Po prečítaní niekoľkých "vedeckých" článkov, ktoré sa objavili v posledných desiatich rokoch v časopisoch "otázky psychológie", "psychologický časopis" a niekoľko konverzácií s poprednými odborníkmi v oblasti psychológie a psychoterapie je potešiteľné na čítanie V prvej prednáške Julia Borisovňa, ktorá. Po všetkých vyššie uvedených (a len v malom stupni odrážajúceho stavu modernej ruskej psychológie) nie je ťažké pochopiť, že toto je vzácne a odvážne vyhlásenie.
Je škoda, že nie je vyriešená na pomoc študentom rozhodnúť, ktorú veda je psychológia - prírodné alebo humanitárne. Zanecháva odpoveď, verí, že žiadna z vyššie uvedených možností nie je správna, pretože psychológia "". Tu sa bojím, nie presne prípad, keď môžete len povedať "a nesúhlasím s oboma", a prípad, keď ste povedali "A", potom musíte povedať "B".
Čo to znamená "veda špeciálneho typu"? Ak je to nový prielom v epistemológii (veda o vedomostiach), potom čo je? A ak nie je ani "B" ani prielom, potom je skôr ako snaha opustiť humanitárne inkvizície, ktoré na nás hrozí.
Poďme definovať: Tam je prírodná veda, ktorá študuje všetko, čo obklopuje osobu (a vrátane sám osoby), a osoba v rámci prírodných vedy je privilegovaná pozícia, ktorá nie je v tom zmysle, že je zásadne odlišná od všetkého, čo existuje, Ale v tom zmysle, že je zákazníkom, a to je jeho záujmy, ktoré slúži ľudskej vede.
Všetko, čo nás obklopuje, je prirodzené. My sami sme prirodzení. Prirodzene chceme pohodlne žiť v prírodnom svete, chceme dostávať radosť zo života, chceme si vychutnať život, a preto potrebujeme poznať prírodné zákony a život a svet. V tejto podstate a prírodnej vede a prírodnej vedeckej psychológii, ktorá sa samozrejme líši od každodennej psychológie, ako aj popisuje Julia Borisovňu, ale v skutočnosti s ním úzko prepojená.
Čo je humanitárna veda? Humanitárna veda je mäkké meno aktivít, ktoré vlastne nemá nič spoločné s vede, pretože vo svojom nadácii nemá nič (okrem slov) nesprávnej viery v skutočnosti, že osoba v jeho podstate je niečo zvláštne, niečo, čo nie je Prírodné - vedecká disciplína nikdy nebude môcť nikdy, niečo, čo môže byť len prirodzeným vedeckým pozitivizmom a empirizmom (späť na A.f.leshev) "Toto nie je nič viac ako posledný meshchansky rastlín a luxus ducha." Materialist - "Toto je mizerné malé pískanie (ktoré) chce dobiť svet na jeho nevýznamný riadny zvláštny. Na to si myslí, že jeho svet ako druh bezduchého, mechanicky pohybujúceho sa dobytka (iného sveta sa neodvažuje priradiť si); Pre to si myslí, že sama ako dobrý bankár, ktorý niektorými matematickými počítačmi chytí živé osoby a žijúcu prácu (ďalšia myšlienka o sebe by neumožňovala byť materialistom pre humanistu). "
Pre to, čo milujem Freud, tak to je, že on, na rozdiel od idealistických filozofov, sa nikdy nehovoril rozdeliť všetky atrakcie na "Škót" a "ľudský", umelo ponižuje prvé a nafukovacie sekundy. Ak by filozofér-idealista v dobrej polohe Ducha mohol povedať: "Nič človeku je pre mňa cudzinec," mohol sa Freud ľahko povedať sebe: "Nič nie je cudzinec." Julia Borisovňa tiež varuje študentov pred chybnou pozíciou, že psychológovia často zaberajú väčšími vedeckými skúsenosťami. "Problémy ľudského života," hovoria: "Nie, nerobím to." A čo ešte môže a mal by vedec robiť, ak nie problémy ľudského života?
Buďme úprimní so sebou a povedať, že nie sú žiadne vedy, je tu len jedna veda, táto veda môže byť prirodzená a psychológia je prírodná veda, ktorá študuje psychiku ako mozgová funkcia. Humanitárna a humanistická psychológia nie je psychológia, ale odkazuje na psychológiu rovnakým spôsobom ako paralympijské hry patria do olympijského. Existujú prírodné vedy pre zdravých vedcov a existujú humanitárne paranasuki (vrátane parapsychológie) pre osoby so zdravotným postihnutím duševnej práce.
Zdroj