Štúdium literatúry v škole sa uskutočňuje v chronologickom poradí, a preto jedna z prvých kníh študenta, o myšlienke učiteľov, by mala byť Kniha N. A. Kuna "Mýty a legendy starovekého grécka" alebo podobných kompilácií. Staroveký grécky MIF na Aphrodite a Pygmalion je predmetom štúdia tohto článku. Poďme analyzovať, čo je jeho úloha v kultúre starovekých Grékov, a zároveň sa snažíme zistiť, čo skrytý význam tohto príbehu.
Je ťažké preceňovať význam mýtov pre literatúru a pre kultúru ako celok: väčšina kino grafov, divadla a kníh sú postavené podľa štruktúry mýtu. Večné stolové príbehy pre modernú interpretáciu, hlavný bestseller všetkých čias - Biblia - do značnej miery sa podobá zbierke mýtov a legiend. A samozrejme, mýty sú vážny pilier, ktorý sa spoliehal na morálky starovekých Grékov - otcovia západoeurópskej civilizácie.
Najprv obnovte pamäť a všimnite si kľúčové udalosti v grafe mýtu na aphrodite a pygmalion. Pygmalion nenávidené ženy a vyhnúť sa manželstvu - jeho vášeň bola v čl. Akonáhle vytvoril sochu dievčaťa, ktorá sa dostane do svojej krásy a zamilovala sa do nej: oblečený, dal jej šperky, hovoril s ňou a tak ďalej.
V deň festivalu na počesť bohyne Aphrodite - patrónka všetkých milencov - Pygmalion urobil veľkorysú ponuku a modlil sa, že bohovia mu dali tú istú krásnu ženu ako ich milovanú sochu. Sochár nevynechal sochu, sochár sa opýtať - sa bojí nahnevať bohov. Vracia Pygmalion Home a - o zázraku! - Socha prišla k životu. Afrodite udelil sochár za správnu službu.
Teraz si myslíme, že na spôsobe literatúry učiteľov: Čo nám autor chcel povedať? Existuje mnoho hľadísk, ale všeobecne prijaté je nasledovné: V tomto mýte sa bohyňa milostného aphrodite objavuje pred čitateľom mocného a všemocného, navyše viac ako milosrdné. Morálka: Milujem bohov, a oni ťa budú milovať.
Je pravda, že nekompletné. Pozri: Ďalší mýtus je známy svetom - o NARCISSE. Jeho, som si istý, že každý vie: Narcissa sa zamilovala do jeho odrazu a zničila ho. Bez ohľadu na to, koľko sa opýtal Afrodite, aby poskytol príležitosť zostať vedľa roztomilého chlapa na druhej strane zrkadlového nervového vody, len ticho neba.
A to je to, čo je rozpor: Narcississ dosiahol pre seba-schopnosť aphrodite, a pre lásku k pygmalion na sochu, sochár udelil. A nesplnila svoju konkrétnu túžbu: dať ženu, krásnu, ako sochu, oživila ju. A posudzovanie skutočnosťou, že nevieme nič o pygmalione, môžeme predpokladať, že jeho osud sa dobre vyvinula. To znamená, že je nepravdepodobné, že je to, že on a jeho manželka "LUCKY" čeliť diskriminácii alebo problému mať miesto na svete pre živú sochu (alebo používame asociatívne myslenie, Android v spoločnosti).
Samozrejme, že nie je nutné vnímať mýty príliš vážne, pretože Jean-Pierre Vernan je tiež historikom historikom, ktorý študoval život starovekých Grékov, "napísal, že začínajúc z piateho storočia BC, vo filozofii a histórii mýtov získaných hanlivý charakter. Stali sa neprimerané a nie sú podporované dôkazmi rozprávky, skôr na zábavu, skôr než vysvetliť celú vec. Stručne povedané, Gréci na päťsto rokov pred narodením Krista, ktoré sa hrdzali na jeho hlas na svoje vlastné príbehy.
Dovoľte mi však pripomenúť, že mýty vykonávajú vzdelávaciu a vzdelávaciu funkciu rovnakým spôsobom, ako napríklad Biblia. Nie je márne, všetky modlitby k Bohu-Threshold Zeusza začali slovami "náš otec". Neskôr ich kresťania interpretovali v "našom otcovi", a potom sa tieto slová stali nominovanými.
M. Madzhan, napríklad v jeho knihe "Pochopenie médií", často riešil Bibliu, a mýtus starovekého Grécka vysvetliť povahu moderného človeka. Talil už spomenul Narcissue Mýtus.
Podľa profesora University of Toronta, Narciss sa zamiloval do seba, ale vo svojej úvahe. M. Madluhan teda chcel zdôrazniť, že ľudia interakcia s informačným poľom, ako nie je presný obraz o svojich životoch, napríklad v novinách, a to, že odraz skutočnosti. Preto dnes po celom svete študentov novinárskych smerov a študujú diela profesora, vrátane knihy "porozumenie médií".
Teraz si predstavte, že som druh M. M. McCLEUHAN, a nechaj mi dať svoj výklad mýtu na Afrodite a Pygmalion. Samozrejme, autor "porozumenie médií" bol profesorom University of Toronta, a ja som len študentom druhého kurzu žurnalistiky, ale nikdy nevie, ako sa život obráti.
Všeobecne platí, že Aphrodite udelil pygmalion nielen preto, že priviedol jej obeť "Biely mláďa s poklonovými rohmi", ale aj preto, že skutočne miloval. Samozrejme, mýtus hovorí, že sochár nenávidel ženy, a vášeň pre mužov sa nezdá byť, ale jeho láska sa rozšírila na iné - na čl.
Aphrodite - ako bohyňa lásky - ocenil svetonázvu pygmalion a dal mu to, o čom nemohol snívať. Tak láska k krásnemu pomohla osobe získať šťastie.
Čo možno uzavrieť z tohto výkladu? No, ak zvažujeme mýty z hľadiska reflexie kultúry starovekého Grécka, potom vo svojich obyvateľov, okrem slávneho "kultu tela", ktorý môže byť posudzovaný konzervovanými sochami, bol tiež "kult umenia". Láska k tvorivosti bola hodnotená vyššia ako láska ženy, a preto a jej dieťaťu. To znamená, že motto "všetko kvôli umeniu!" znie hrdo a uctievanie.
Samozrejme, nikto nezakazuje myslenie myslenia inak. Nakoniec sú mýty zvyšky minulosti. Veľkí vedci a myslitelia však stále skúmajú život starých grékov a ich literatúry. Čo som horšie, vlastne? A horší môj čitateľ, ktorý vás pozývam, aby ste vyjadrili svoj názor na pripomienky?
Autor - Kirill Salimov
Zdroj - Springzhizni.ru.