1511, Barve zaporedja Sicstinsky kapele se bodo posušile v Vatikanu. Dante je umrl, Puškin se ni rodil. Genij z nemilnikom še ni bil naseljen v marmorju s formulo.
Vprašanje "Bonarotti? Ali je to zgodba o neumni, nesmiselnemu množici - in ni bil morilec ustvarjalca Vatikana? " Novi film Andrei Konchalovsky ni vprašan.
Dovolj je, da se genij in Titan Michelangela Buonaroti Simone ne izpere, bo usoden, Skandalit in deftly obravnaval kovanec, ki vlaga denar rimskih kupcev v Toskanske nepremičnine, medtem ko Firence gre iz rok na roko. Allone, ki ni preveč len, da bi ga naredil, in za grehe, so ukradeni, da gorijo v peklu. Vendar pa je krvni tlak in tako z njim. Michelangelo dobesedno drži um v peklu in se zdi, da je pripravljen iti tja v celoti samo, da je bil sestavljen iz Velikega Danteja.
Običajno - Glej duhove, angele in hudiče, kjer bi potomci napisali na NLP in stres. Kot človek njegove kulture, Michelangelo vidi. Kot človek njegovega obrti pade iz pogovora, gleda na obliko prstov sogovornika.
Njegova prava optika - Dante Poetry. Obiskal je omete opt pesnika v gradu Marquis Malaspina, s Swarked "pekel" s srcem in upa, da se bo srečal. Pesnik je legitimna vrednost posrednika med junakom in Bogom, preostalih sovjetskih intelektualcev v dvajsetem stoletju, ki je poslal verski kult umetnosti.
Dvorobna vrlina mojstra ne poškoduje navdušenega Vazarija, da bi v MicheLangelu videli pojav "raje, nebes, ne pa zemeljsko", vendar so življenjski standardi XVI stoletja takšni, da brez greha do vzdiha, niti zavijte. Nega - Mortal Sin, naroči junak papeža Julija. Prepozna Michelangelo "božansko" in samozadostna palica. Sin Dvignite svoj glas svojemu očetu, bratovega brata je pobožnega bootharroti z Tononom. Sin je vpisan pred sodelavci, opominov papeža leva. COMIC obtožnica Refreseighsets Sin v McGafinu. To je nepričakovan in zabaven trik. Osredotoča se na namišljene grehe na tragične stroške darila in prečka pričakovanja. Ne bo konfesionalnih baiopskih, niti Life Lubke, niti tretje serije "Andrei Rublev", katerih scenarij Andrei Tarkovsky in Andrei Konchalovsky je pisal skupaj. Tudi mladiči in radiantski otroci, ki ustvarjajo blagoslov v okvirju, ne bi bili boljši, vendar imajo KONCHALOVSKY na dolgi obliki.
Obstajajo prepoznavni motivi, ki se gibljejo od Rublev na "Ace-Chromonozha", od "Number-Ryaby" do "House of Beols", od "belih noči Maul Rogitizna" do "raja". Komora v Zenithu, kot je Rerberg, in da bi dobili toskanski prostor z Nizhny Novgorod Ophem "Asi ..." v neznanem kotu Ginkvice.
Ali izenačiti veselo veselje, da je zdravo telesno vzgojo. V "plemeniti gnezdo" Barn Bar, ki je ujet drug z drugimi neumorno kolektivni kmetje v "ace ...", piščanec v "Kniek-ryaby" je bil umazan. Mikelangelo bo tekel in pometel.
Ali pa poskusite titana ovivalske maske izvornega in tresenja zamaha veličine in šibkost od tal do neba. Izvršitelj vodilne vloge Alberto Testona, ki ima portretno podobnost z Michelangelo, je nezahtevan spominja na gabit in musy porušitev plastike Rolan Bykov v Rublevu. Obstaja marmorna rima in kovinske "zvonce", vendar brez neprostremi projekcijami. Konchalovsky s Tarkovskim ni podobnega ničesar, in namesto metafizičnih breznov svojega junaka, ki čakajo na vsakodnevne kratke hlače in zastoje, ki jih je kljub tendenci na Dante, ki je popolnoma mimo v duhu Boccaccio. Tudi ključ do izdaje nemške podskupine - izbrana ponudba iz dekamerod. Iz dokazanih sprejemov in novega materiala v filmu z zaščitenim s strani patetičnega naslova, ekscentrične značilnosti brutarja komedije so označene glede slovesnih dogodivščin iz Buonarrotov med grehi, hudiči in podobnih dobrotnikov.
"Sin" Konchalovsky je blizu kvazi-dokumentarne komedije Abel Ferrara "Tommaso", ne zato, ker je umetnik, tudi v Rimu s sodelovanjem njegove žene in odkrito avtobiografski, vendar tragikomični ples je vrsta na ponvi , Tenting gledališki režiser in anonimni alkoholik med vsakdanjim življenjem in ekstatičnimi vizijami, katastrofo in celo križ.
Konchalovsky rezalnik "David" in "Pieta" presegajo Pasolinijevo nezahtevnost v "Decamerod", čigar pravih smeh: "Učitelj, razen če sem vas spoznal v dežju na cesti, mokrih in patetičnih obročev si lahko predstavljate, da si umetnik znan po vsej Italiji? " Obrezan, ujet grehe, to je proza življenja, mikelangelo pometa skozi SISTINE Capella in Carrarsky Quarazers, Walls Toskana dolina, Muters prekletstvo kurbe Florence, ki je izdal Dante, ki se ni naučil od Polyciana s FECHINO . Smešno kot moonshine klyine iz ruskih devetdesetih let, kot tudi jakna "demokracija", "prosti trg" in trezen, opazil, da krog "pijan in tatov", on megni filippiss proti domovici, in medtem ko imajo umazane noge a Prah, duma je visoka. Film je poln podobnih kontrastov in stripovskih neskladnosti. V osrednji prizorišču se slika plitve človeške figure vzpenjamo po kolosnem kamnomskem bloku, se zdi, od sanata Mikelangela samega:
Vidim toliko grofov in zlo,Kaj je bolje videti ta svet več.
In samo darilo, ki ste sejali, Bog,
Postala za mene podporo. Kot skala.
Klipsky človek se je spočil v blok vesolja, bele, kot sladkor, neprepustno, kot marmor, niti premakniti ali vedeti. Vse je prosto, da ekstrahira eno obliko ali drugo obliko, saj je slep na dotik užival slona, ki je dobil kačo ali vrv na izhodu. Michelangelo je izgledal kot živo človeško meso, dermis, kit, in je bilo potrebno, se je zdelo, da je - Bog. Murmed s ponovitvijo majhnih grehov, to občutljivo protislovje je rešeno v finalu. Kmalu pred tem, da bo Chonchovsky Circus sprejem pokazal vpogled v zgodovinsko zanesljiv slon papež lion H.
Stanley Kubrick v "Space Odisey" je odpeljal okoli črnega kamna nesmiselnih opic za prebujanje samozavedanja v njih. V "Sin" se ljudje počutijo okoli belega kamna, še vedno nemočni. Anagram črnega monolita, ki je naredil človeka iz opice, je ta bela paralalahiped teoretično naredi človeka Boga, ki podpira ustvarjalni požar v njem. Samo Hustine Plut Michelangelo ni prepričan v njegovem Božjem iskre. Lastno delo, vključno z Mojzesom, ki je že preživel močno koleno iz marmorja, ga ne prepričajte. Dante bi potrdil. Hero Položi njegovo koleno, pritožuje na duh letalskih, sramevanih bris - kažejo, reci, kje si? Je, da se omara s svečo ne bo povzpela. Pogovor z večnostjo ne lepimo proti vsem kanonom tega častnega žanra. Namesto ruskega kozmizma - Balagan, Brad, v resnici ali nočni mori. Genij na Konchalovsky je smešna oseba in skrbi na smešno priložnost: Ali bo Genius in Grace prišla?
Jaz sem navijal svet, ranjen sem z lepoto -Kako jih želijo zgodaj
Blažena nesmrtnost?
Sonnets Michelangelo in KONCHALOVSKY'S Square Poetika - stvari, kot da neskladnosti, ampak ona, morda, edini način, da hodi po tleh, ko je okoli trdne božanske navpične. Za ustrezno namestitev v okvir, je skoraj kvadratna oblika 4: 3 izbran namesto širokozaslonskega shesnega lista anamorfnega. V nasprotnem primeru film vodi sublimno, izjemno utemeljeno in namerno anti-deltegenen. Toda zelo slikovita.
Statični sceanssen, vgrajen v globini, reproducirati kanonični volumen in skoraj ne ustrezajo renesančnega vzorca z nepogrešljivo razdaljo v oknu v tretjem načrtu, konjskih moči na vratih, v popolni skladnosti z možnostjo loka in do točke konvergenčne prostore. V notranjosti upravljavec Alexander Simonov celo dela za naprej: premik od pozne renesančne na zgodnje baročne, ki se prelije s kiparsko svetlobo Caravaggio na temi. Na čuden način, namesto dramatičnega interakcije več načrtov v globini sceno na zaslonu, mirno kontemplacija. Čutnost je odpravljena. Prizor, kjer vajenec berejo mantotes nesmerne pesmi Pietro Aretino, diha z belim kamnitim počitkom. Od scene, kjer je Michelangelo vzame in preučuje roko ženske, ki se je strinjala v orgazem, se je spolni spol zasežen. Materialna stran sveta, kot da odstranitev zapeljivih kostumov in ostane gola, cenovno ugodna ideja oblike, morda Boga. Tisti, ki michelangelo zlomiš, praznuje lepoto človeka.
Raziskovalec slikarstvo Renaissance Bernard Bernson je opozoril, da so bili vsi florentin dovzetni za materialno bistvo vidnega sveta in je vedelo, kako delati z njo. Michelangelo je delal z resničnostjo, ki ni užala niti mesa z volitvami, niti duhom naturalizma. Končni film - samo rojstvo realističnega duha nebeške glasbe. "Sile?" - ogorčeno kričal Michelangelo Ghost Dante, ki je zahteval nemogoče. »Poslušaj,« je Ghost nagrajen z avdiovizualno divertijo Unije nebes in zemlje. Neoplatonska se bo odprla, da bo nasprotovanje zadevi in duhom - greh, večje od drugih predsodkov. Če se lahko pridobitev Boga v vsakem atum imenuje End-End, potem je za smešnega genija Michelangela, ki je tisti, ki.