Прошле године почели смо да издајемо материјале о демографским политикама у различитим земљама. Први текст ове серије био је посвећен познатом кинеском експерименту "Једна породица - једно дете".
Други материјал је анализирао Зигзаг развој породичних политика у Ирану. Данас говоримо о томе како су репродуктивна права грађана ограничена у Индији - друго највеће становништво на свету.
Чињеница да је Индија некако неопходна за обуздавање раста становништва, политичари су разговарали у 1920-има. Сиромаштво, недостатак ресурса и недостатак развијеног и приступачног здравственог система довело је до чињенице да је ова држава први од земаља у развоју које су званично одлучиле репродуктивну политику 1952. године (иако је позната политичка фигура Индије Махатма Гандхи) увек је одигран против државне регулације репродуктивних права, али он је убијен 1948.).
Један од постулата ове политичке доктрине био је изјава да свака сама породица има право да одлучи колико ће деце бити у њему. Као начин контрацепције, метода календара је тајно препоручена (која је, као што данас знала, далеко од најефикасније, али није било новца за друге методе).
Двадесет година касније, тежа артиљерија је отишла да се креће. Земља је почела да прима средства за формирање репродуктивних политика од "страних партнера" - утицај ФОРД фондације била је посебна улога.
Године 1976, премијер Индије, Индира Гандхи, рекао је да би држава умањила стопу наталитета на било који начин - и да је радно спашавање нација могао да ограничи људе у њиховим личним правима. Као резултат тога, 6,5 милиона индијских мушкараца подвргнуте су присилној вазектомији.
Замислите: Ноћу, ноћу се проводе у кућу, уврнули су вас у шок и неразумљиви правац у слабо опремљен оперативни центар.
Према званичној верзији, вазектомија треба да буде подвргнута само мушкарцима који су већ постали оцијери најмање двоје деце, али у стварности је ова казнена медицинска пракса примењена на у празном ходу младића која су имала противљене политичке ставове. Програм присилила вазектомија присилила је многе грађане да престану да подржавају политички курс Гандхија. Политичар је одлучио да је време да се пребаците на жене да одреде демографски раст.
Као резултат тога, многе жене су биле заробљене: С друге стране, држава је висила преко њих са својим програмом стерилизације, с друге стране како би зауставила притисак породице, потребни су да имају нешто да породе Син. Женска деца, што се често дешава у традиционалном друштву, нису биле веома разматране за људе.Крајем 1970-их отворен је велики број брачних клиника у Индији - жене би могле да виде овде ко би желела да прекине трудноћу, као и све жене које су биле вољне да прођу стерилизацију или уметнуте интраутерину спиралу. Штавише, жене су биле веома слабо информисане о нежељеним ефектима, одбијене да уклоне спиралу, ако је из неког разлога доставила превише нелагодности жени - која је на крају довела до чињенице да су многи покушали да извуку интраутерине спирале одговарајућим начинима и примењивао је још више штете на њихово здравље.
Постери су се почели појављивати на улицама: "Срећна породица је мала породица."
Циљеви репродуктивне политике успостављене у петогодишњем периоду од 1985-1990. Били су такви: стерилизују најмање 31 милион жена и успоставе интраутерину спиралу за још 25 милиона.
Ови поступци су одржани, рецимо у добровољном и обавезном налогу: жене ноћу нису одузеле у кућу и нису одведени у операцијама, али су били склони овим поступцима, пружајући притисак на породицу - примили су монетарну накнаду Стерилизација која пролази.
За тако велику националну кампању у земљи покренута су посебна кампови стерилизације, у којима је замрзнут потпуно антисанитарно (и забрањено је само у 2016. години).
Често су се жене сакупљале једноставно у скупштинским дворанима школа, приморани да иду на под, а затим је гинеколог дошао у ходник и провео њихову стерилизацију.
САРИТА БАРПАНДА, активист једне организације за људска права, додаје да неки гинеколози нису имали ни посебне алате за стерилизацију и били присиљени да користе бициклистичке пумпе за рад (а неко други мисли да је пакао на небу, а не на земљи). У вестима се често пребацује око смрти жена након што је проласка стерилизације у несанитарним условима - изазов 15 жена на северу Цххатхисхарца постао је знак.
1991. године директор Дипа Дунраи објавио је документарни филм о стерилизацији жена у Индији под називом "Изгледа као рат." Гледајте да је веома тешко: на неким оквирима видимо како жене падну на операцију у препуној дворани, а уместо да се боли против пратећих, неко из пратећег прате само у најстрашнији тренутак да угризе своју руку. А на следећем оквиру, гинеколог с поносом каже да је у животу провео 45 минута на првој таквој операцији у животу и сада га обавља за 45 секунди.
Хероина филма, који је интервјуисао Дарраи, искрено говори о томе како се њихов живот променио након појаве менструације: "Када имамо месечне периоде, добијамо невероватну снагу - моћ да роди дете. Нема мушкараца ове силе. Стога су дошли у све ове забране: Не дирајте током менструације, не дирајте нешто, не долазе у кухињу. "
Још једна хероина која је током живота изгубила четворо деце, каже: "Деца су наш главни ресурс, немамо другог богатства." Свако ко живи у сиромаштву не може бити сигуран да ће њихова деца живети до одраслих година - за медицинску негу често само недостаје новац. Стога жене желе да роде поново и поново, у нади да бар неко од деце расте и може им помоћи.
Данас репродуктивне политике у Индији значајно варирају у различитим регионима. Неке индијске државе прихватиле су ограничења и омогућиле породицама да имају само двоје деце (што често доводи до селективних побачаја, ако пар открије да девојка чека), и сви који имају више од двоје деце нису дозвољени јавним службама.
Користећи најмању мере за демографску контролу, Индија је заиста успела да постигне пад статистике: ако је 1966. свака жена родила у просеку 5.7 деце, а онда је у 2009. години пала на 2.7 и тренутно је на око 2,2 (иако је индикатори Прилично разлике од државе у државу). Циљ за 2025. годину је доношење стопе плодности на 2.1. Коју цену? Стерилизација стерилизација и даље остаје најчешћа метода контрацепције у земљи.
Према подацима Организације приватности Интернатионал, велики проблем у демографској политици Индије је недостатак адекватног сексуалног образовања (само 25% становништва икада је посетило неке такве класе).
Када се обратите планирању породице у државном власништву, жене и мушкарци одмах нуде трајне методе контрацепције. Нико их не објашњава да у савременом свету постоје различите врсте заштите које сваки метод има своје предности и недостатке. Као резултат тога, испада да су још увек присиљене породице да одлуче ко ће од супружника бити послат на стерилизацију или вазектомију. Али истовремено, вазектомија је прилично стигматизована у земљи након политичког курса Индира Гандхи и многи мушкарци сада одбијају овај поступак, јер верују да ће изгубити њихову мушкост.
Стога се жене најчешће шаљу на операцију. Па ипак, Организација приватност Интернатионал види светло на крају тунела: Због ширења дигиталних технологија, постојала је шанса да се информације о различитим методама контрацепције и даље преносе становништву, чак и у најсиромашнијим областима држава.
Направљено у Индији: процват комерцијалног сурогата мајчинства и његове забране
Још једна болна тема у историји репродуктивне политике Индије била је комерцијална сурогат мајчинство, дуго времена није регулисано законом. Посебно је популаран сурогат туризам у овој земљи постао у 2000-има за парове без деце из Северне Америке и Западне Европе.
Сам поступак је био значајно јефтинији него у другим земљама, а индијске сурогатне агенције почеле су се појављивати као гљиве. Често су менаџери преварили њихови западњачки купци, говорећи да ће сурогат мајка добити за њихов "рад" значајнија количина, и у ствари, за алате детета је исплаћена само две хиљаде долара. Слични детаљи су прилично детаљни у документарцу "дато у Индији" Ребецца ХИМОВИТЗ и ВАИСАЛИ СИНГХ.
Многе организације за људска права привукла су пажњу на проблеме сурогатног материнства у Индији: случајеви су били познати када су сурогате мајке умрле током трудноће, јер им није пружена одговарајућа медицинска нега. У вестима је исто и случај појавио заглавља о сурогатним фармама - репродуктивне клинике, које су биле закључане сурогате мајке унутар зграде за целокупну време трудноће до порођаја до порођаја. Правни проблеми са извозом новорођенчади такође нису ретки.
Међународна и унутрашња критика повећала су се и као резултат 2015. године, комерцијални сурогат мајчинство је у потпуности забрањено законом. У 2016. години, правила су се мало променила: Ожењени парови за децу из Индије, који заједно више од пет година омогућавају употребу алтруистичке сурогатске технологије мајчинства. Неколико година касније, овај поступак је дозвољено да спроведе усамљене жене које би волеле да имају децу, али то не могу у медицинском картону.
Што се тиче таквог сурогатног мајчинства заиста није алтруистично, тешко је рећи: немогуће је у потпуности искључити такву прилику да се новац сурогат мајке преноси у коверти. Али масовна експлоатација индијских жена као машина за производњу деце за паузе без деце из развијених земаља и даље је заустављена.
Још увек прочитајте на тој теми