Potreba po njegovem mestu v skupini ali družinski hierarhiji je eden najpomembnejših in najbolj zapletenih bioloških programov. Pogosto lahko vidimo, kako celo dvoletni otrok poskuša "zgraditi" starše, starih staršev, včasih pa je uspešen. Za predstavnike številnih vrst je ta sklop programov pomemben, vendar bo nekateri to pomenilo izjemno. Kdo se znajde v vodje ekipe in iz kakšnih razlogov? O tem je eden od poglavij knjige doktorja bioloških znanosti, profesorja Vyacheslav Dubynin "možganov in njegovih potreb."
Brain centri, povezani z vodstvom in podrejenostjo
Ključni center je Almond, ki se nahaja v globinah časovnih deležev velikih polobli. To ne bi smelo biti presenečeno, ker je dejavnost nevronske mreže Mandelja dejansko podlaga za realizacijo različnih vrst družbenega vedenja, z izjemo spolnega in starševskega.
Almond (Amygdalar kompleks) je kompleksen sistem struktur, v katerem ducat jeder sodeluje: stranski, izolateralni, centrirni, kortikalni. Imajo veliko število vhodov iz senzoričnih sistemov, so povezani s hipotalamus, modrim mestom, hipokampus, frontalnim lubjem, centriranimi srednjimi možgani. Intenzivno preučuje sodelovanje mandljev pri oblikovanju čustvenega spomina; Obstaja veliko informacij o spolni dimorfizmu tega območja (moški so večji), vloge pri razvoju sociofobije, posttravmatske motnje, in celo pri oblikovanju človeških političnih stališč.
Na splošno, očitno, obstaja funkcionalna specializacija različnih regij mandljev: eno jedro se ukvarja predvsem s teritorialnim vedenjem, drugo - vodstvo, tretja - agresijo, četrti - nadzor spolne motivacije. Kljub temu pa pretirano toga vezava amigdarlacijskih struktur na določene funkcije ni upravičena, saj številne naloge rešujejo nevronske mreže različnih mandljev regij skupaj.
Med evolucijo in pri ocenjevanju posameznih razlik se obseg mandljev izkaže, da je konjugat s stopnjo kompleksnosti intravidnih odnosov. Ljudje (in živali) z večjim mandljem socialno bolj aktivno, ohranjajo več povezav s sorodniki, in stopnjo kompleksnosti takšnih vezi zgoraj.
Znano je, da obstaja korelacija med velikostjo (obseg) človeških mandljev in njegovo željo po interakciji z drugimi ljudmi. Na primer, statistična povezava je vzpostavljena s številom števila številk naslovov v mobilnem telefonu ali številu prijateljev na socialnih omrežjih. Če je mandljev poškodovan, potem želja po socialni interakciji (vključno z vodstvom) na splošno izgine.
Nevroni mandljev so navdušeni, ko nekdo krši naše posamezne razdalje. Omenilo je, da je udobna individualna razdalja za različne ljudi zelo drugačna. Toda v vsakem primeru ima vsak od nas idejo o individualni razdalji in ko je sogovornik preveč blizu, se nelagodje čuti. Na tej točki se aktivirajo desno in levi mandlji; Ko dvostranska poškodba teh območij, oseba ustavi sledenje razdalje. Mandlji so zelo močni, ko vidimo ali slišite (ali vonjamo) različne manifestacije čustev. Zrcalni nevroni so povezani z njo, ki nas presegajo čustva, ki jih doživlja druga oseba. Na primer, ogledalo nevronov delajo, če se zdravnik predstavlja na pacientovem mestu. Tukaj, v mandlju, so celice, ki se aktivirajo, če posnemanje nam daje užitek. Posnemite jate Leader zelo pomembno, je pomemben vir pozitivnih čustev. Če je podrejeni posameznik uspel storiti enako kot vodja, potem, zato je ta posameznik v možganih dodeljenih dopamin in povzročil pozitivne izkušnje.
Vzpostavitev socialne pravičnosti v skupnostih
Mandelj je zelo pomemben za izgradnjo globalne hierarhije, sledi ne le odnos "vodja-podrejenega", ampak tudi interakcijo med enakimi posamezniki. V velikih zvezdah obstajajo pogosto situacije, kjer je deset bavinov ali opic približno enako v svojem statusu. Mandelj je gledal Marthaw vašega statusa. Možno je, da ga imenujemo zavist, in je možno - socialna pravičnost v odnosih z enakim položajem.
V knjigi Primatologa, França de Vaal, je opisan zelo demonstracijski eksperiment z dvema enakima vrstama v sto opica-kapuchinsu (videoposnetek te izkušnje lahko preprosto najdete na internetu). Oba kapucina sta usposobljena za opravljanje iste naloge, živali pa so v sosednjih celicah in videti, kaj je sosed popoln. Raziskovalec postavi žeton-kamenčke iz zunanje celice poleg rešetke. Kapuchin bi moral vzeti to prodnato in dati znanstvenika, za katerega dobi nekaj hrane (to je, obstaja "izmenjava" tkanine za hrano). Če je opica, ki sedi v desni kletki, v nagradi, ki daje grozdjem, in tisti, ki se nahaja v levi celici, kos kumare, nato pa se bo Tantrum zelo hitro začel na drugem kapucinu. Prvič, seveda, bo vzel kumare, celo utrjeval. In z beyriement si oglejte sosedo, ki jedo grozdje. Če je drugič, da daje opico na levi kumare, bo zelenjava vrgla ven. Že tretjič, bo Kapuchin uredil nerede, bo pretresel kletko in ogorčno kričal. Torej protestira proti kršitvi pravice.
Možgani sledi takšnim situacijam, očitno pa jih v glavnem odkrijejo nevroni mandljev.
Mnogi filozofi in psihologi so bili popolnoma prepričani, da je ideja o enakosti in bratstvu značilna samo za osebo in ne prej kot časi velike francoske revolucije. Toda celo tako majhne opice, kot so Kapuchins, kažejo razumevanje pravičnosti. Kaj povem o šimpanzih - včasih so celo pripravljeni na opustitev grozdja (da, to je tako; pravičnost Plus empatius), če sosed dobi samo kumare!
Če pa hierarhija ovira porazdelitev dela in nagrad, se vse spremeni tukaj, in ni pogovora o nobeni pravici govora. V enem od poskusov, štiri vrane so bili v celoti že nekaj časa, in imeli so oblogo naročilo. Nato je bil Raven naučil pritisniti hrano, da pritisne na ročico - dali so majhne dele hrane šele po storitvi pravilnega ukrepanja. Kaj se je zgodilo nekaj časa? Ugotovljeno je bilo, da je v tej majhni skupnosti večina vseh pritiskov najnižja postaja, manj kot vse - prevladujoča: 80% proti 2%. Hkrati, seveda, ptica z nizko robovo ne prejme levjega deleža hrane, ampak le 30-35% krme. Druge vrane so uživale "zaslužene" s svojo hrano, ki dodelijo 20-25%, čeprav prevladujoči predsedniki skoraj ne. To je takšno "izkoriščanje" z nizkimi robovi (praviloma, mladi) posamezniki.
Podobne vrste učinkov, ki dokazujejo, kako je socialna hierarhija uvedena na idejo pravičnosti, je zaznana tudi v poskusih na podganah in seveda na opice. Delitev dela v skupnostih je zelo pomemben dejavnik, kar omogoča učinkovino delovanje jate. Delitev dela je mogoče videti tudi v glodalcih - golih kmetijah, bobrih (nekdo prinaša drevesa, nekdo gradi jez).
V jatah z začasnimi voditelji, brez jasne hierarhije in eksplicitnega ločevanja funkcij, na primer, v selitvenih deernih jatah ali jatah divjih gosi, ki letijo na Laponsko, je zelo pomembno posnemanje najbolj izkušenega člana skupnosti. V tem primeru se zrcalni nevroni delajo, in s svojo pomočjo vodjo (to je pogosto starejši ženski), vsi drugi posamezniki so osredotočeni.
V hierarhično organizirani jati je vse veliko bolj zapleteno. Obstaja več stopinj podrejenosti, in bolj težje jate, bolj jasno delitev dela in bolj ritualizirajo razmerje med podrejenimi in boljšimi. Na primer, paket Bavijcev v bordnem vrstnem redu prihaja vzdolž savanne. Lahko napadajo leoparda ali leva, in morate biti pripravljeni na vse. Zato se močni mladi moški gredo po robovih, ženske z mladimi - v centru. Pred jatami - skavti, to je ponavadi starejši moški. Takšna "kampanja" je zelo dobro organizirana in konfigurirana.
V opicah, voditelji, praviloma, so moški. Ženske Obstaja vzporedna hierarhija, ki je povezana s tem, kako blizu je ovulacija, je ta ženska noseča, ne glede na to, ali hrani mlade prsi. V primeru nosečnosti ali prisotnost mladega ženskega statusa. Status samic, s katerimi vodja pade, najvišji.
Primer zapletenih opicskih jat so gelanske skupnosti. To so veliki opici, ki živijo v etiopiji, ki živijo v Etiopiji na visokih ravnih ozemljih in krmo na žita. V sto približno 50 članov se sprehajajo po ravnini, iščejo in zbirajo hrano. Gelad ima zelo jasno delitev dela. Člani Skupnosti so razdeljeni na čas, skavte in zbiratelje. Različne jate se premikajo vzdolž ravnice, nedaleč od drugega. Včasih lahko nekaj sto gelada gre v eno smer. Seveda imajo zelo zanimive odnose in znotraj paketa ter med jatami. To je na gelandi, ki, na primer, starejši, vendar doživeli in zaslužijo spoštovanje moškega, je moč, da dolgo časa ohranja moč, kljub terjatvam mladih in predrk.
Brain - Arena Natečaj Veliko programov
Ponovno poudarjamo, da je kljub dejstvu, da je vodstvo pomemben program, je aktivno nameščen v možganih daleč od vseh. Obstajajo ljudje, ki si prizadevajo razbiti in pobegniti iz omrežij in stereotipov hierarhije, podrejenosti, vodenja. Imenujejo se spuščajoči, in trdijo, da je takega: "Zakaj bom delal več, kot ga potrebujete? Že zasluži, da bi se skromno živela nekje v toplih državah ali se vsaj lahko sprostijo za pol leta ... Ne bom delal več, kot je potrebno! " Takšen pristop je med drugim podprt s programi varčevanja s programom: "program dnevnika" in kaj imenujemo "željo po svobodi."
Pomembno je razumeti, da je živčni sistem ISNA konkurenca toliko programov. Obstajajo programi vodenja, posnemanje vodje, agresivnost. Toda tudi obstajajo programi, ki govorijo o pomenu svobode za naše možgane. O njih, Ivan Petrovich Pavlov je napisal: "Refleksija svobode - premagovanje omejitev svobode gibanja: osnova svobode osebe."
Takšni programi in vedenje včasih omogočajo žival ali osebo, da pobegne iz socialne hierarhije, da bi obstajala do neke mere prosto in ne glede na jato in ekipo. Naj ne vedno uspešno ali ne zelo dolgo, vendar je takšen obstoj zunaj skupnosti možen.
Torej, v opicah zvezde, niso vsi posamezniki vgrajeni v hierarhijo. To se zgodi, da paket živi in blizu, nekje ne daleč, je skupina dveh treh moških ali celo osamljenega moškega, ki ne čuti posebnega neugodja. In ne želi biti član strukture, opravlja nekatere družbene funkcije, vendar je tako nenavadna podoba puščavnika in navzdol.
Preberite več o knjigi "možganov in njenih potreb", preberite na podlagi "ideonosti".