Uji i takon popujve më të vegjël modern finno-ugric. Sot, rreth 60 përfaqësues të kësaj etnos jetojnë në Rusi. Pothuajse të gjithë ata jetojnë në fshatrat e rajonit të Leningradit në Gjirin e Finlandës.
Uji nuk quhet njerëzit më të bardhë të vendit. Ata, si paraardhësit e tyre të largët, mbeten kujdestarë të zakoneve të vjetra dhe kulturës unike. Për fat të keq, sot priftërinjtë që mund të flasin lirisht në gjuhën e tyre amtare, ka pak. Çfarë lloj njerëzish janë? Si ishte historia e tij? Dhe nëse e ardhmja ka lojtarë?
Karakteristikat e njerëzve
Përmendja e parë e fermave gjenden në statutin e Yaroslav Wise, e cila daton shekullin XI. Sipas historianëve, paraqitja e emrit "Uji" në burimet e lashta ruse mund të ketë një lidhje me gjuhën baltike, në të cilën emërtimi është përkthyer si "pykë".
Çfarë mund të thotë kjo? Mjerisht, kjo është një nga sekretet e pazgjidhura të Guanes. Përfaqësuesit e vetë njerëzve e quajnë veten "Waddy". Unë dua të theksoj se vetë gjuha ujore është për këtë ditë shumë vështirësi për të studiuar.
Arsyeja është e qartë - jo më shumë se një duzinë njerëz flasin lirshëm. Megjithatë, në universitetet dhe shkollat e rajonit për përfaqësuesit e etnos, hapen mundësitë e studimit të gjuhës amtare, prandaj mbetet të besohet se çasti uji nuk do të rimbush listën e dialekteve të zhdukura.
Me e bukura
Meqenëse uji i takon popujve baltik-finlandezë, ata trashëguan tipare të dukshme etnike nga paraardhësit e tyre. Pra, për shembull, përfaqësuesit e etnos quhen më të bjonde në Rusi, dhe kjo nuk është rastësi.
Ndër priftërinjtë janë zakonisht të ndritshme. Në fëmijëri, flokët e tyre i ngjajnë një bjonde të ndritshme, dhe me kalimin e kohës, hije e hirit fitojnë.
Ndoshta ishte ky tipar dallues që shkaktoi tregime për bukurinë e grave të ujit. Historiani Tumansky, studiuesi finlandez Portan pas një udhëtimi në rajonin e Leningradit shkroi se përfaqësuesit e njerëzve dallohen nga një bukuri e pabesueshme.
Në veprat e studiuesit Fedor Tumansky, ju mund të lexoni sa vijon:
"Gratë Chyuds janë të gjitha të bukura, kanë një pamje të gëzueshme, të këndshme dhe joshëse, sytë e shpejtë, blu të mëdha ...".Siç mund ta shihni, ekziston një krahasim i erës dhe mosmarrëveshjeve, kombet fqinje që i atribuohen marrëdhënies, dhe nganjëherë ata u quajtën një etnik të vetëm.
Studimi i historisë së priftërinjve për një kohë të gjatë shkaktoi mosmarrëveshje në qarqet akademike. Ishte besuar fillimisht se njerëzit erdhën në tokën e tyre të tanishme nga territori i Estonisë për mijëvjeçarin e II të epokës sonë. Megjithatë, jo shumë kohë më parë ishte e mundur të vërtetohej se kjo hipotezë ishte e gabuar. Tokat e rajonit modern të Leningradit nga kohët e lashta ishin vendlindja e fiseve.
Gërmimet arkeologjike dëshmojnë se vendbanimet e njerëzve në këto territore ekzistonin tashmë në shekullin e parë në epokën tonë. Paraardhësit u lanë pas varrimit, produkteve qeramike, sende shtëpiake, armëve dhe dekoratave. Ata demonstrojnë një nivel të lartë të zhvillimit dhe ekzistencës së kulturës së lashtë në këto toka.
Informacion rreth shoferit
Siç është e lehtë të mendosh, ka pak informacion historik për popujt e vegjël, por këto të dhëna të vogla ju lejojnë të rikrijoni pamjen e jetës së fiseve në kohët e kaluara. Profesionet kryesore ishin blegtoria, bujqësia, të gjitha llojet e zanateve, në veçanti qeramikë, përpunim druri dhe metal. Marrëdhënia e Narva dhe Luga konsiderohet origjina e popullit të popullit.
Në burime të shkruara, uji përmendet së pari në Kronikat Novgorod të 1069. Teksti është vërejtur se uji ka marrë pjesë në fushatën e Princit Veslav Polotsk në Novgorod, por ushtria u thye nga Tmutarakan Princi Gleb. Unë dua të tërheq vëmendjen tuaj në faktin se fakti i fjalimeve duhet të përsëritet në histori në mënyrë të përsëritur.
Shpjegimi më logjik për të: Princat e Novgorodit kërkonin të vendosnin popullin e haraçit, por çrregullimet e dashurisë së lirisë nuk donin të duronin fuqinë e rusëve. Megjithatë, situata ka ndryshuar në mënyrë dramatike në vetëm 80 vjet pas një fushate ushtarake të pasuksesshme të Veslav.
Në vitin 1149, fiset e Yami (dhe kështu në Kronikat, u thirrën grupet etnike të veriut skandinave) Bëni një sulm në tokat e ujit. Çfarë mendoni, kush siguron mbështetje për reflektimin e sulmit të armikut? Novgorod. Historianët Ky ndryshim në marrëdhëniet e popujve lidhen me kalimin në fuqinë e Novgorodit. Vlen të përmendet se pozita e Vasalit ishte e dobishme jo vetëm nga princat, por edhe për përfaqësuesit e njerëzve të ujit.
Njëherë në nënshtrim dhe nën patronazhin e Novgorodit, fermenti mund të mbrojë territoret e tyre nga pushtimi i fqinjëve militantë. Kjo tregon me shkëlqim situatën me sulmin EMI, i cili u reflektua me sukses. Është e vështirë të thuhet se si do të kishte ndodhur historia e priftërinjve nëse nuk u regjistruan nga mbështetja e Novgorodit.
Gjykimet e përjetshme
Një goditje serioze për njerëzit ishte uria e vitit 1215. Në Kronikat, përshkruhet se një pjesë e rëndësishme e fiseve të zhdukur, dhe të mbijetuarit u detyruan të kërkojnë një jetë më të mirë në rajone të tjera. Ky ishte fillimi i rivendosjes së faktit se, mjerisht, kishte pasoja negative për shumë etnos, sepse rezultati ishte asimilimi i priftërinjve që u shpërbë midis popujve të tjerë.
Kultura ka pësuar transformime të rëndësishme pas miratimit të krishterimit. Historiani N.V. Shvygin në veprat e tij vëren se ishte miratimi i ortodoksisë që forcoi fuqinë e Novgorodit mbi tokat e ujit.
Këto procese çuan në bashkim në popullatën sllave dhe të Izhorës. Në të ardhmen, njerëzit duhej të vuanin nga dominimi i kalorësve livonian, të cilat një pjesë e rëndësishme e motit u mor në Bausk (sot është territori i Letonisë).
Në një kohë, kohët duhej të përballeshin me sprova dhe vështirësi, luftën me dëshpërim për ekzistencë. Por a e zhduket vërtet ky popull? Kjo është parashikimet më të ndryshme, por autoritetet e rajonit kanë zbatuar një program për të kursyer kulturën e ujit, një gjuhë unike. Uji gjithmonë e konsideronte veten rusë, prandaj është shumë e rëndësishme të mbash këtë pjesë të trashëgimisë së Rusisë.