Písanie na dlhú dobu bol považovaný za neslušný pre ženy, takže sa často museli vziať mužský pseudonym alebo publikovali anonymne. Chápeme, ako v Rusku postoj k spisovateľom a ktoré mená sa rozhodli zverejniť svoje diela.
Bolo to na pokraji zlého tónuV Rusku bolo začiatkom XIX storočia protichodnou situáciou: Na jednej strane existovali plačné pokusy sentimentálnymi pokusmi, aby podporovali účasť žien v literatúre, na druhej - to bolo na pokraji zlého tónu. V rovnakom časopise v roku 1804 to bolo uverejnené esej "o výchove dievčat a vedcov žien. List matky dcéru. " Mal úvahy a spisovateľov, najmä tých, ktorí riskovali vytlačené svoje spisy:
Táto esej je čítaná náznakom liberálnych správanie takýchto dámy. Po 30 rokoch sa situácia v Rusku nezmenila v Rusku: v roku 1837, spisovateľ Nikolai Verevkin publikoval príbeh "Woman Spisovateľ", ktorý vysielajú hlavné stereotypy patriarchálnej kritiky o ženské písanie. Okrem iného napísal:
Kvôli tomuto postoju k ženskému písaniu do polovice XIX storočia je spisovateľ čoraz viac používa fiktívne mená. "Oh, ak máme stále ženské dávať pod mierou Pseudonym BEDSPREAD?" - V roku 1840 kritizoval Alexander Zrazhevskaya v jeho slávnej eseji "Vestinets".
Hospodárska súťaž zo strany mužovŽeny však vždy nemali pseudonym. Tak napríklad básnici XVIII Century Elizaveta Heraskova, Natalia Starov, Ekaterina Svignina, a neskôr - Anna Bunin a mnoho ďalších vydali svoje spisy pod vlastnými menami. Ženy začali brať pseudonyms rovnako ako povolanie literárnych tried: konkurencia z mužov, ako aj nevertovanú kritiku adresovanú tejto ženskej eseje.
Ale Catherine II pokračovala z iných úvah. Spolola spolupracovala so satirickými časopismi a používali mužské mená Patricovej Podddylov, Peter Ugadaev, Lubomotrov z Yaroslavl, Dráždi červenej Folka. Jej literárne triedy sledovali dvojitý cieľ: Pre ruský čitateľa - to bolo inštrukcie, často pod maskou smiechu, pre európske publikum - demonštrácia osvietenia.
Použitie pseudonymov bolo úmyselné karneval: Diváci vedeli dokonale dobre, kto bol ukrytý pod maskou. Výnimkou, možno, je "Antidotum", zameraná proti Knihe Abbot J. Tvar d'Moss "Cestovanie do Sibír" (1768), v ktorom bol vystrašený barbarským Ruskom. Esej Catherine bola vytlačená anonymne, jej autorstvo bolo držané v najprísnejšom tajomstve aj od blízkeho, pretože to nebolo nikto pre cisárovne reagovať na ohováranie takejto nízkej osoby.
"Bol naštvaný, keď boli považovaní za ženu"Možno najznámejší prípad používania mužského pseudonym spisovateľa v Storii XIX sa vzťahuje na nádej Durov. Mužský názov bol dôležitou súčasťou identity: Alexander, ktorý som osobne podal Durov sv. Georgea Cross, vyrobený v zboroch a preložil do Gusarového pluku Mariupolu pod názvom Alexander Andreevich Alexandrova. Potom, čo sám cisár priznal právo žiť na mužskom scenári, nič nezostalo, ako nasledovať jeho príklad. Denis Davydov, iného Warrior spisovateľ, odpovedal na Durov: "Následne som ju videl na prednej strane, na vedúcich - v slove, vo všetkom ťažkom čase, ale nerobil som veľa, nie predtým, ako to bolo rozlišovať, muža alebo ženskú. "
Po odstúpení v roku 1816, Durov pokračoval podpísať listy s pseudonymom a podľa dôkazov súčasníkov, nahnevaných, keď boli považované za ženu. Časť jeho spisov Durov tiež publikoval ako Alexandrov (napríklad fantastické príbehy "poklad", "roh", "Yarmuk, Dolvedez pes" vytlačené v roku 1840).
Spisy pod pseudonym, memoáre pod skutočným menomAvdota Panayev, slávnejší pre svoje "spomienky", publikované pod pseudonym NN Stanitsky, pár predstaviteľov a príbehov ("neopatrné slovo", "škaredý manžel", "manželka sveta", "Oceka", "rozmarná žena" , "Ramantant krok", "malé veci života"), ako aj rímsku "rodinu Talnikov" (1847). V spolupráci s Nekrasovom napísala romány "Mŕtve jazero" a "tri ľahké krajiny". Je to veľmi príznačné, že Panayev publikoval svoje umelecké kompozície pod pseudonymom a memoáre pod skutočným menom. Keď sa priznala v jej "spomienkach": "Moje písanie je podráždené (sekulárna spoločnosť. - Približne. Ed.) Ešte viac, a všetci kričali, že nie som píšem, a Panayev a Nekrasov, v mojej túžbe mi daj mi pre spisovateľ ". Ale to, čo napísal o spisovateli koreňov Chukovského v predslove na svoje "spomienky":
Ukazuje sa, že vďaka dvom veľkým mužom, Panayev "mal vzácnu príležitosť" stretnúť sa s veľkými ruskými mužskými spisovateľmi. Nie je moc povedané o literárnych aktivitách bez ohľadu na Nekrasov, ktorý nie je prekvapujúci: v kreatívnych pároch, ženy často vykonávali len asistent pomocníkov.
Žiť podľa vašich pravidiel, a nie podľa pravidiel mužského svetaSpisovateľ Nadezhda Khvoschinskaya používa Pseudonym V. Krestovsky. Potom, čo spisovateľ pomenoval po Slnku. Krestovsky, mierne zmenil podpis: Prestov-Pseudonym. Ona tiež vzala pseudonymov V. Porecinova a N. VozDvizhensky. Critic Elena Koltonovskaya napísal o HVOSCHINSKINKAYA: "Žiadny z ruských žien, ktoré sa v ňom venovali literatúre, nemal taký výnimočný miesto, nedosiahol takúto slávu ako Hvoschinsky: Critica porovnávala s takými celosvetovými osobnosťami ako George Zand a George Elliot "(Ktoré boli publikované pod mužským pseudonymom). Hrdinám umeleckej prózy Khvoschinsky sa často stali žien, ktoré sa snažili žiť vo svojich pravidlách, a nie podľa pravidiel mužského sveta. Zároveň sa Hoschinskaya samotná nestranne analyzovala písomné písomné diela. Takže, odrážajúce sa na jednej zo žien románov, Hvoschinsky kritizuje svojho Stvoriteľa na prázdny obraz hlavnej postavy, pokrývajúce nové nápady:
Mimochodom, sestra nádeje, Sophia Khvoschinskaya, tiež napísal mužský pseudonym - Ivan Smivenív.
"Žena neobsahuje myseľ, žiadna sila stvorenia"Poeta ZinAida Hippius, ktorá urobila jeho debutovanie v roku 1888, kedysi si všimol: "Sám sami sám takmer všetci podpísali ženské meno." Ona milovala pinovať verejnosť s výskytom v mužskom kostýme, umelecké diela, ktoré vždy podpísali jeho meno, ale pre kritiku mala niekoľko mužských pseudonymov: Anton Extreme, Lev Pushchin, Comrade Hermann, Roman Arensky, Anton Kirsha, Nikita Večer, V. Vitovt. Poet Sergey Makovsky s názvom Hippius Androgin a kritik a historik literatúry Svyatopolk-Mirsky napísal, že "Tam je v ňom malá žena." Hippius sa ošetreli "ženské" skôr skeptické:
V prípade hypius, použitie mužského pseudonymu nebolo nútené, ako väčšina spisovateľov Storočia XIX, ale vedomej voľby.