Оно што кажу о томе су филозофи, правници и закони различитих земаља у 5, 50 и 500 речи.
Након 6. јануара, адут присталице провалили су у капитол и затражили прерачун гласова на председничким изборима, расправа о "праву на људе на устанак" поново је избила. Његова суштина се своди на решавање проблема, да ли цивилно друштво има право да одоли тирани и тлачићи са оружјем у руци. А ако такво право постоји, како да га разликовати од тероризма и оружане побуне.
Протекли пут пре 2021. године, ова тема је била покорна је расправљала у 2014. години - у вези са украјинским догађајима. Међутим, филозофи и правници изражени су о "право на установање" и много раније, стотине година пре наше ере у древној Кини и древној Грчкој. Током протеклих времена, правна наука обогатила је радове мислиоца као препознавање и оправдавање свргавања тирана и нагло говорећи против легализације такве могућности.
Оно што је карактеристично, препознало је "право на установање" и први вођа совјетске Русије Владимира Лењина. У свом класичном раду, "Држава и револуција" написала је да је јачање репресије, јачање канцеларије репресије "присиљава револуцију да се концентрише све силе уништења на државну власт".
Да ли ће препознати у различитим правним системима и државама "Право на устанку" и како је фиксно - у зависности од слободног времена можете је прочитати у 5, 50 или 500 речи.
У 5 речи
Генерално, да, у Русији - не.У 50 речи
"Право на устанку" Препознајте Немачку, Чешку, Француску, САД, чак и Уједињено Краљевство. Већ 1793. године, Француска "Декларација о људским правима и грађанину" прогласила је устанак "најсветије право, неопходне одговорности за људе." Бројни учесници састанка о нацрту Устава Русије 1993. године понуђен је да се као резултат консолидира тако право и у њему, идеја није подржана.
У 500 речи
Концепт "права на установе" мислиоца развија се дуго времена. Вероватно је први био први у КСИИ-КСИ вековима нашим владарима Ере Ере-а древне Кине из династије Зхоу. Да би оправдали заплену власти из претходне династије, развили су целокупну наставу, познату као "небески мандат". Његова централна теза гласи: Ски благослови природни поредак и воља са фер владера, што је у том смислу "Син неба". Међутим, Небески Тиран неће бити несретан и одговори на њихов мандат, пребацивши га је вриједнијег владара.
"Право на устанку" је у исламској традицији. Министар за исламску Саудијску Арабију 1998-2014, шеика Салих Али Шеикх објаснила је садржај 28. хадиса, који каже: "Слушајте и послушајте, чак и ако вам кажете роб." Према његовом мишљењу, "послушност и послушност владеру само је у чињеници да не дише Аллаха." Ако из неког разлога владар наређује грех, не може се поштовати.
У Европи је почетак идеологије "права на устанку" положен "Тираноборс" Гармодије и Ариститон у древној Грчкој. Око 514, пре нашег доба имали су покушај Тиранана Хиппиуса и хипа, и погинули сами. Захвални грађани су ували Тираноубитс као националне хероје и подигли споменик, који се сматра првим политичким споменим путем на континенту.
У 1215. години, енглески барони присилили су краља Јована без брака без брака "Велику повељу о валиљности". Један од чланака документа рекао је да ако ће монарх "у нечему против никога превладати или било који од чланака света или гаранције крши," нека баруна "заједно са целокупном земљом, буде присиљена и препуна Сви начини као само маја, то јест, хватањем замла, земљишта, имања и свих на другим начинима. " Упркос чињеници да је у ствари да овај чланак заправо није постао, британски законодавац је још увек препознат од стране Цхартета у целини као валидан.
Поред француске декларације 1793., "Право на устанку" описано у проглашењу независности Сједињених Држава: "Када дуга низа злостављања и насиља сведочи у опасност да присиљавају људе да прихвате неограничен деспотизам, свргавање Такве владе и стварање нових гаранција безбедности за будућност постаје праве и обавезе људи. " У ствари, нису сви адвокати сложили да такав опис оправдава све могуће уступање за будућност. Неки од њих сматрају да је декларација имала једнократну акцију.
У модерним тренутним уставима, на пример, право на устанку "директно је забележено у главном закону Немачке. Члан 20. рекао је да "сви Немци имају право да се одуприју свима који ће покушати отказати уставно наређење ако нема других лекова." Слично у смислу ситуације је у Уставу Грчке: "Усклађеност са Уставом додијељена је патриотизму Грка, који имају право и обавезу да се одуприју свим могућим средствима за свакога ко покушава да га откаже" и Чешка Република: "Грађани имају право да се одуприју свима који удруже демократско поређење. Људска права и основне слободе."
У руском уставу "Право на установање" званично није садржано. Научна заједница још није постигла компромисе да ли је то право "природно" (својствено човеку на основу своје природе) или још увек "позитивно" (захтева усвајање посебног закона). Још није јасно да ли је то прави појединац (као право на тиранијум) или колектив (само људи се могу побунити, а не једну особу). Озбиљан проблем је недвосмислено разликовање терориста и бораца слободе. Још није пронашла своју задовољавајућу дозволу.
# 550500.
Извор