Хедонистичка адаптација је губитак способности да буде задовољство од пријатних ствари које је већ окружена особа ...
Последњих година мисли све више звуче да живот у друштву потрошње чини нашу децу несрећном. Да не знају како да примају задовољство, иако живе у неупоредиво већем комфору и благостању од генерације родитеља, а да не спомињу баке и дједове и дјекове. Ако је у питању поклони, дискусија често пролази у кључу "него да изненади дете које има све." Мислимо: да ли вам треба дете од 20 барбика и 30 аутомобила? Да ли су мандарине и чоколада, ако се појаве на столу једном годишње? И шта ако обиље заиста убије задовољство од живота? Уосталом, немогуће је вештачки створити услове за недостатак ствари и утисака детета. Можда можете почети са собом. На крају крајева, хедонистичка адаптација (губитак способности уживања у животу) одрасли су не мање од деце. Како бити и како да помогнете себи? То је написала Лилитх Мазикина, аутор пројекта. Психологија ресурса. Психолошка рехабилитација коју је створио психотерапеут Адриан Лито.
Психолози Роберт Смитх из Охаја и Еда О'Бриен из Чикага објавили су низ чланака о њиховом истраживању хедонистичке адаптације. Та феномен, због чега особа изгуби укус живота у друштву.
На речи о предлогу, што доводи до недостатка задовољства из живота, становници СССР-а и бивше СССР традиционално су се третирали неповерење, у њиховом искуству знајући да задовољство живота поквари неутемељеног живота.
Ипак, таква феномен заиста постоји и већ је улазила у Русију. Хедонистичка адаптација је губитак способности да буде задовољство од пријатних ствари које је већ окружена особа, а она се може приметити на веома различитим нивоима прихода. То јест, није потребно бити милионер, тако да је укусна храна и ствари које смо купили у ишчекивању среће не подижу.
Обично се различит облик аскетских облика, попут интервалног поста или одбијања нових куповина, препоручује се као мерило супротстављању губитку уживања у одређеном временском периоду. Хвала вам такође популарни: када се особа захваљује неколико пута дневно, хвала нешто из његовог живота, што овај живот чини пријатним. Смитх и О'Бриен нуде алтернативу: нетрадиционалну потрошњу, верују, ефикасно уживати у оброку и од ствари около.
Идеја о неконвенционалној потрошњи је да особа доживљава жудњу за разноликост. Обично то схватамо, замењујући једну ствар која се већ догодила, а друго, то јест нових куповина. Психолози нуде да користе исте ствари и исти оброк, али некако необично.
У једном од експеримената, они су понудили кокице учесницима и тражили га полако и свесно. Према популарним теоријама, сама свест и спор темпо хране морају да повећају задовољство од ње. Ипак, половина учесника је такође дала упутства и штапиће. Касније су они учесника који су јели штапићима оценили су своје задовољство од кокица више од оних који су јели само полако.
У другом експерименту, уз учешће тристо људи, психолози су понудили свима да смисле неколико необичних начина да пију воду. Неки су понудили у крилу као мачка, други су размишљали о јелима из које га можете попити. У сваком случају, ови људи су затим подељени у три групе. Представници једног само пили воду из чаше. Представници су различити - било који неконвенционалан начин који су их измислили, али само један. Представници трећег су позвани да раде сваки СИП на различите начине.
Укупни учесници су морали да направе пет гутљаја воде, а затим цени њен укус. Најукуснија вода пронашла је оне који су свих пет гутљаја направљене на различите начине.
Можда су научници нашли објашњење популарности свих ових чудних ресторана, где се храна послужује на гвожђу или би требала јести гола. Постоје људи који желе да поврате задовољство укуса хране. Обично ови ресторани осуђују оне за које се играју са храном је богохуљење. Али сада научно доказано - Играње са храном значи да ће јој бити све задовољство да она може дати.
Остаје само да смисли не-стандардне потрошње тих десет хаљина, који висе у ормару и више не чине то срећним.