Po branju številnih "znanstvenih" člankov, ki se je v zadnjem desetletju pojavilo v revijah "Vprašanja psihologije", "Psihološka revija", in številni pogovori z vodilnimi strokovnjaki na področju psihologije in psihoterapije je zadovoljiv za branje V prvem predavanju Julije Borisovna, ki. Po vsem zgoraj navedenem (in le v majhni stopnji odsevanja stanja sodobne ruske psihologije) ni težko razumeti, da je to redka in drzna izjava.
Škoda, da ni rešena, da bi študentom pomagala pri odločanju, katera znanost je psihologija - naravna ali humanitarna. Opusti odgovor, saj verjame, da nobena od zgornjih možnosti ni pravilna, saj psihologija "". Tukaj se bojim, ne ravno primeru, ko lahko samo rečete "in se ne strinjam z obema", in primer, ko je rekel "A", potem morate reči "B".
Kaj pomeni "znanost o posebnem tipu"? Če je to nov preboj v epistemologiji (znanost o znanju), kaj je to? In če ni niti "B" niti preboj, potem je bolj kot poskus, da bi pustili humanitarne inkvizicije, ki nas ovirajo.
Določimo: Obstaja naravna znanost, ki študira vse, ki obdajajo osebo (in vključno z osebo, ki je sama), in oseba v okviru naravoslovja je privilegiran položaj, ki ni v smislu, da je bistveno drugačen od vsega, kar obstaja okoli, Toda v tem smislu, da je stranka, in to je njegova interese, ki služi človeški znanosti.
Vse, kar nas obdaja, je naravno. Mi smo naravni. Seveda želimo udobno živeti v naravnem svetu, želimo uživati v življenju, želimo uživati v življenju, in za to moramo vedeti naravne zakone in življenje, in svet. V tem, bistvo in naravoslovje ter naravno-znanstveno psihologijo, ki se seveda razlikuje od vsakodnevne psihologije, kot tudi opisuje Julijo Borisovno, vendar je v resnici tesno povezana z njo.
Kaj je humanitarna znanost? Humanitarna znanost je mehko ime aktivnosti, ki dejansko nima nič opraviti z znanostjo, ker v svoji fundaciji nima nič (razen besed) napačno vero v dejstvo, da je oseba v njenem bistvu nekaj posebnega, nekaj, kar ni Naravni - znanstvena disciplina nikoli ne bo mogla nikoli, nekaj, kar je lahko le naravni-znanstveni pozitivizem in empiricizem (nazaj na a.f.leshev) "To ni nič drugega kot zadnja mešchanky rastlina in razkošje duha." Materialist - "To je slaba majhna squeak (ki) želi osvojiti svet do nepomembnega ustreznega posebnega. Za to misli, da je njegov svet kot nekakšen brezdušen, mehansko premikajoče se govedo (drug svet, ki ga ne bo upal dodeliti); Za to se misli kot dober bankir, ki ga nekateri matematični računalništvo izkoristi žive ljudi in življenjsko delo (druga ideja sebe ne bi omogočila, da bi bil materialist za humanist). "
Za kaj ljubim Freud, tako da je, da, za razliko od idealnih filozofov, še nikoli ni skušal razdeliti vseh znamenitosti na "Scot" in "Human", umetno ponižujoče prve in druge sekund. Če bi se filozof-idealist na dobri lokaciji Duha rekel sebi: "Nič človeka je tuje," Freud bi se lahko zlahka rekel sebi: "Nič mi ni tuje." Julia Borisovna prav tako opozarja študente iz napačnega položaja, ki ga psihologi pogosto zasedajo več znanstvenih izkušenj. "Težave človeškega življenja," pravijo, "ne, ne delam tega." In kaj še lahko in bi moral znanstvenik storiti, če ne problemi človeškega življenja?
Bodimo iskreni s seboj in reči: Ni znanosti, obstaja samo ena znanost, ta znanost je lahko samo naravna, in psihologija je naravoslovja, ki študira psiho kot možganska funkcija. Humanitarna in humanistična psihologija ni psihologija, vendar se nanaša na psihologijo na enak način kot paraolimpijske igre pripadajo olimpijski. Obstajajo naravoslovje za zdrave znanstvenike in obstajajo humanitarne paranasuki (vključno s parapsihologijo) za ljudi s posebnimi potrebami duševnega dela.
Vir