Бескрајно, као екстатични круг плесача ДЕРВИСХ, мантра државног руководства, државне секретаре и гувернери публике о смрти либералног уређаја на свету и заласку сунца Запада (Европа) нису били изван гогола "Синели", али од старе јеврејске шале:
- Како си код Моисха?
- Је умро.
- Диед-Схмумбер, ако је само здраво!
Постоји нешто уобичајено у потрази за модном директором "Стариј Европе" и претње министрама спољних послова Русије да разбију односе са ЕУ. Један тражи оно што више не постоји, и неће постојати - али строго говорећи и није постојао. Друго указује да се не може догодити о објективним разлозима, укључујући економско: удео земаља ЕУ у извозу из Русије у јануару - новембра 2020. било је 41,1%; Удио у увозу у увозу у истом периоду - 35,4%.
Еуропско залазак сунца ручноШто се тиче аргумената о смрти либералног реда, па у овом новом? Сви аргументи различитих страна наплаћени су пре 121 година у раду филозофа Владимира Соловиона "Три разговора о рату, напретку и крају светске историје" (1900). У тим дијалозима, као данас, идеја Европске Русије бранила је либералу, размишљајући под надимком "Политичар": "Отаџбина наших, наравно, много више од осталих европских земаља на то утиче азијски елемент у којем је цео Наша имагинарна оригиналност је ... Ова именица придјевском руском је европска. Ми смо руски Европљани, јер постоје Европљани енглески, француски, немачки језик. "
А не такви мислиоци попут наших публиказа, секретаријате за штампу и министри "се" спојили "Европа - да узме барем Спенглер, а не на све празан мушкарац. Запад, заједно са либерализмом, умире и преврће се истом периодичношћу да нови "крај историје" доживљава. Такође, са учешћем не најновијих мислилаца, попут Александра Козхева (који је изнео свој практични допринос једној Европи) и Францис Фукуиама. Али Запад са својим универзалним вредностима некако се прикраде кроз катастрофалног фашизма, комунизма, популизма, ауторитаризма, радикалног национализма и историја почињу, а да не опуштају Европу.
Уосталом, оно што је истина - вреди јој опустити како је залазак сунца одмах почне. Шта је, у ствари, обратио пажњу 1988. године у чланку "Европска одговорност" Мераб Маркдасхвили: Спремите универзалистички европски вектор без дневних напора биће веома тешко. Да, и Фукуиам, са својим "крај историје", узорак из 1989. године је на неки начин не презревши логички крај: Тачно у чланку који још увек има Крива осмеха, написао је о две претње либералном "крају историје" - Религијски фундаментализам и национализам. Они су у ствари у складу са његовим страховима и реализовани.
Бомбардовање Воронезх као опште линијеЛиберализам је слободно тржиште. Дакле, храна на столу и робу у продавницама. Либерализам је политичка демократија. Дакле, могућност да одаберете најприкладнију опцију у изборном менију са могућношћу редовних ротацијских "јела". Либерализам је слободно кретање робе, људи, капитала, идеја, међународне науке и образовање. Шта постоје алтернативе? Фашизам, комунизам, изолационизам. Плесати око прашине Стаљина. Играње са повећања коња из деинсталиране величине. "КримНасх", што се не размазује на хлебу. Химерно претње које не постоје, али присуство оправдава неефикасност унутрашње контроле. Да ли је то алтернатива?
У разговору о унија либералног реда и штетности Европе, некако је заборављено да је Путин Русија у саставу уградио у састав огромни фрагмент туђе територије и водио проки рат на источно од друге државе. Може ли однос са Западом након то остати на претходном политичком и дипломатском нивоу? Такође је заборављено да у случају Алексеи Навалнице не ради о "персона" и "политичком проласку" (са становишта технологије уноса у снагу појединачних представника тренутног елите, и даље бих Ради се о томе ко се овај термин примењује), али о употреби хемијског оружја, о непознатици кривичног предмета о чињеници покушаја убиства грађанина Руске Федерације.
Шта значи залазак сунца либерализма? Можда ће бити смислено разговарати о кризи демократије у Русији. Разлози искривљене перцепције Европе нису у Европи, већ у Русији. Ево кривина сочива, а не постоји косична перцепција источног партнера. Нико и ништа осим групе православних хекиста који су дошли на власт није ометао Русију да се нормално развија. Не радимо се о либерализму, већ о нормалности. Узгред, разлог интензивније подршке закуп широким слојевима цивилног друштва у ствари није у ствари, он или не либерални, већ да су га власти претвориле у симбол нормалности. Значење модернизације Русије није у претварању у либералну енклаву, али у својој нормализацији, ослобађање свести просечних Руса из слојева непостојеће претње и химерно причвршћивање у фиктивни лијесови заједно са пепелом постојећи само у историјској митологији Цхекист. У нормалној Русији, укључујући ментално нормално, дискусија је немогућа због онога што је Искукан ставио у центар Лубианског трга - бившег чудовишта Џеризхинског, митолошка карактера совјетског биоскопа Александра Невског или фирмваре Ст. Андропов, који Веровало се да се економија може исправити дневним рацијама на фризеру.
У нормалној Русији, демонстративна непристојност током преговора са европским високим представником тешко може бити једнака "спољној политици". Чак је и Леонид Илиицх Брежњев, који је затражио од свог Спирацхера Александра Бовин да му објасни шта је "сукоб" у замену за предавање на својствима утакмице Боровала, не би било неопходно да се не би било склон да понизим партнера за бесмислено ПР и самопотврђивање. Детанет је рођен из жеље пражњења и добре воље. Без жеље и добре воље неће бити сарадње са Европом и Америком, а биће бомбардовање Воронезха, што се сигурно не може препознати као нормално и рационално. Бомбардовање Воронежа у виду седмогодишње пад стварних прихода становништва и сузбијање било каквих знакова неимифолозираног мишљења руских грађана - квинтесеност руске унутрашње и спољне политике последњих година.
Шта Европа има Европу са овим политичким и социо-економским самозапошљавањем? Има довољно својих проблема, али остаје Европа, иако је кинопавилион, прилагођен сценом из старосједилаца старог живота, који привлачи машту директора Богомолов.
Лорд јурденСтановништво Русије се уплашило либерализмом и Европом, али свест и масама, а елита остаје западни центар: Ово је мешавина комплекса инфериорности (још увек жели да живи као они), синдром супериорности (за који су супериорни и мање разлози) , Иако је потребно искористити стару тезу - "али ми планирамо ракете") и тинејџерске психолошке изговоре са богатим именам на којем постоји и у Америци ("и у Америци постоје ебони"). Узорак стајализма је плакање обичних Американаца који су тамо преузели Цапитол и часопис, као и на "жути прслуци", које је окрутна капиталистичка полиција замахне. Али ниједан руски протестер пробио је нити један продавницу, није зауставио ниједан аутомобил или чак аутобус, па чак и више није узело Кремљску олују или бар парламент, чинећи се себичности у председавајуће се себичности у председавајуће компаније Схаре Володин.
Поново поставља питање: Шта либерализам, Европа, Запад?
Било који систем, који није заснован на универзалним вредностима и либерализму, завршио је рат са својим људима и састављањем суседа, масовних убистава, крви, казне за покушаје да независно размишљају, економски стагнирање. Оптужени западног либерализма увек су се појавили позиција позиције господина Зхурдена познатих од КСВИИ века, који није посумњао да је проза 40 година, "то јест, они живе у околностима и делимично се поштују од хостела овим либерализмом створен. Коначно, ускраћивање либералног поретка, снага и њена услуга негирају поглавље Други Устав Руске Федерације "права и слобода човека и грађанина". А она, тако либерално и основно руско стање и друштво, нико није отказао. Барем у теорији.
Па, и на крају, где је твоја мекана сила, брате, који делује на скиту овог света, а уопште не, али онима који очекују материјал или војну помоћ Русији - попут Камарада Мадуро или Ассада? А зашто, као у совјетском времену, све остаје у бесмртним линијама Дмитрија Александрович Пригова:
Схостаковицх Наши Маким
Налетео у Немачку
Господе, каква манија
Да не побегнем не нама, већ на њих
И још више у Немачкој!
Можда је умрла западни либерални поредак, али зашто је то толико привлачно за оне који траже слободе "Роосевелта" од потреба и страха?
Ауторско мишљење се можда неће подударати са положајем Втимес Едитион-а.