Rajiftwr, oo maanta ka kooban qaybta ugu weyn ee dadka deggan Rajasthan, ku nool bartamaha Hindiya iyo Pakistan. Taariikhda Hindiya, waxaa suurtagal ah in la helo tusaalooyin badan oo ka mid ah qabiilooyinka-guuleystayaasha oo watay dadka deegaanka oo keliya musiibo iyo dhimasho. Si kastaba ha noqotee, dadka rajirta ah waxay ku guuleysteen inay si isdaba joog ah ugu habboon yihiin dhadhanka goobta cusub iyo dhaqankeeda, laakiin markii dambe waxay noqdeen difaac Hindiya iyo dadkeeda.
Taariikhda ayaa ah mid aan la saadaalin karin oo cajiib ah, sidaa darteedna waxaan u soo jeedinayaa inaan u dhaqaaqo si aan u baranayo wixii la soo dhaafay iyo kuwa dhabta ah ee riyada dhabta ah. Maxuu magacu micnaheedu yahay? Maxay ahayd farqiga u dhexeeya anshaxa ka mid ah guuleystayaashaas, oo u beddelay dagaalyahanno aan is-qoran oo wadanka cusub?
"Royal" rajif
Ereyga "rijinka" wuxuu leeyahay asalkii hore. Ilaha qadiimka ah, anagoo loo adeegsado "Rajan" ayaa la istcimaalaa, kaas oo ah magac la mid ah la yiraahdo wakiillada ka socda boqortooyada boqortooyada. Dabcan, dadka oo dhan ee rajiftrum-ka ma noqon karaan hal ama dhowr nooc oo taliyayaal ah, laakiin magacooda ayaa muujinaya asalka dharkaaga sare.
Intii lagu gudajiray dhacdada ettios, rajis waxaa loo barbardhigay Kshatriyam - fasalka dagaalyahannada iyo dowladaha. Waxay ila tahay in darajaynta noocan oo kale ah ee katirsan guusha laga helay dadka maxalliga ah ee waqooyiga India, halkaas oo qabiilooyinka xagjiriinta yimaadeen. In kasta oo uu xanaaqo qarashka, rajloonku ma uusan dooneynin inuu isku dayo dadka asaliga ah, laakiin waxay ku sii jeedaan labada lataliyeyaasha iyo kuwa masuulka u ah labadaba.
Goorma ayaa guushiini ay dhacday? Taariikhyahanna ma wici karaan taariikhda saxda ah, waana waqtiga imaatinka ee Rajloomka ee ku dhaca qarnigii I-VI. Intooda badan waxay ahaayeen soogalootin ka soo jeeda Dhexe Aasiya, in kasta oo taariikhyahanadu inteeysiintu ay ku doodayaan in ka mid ah rajiffyada ay ka mid yihiin dadka deggan waqooyiga India, oo ay iska leeyihiin xididdada xagadhigga.
LIISKA waxay u muuqdeen inay Hindiyaan la ah dad awood badan, qurux badan oo qurux badan. Sidii aan u idhi, ma aysan isku dayin inay ku soo rogaan caqiidadooda iyo caadooyinkooda, laakiin taa beddelkeeda ah ayay si caqli ah ugu sameeyeen, iyagoo ku guuleystey inay ku biiraan bulshada cusub.
Rajaf-ka - waafaqsan yahay oo guuleysta
Brahmans waxay door weyn ka ciyaareen xoojinta booska Rajifff ee. Iyagu waa kii ugu sareeyey ee Hindiya maanta, iyo wakhtiyadii hore waxay ahaayeen wadaaddo, oo aan ku xirnayn oo keliya kiisaska macbudyada, laakiin sidoo kale guulaha gobolka. Qiimaynta muhiimada ay leedahay saameynta Brahminins, hoggaamiyeyaasha Rajif KHUDUURKA waxay garteen in iyaga oo aan korsashada lahayn ee ay aaminsan yihiin iyo taageerada wakiilada diinta, ma awoodi doonaan inay qaataan jagooyinka xukunka.
Geedi socodka labo qof ayaa si deggan oo fudud oo fudud. Maanta, rajiffy-ga ayaa si dhib yar lagu kala soocayaa qabiilooyinka kale ee Hindida, in kasta oo waqtigeenna lagu kala soocayo koritaanka sare iyo astaamaha quruxda badan ee wajiga.
Caannimada canabka ah, asal ahaan wuxuu ku hadlayaa sidii duulaanka shisheeye, wuxuu noqday taageero uu ku leeyahay dhaqanka Hindida. Laga soo bilaabo qarnigii IX, geedi socodka Islaamiyiinta ee waqooyiga India ayaa bilaabmaysa. Xarumaha korantada qabiileed ee ribilka qabaa'ilka waxay noqdeen caqabad diinta cusub, loogu hanjabay inay baabi'ineyso dhaqanka hore.
Waxaa jira sheekooyin badan oo sharaf leh oo ku saabsan faa'iidooyinka qabiilka pratihara, oo ku saabsan geesinimada iyo u-hibeynta dagaalyahannada rajijka. Sheekadu waxay ogtahay dhowr xaaladood oo Jauhara ah. Marka waxaa loogu yeedhay dhaqankii is-dilitaanka cufnaanta. Rajafyada waxaa loo diyaariyey kaliya xaalado aad u daran markii ay hareereeyeen cadowga mana aysan helin fursad ay ku guuleystaan. Sida dagaalyahannada dhabta ah, waxay doorbidayaan geeri loo haystay.
Rajiffrad - difaacayaasha India
Qarnigii XIV, Suldaante xoog leh ayaa laga sameeyay Delhi, kaas oo ku hanjabaya inuu baabi'in doono jasiiradahaas ee Dawladnimada Rajim. Waxay umuuqataa in dadka ku dhuumanaya cidlada iyo hawdka, malaheed ma jirin, laakiin maya. Rajifffy wuxuu ku guuleysan oo keliya inuu iska caabiyo waxa ku dhaca khasaaraha islaamka, laakiin sidoo kale wuu xoojiyay jagooyinkooda.
Hurdo, boqortooyooyinkoodii yar-yar waxay bilaabeen inay sii xoogaystaan, ka dib taas oo ay ku guuleysteen inay u midoobaan dhulkooda hal oo dhan, oo ah nooc sharci darro ah, oo si guul leh looga horjoogsaday cadowga.
Si kastaba ha noqotee, had iyo jeer ma aha guul ay weheliso dad weheliya. Guuldaradii ka soo gaartay Khana, wakiilada wakiilka Rajifth waxay ahayd inay u galaan adeegga Mogola weyn, oo dammaanad qaadaya nabad-mareenka is-maamulkooda. Is dhexgalka xasilloonida ee dhaqamada kaladuwan ayaa socday muddo gaaban.
Inta lagu gudajiro boqortooyadii Sultan Auragseeb, Raj Bookhtiyada waxay bilaabaan inay iska tijaabiyaan cadaadiska mas'uuliyiinta, waxaa jira rafcaan gacan ka hadal ah oo diinta islaamka, macbudyada waxaa dib loo dhisayaa masjidka, xuquuqda Hinduuga waa ka soo horjeedaa. Iyo mar kale Rajiffyps ay ka soo horjeedda ka soo horjeedda nambarka, ilaalinta dhaqanka, oo horey u noqotay waddankaas. Sida laga soo xigtay taariikhyahanadu, waxay ahayd canaan iyo iskahorimaad joogto ah oo ay weheliso boqortooyadii Mogoli ee hoos u dhaca.
Intii lagu gudajiray muddadii dowlada Ingiriiska, dhulkii Rajiblov waxaa loo yaqaan Rajecd, iyo ka dib guusha madax-bannaanida Hindiya waxaa loo magacaabay Rajasthan. Maanta, gobolkani wuxuu caan ku yahay dalxiisayaasha. Inta ugu yar, tan waxaa sabab u ah xanaaqa jawaabta iyo saaxiibnimada ee dadka deegaanka ah - rijinka. Had iyo jeer waa la soo dhaweynayaa dadka u shaqeeya iyo ajaaniibta la socda ujeedo wanaagsan. Sida sheekadu u xaqiijiso, shisheeyaha doonaya inay qabtaan dhulka rajisyada, dib looma dhigeynin muddo dheer.
Markaad bartay Gobolka Rajasthan iyo dadka deggan, si qasab ah u bilaabaan ixtiraamka caqiidadooda, cibaadada caadooyinka, waddaninimada iyo rabitaanka ah in la hagaajiyo adduunkooda yar. Rajiffffft run ahaantii jeclaada waddankooda, oo hadda way adagtahay in la soo gudbiyo in muddo dheer ka hor dadkani ay dareemeen qof kale shisheeyaha qof kale ee sawirradan iyo geesaha xiisaha leh.