ඔහු බලය විවේචනය කරන අතර ආර්ථික විද්යා ists යින් සමඟ තර්ක කර ඉහළම නිලධාරීන්ට දේශන කියවයි. අපි රූ මුරකාමි ගැන කියමු - සමහර විට වඩාත් වැඩිපුරම මාරු කිරීම ජපන් ලේඛකයා, ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ හා මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන්, පරාජිතයින් සහ පිටස්තර පුද්ගලයින්ගේ වීරයන් බවට පත් කරන ජපන් ලේඛකයා විය හැකිය.
"නිල් පැහැයේ සියලුම සෙවන"1976 දී රයන් මුරකාමිගේ මැක්වාග් මුරකාමි කැපී පෙනෙන සිදුවීමක් බවට පත්විය. සමහර විචාරකයින් නව සාහිත්යයේ "නිල් පැහැති" පූර්වගාමියා වූ සියලුම සෙවණැලි ඇති අතර තවත් සමහරු පොතට නින්දා කළහ. එහි වීරයන් 1970 දශකයේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ ජපන් නගරයේ තරුණයින් බවට පත්විය. මෑතකදී පාසලෙන් නිදහස් වූ ඔවුන් අනාගතයේ සහ වැඩිහිටියන්ගෙන් සැඟවී සිටින අතර, ලිංගිකත්වය හා මත්ද්රව්ය අත්හදා බලමින් සිටිති. නවකතාවේ සිනිඳු බිම් කැබැල්ලක් නොමැත - මෙය පුද්ගලික ඡායාරූප වලට සමාන ජීවිතයේ කොටස්වල අනුක්රමයකි.
මෙයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ලේඛකයාට වඩාත්ම ගෞරවනීය ජපන්කා අකුටගාවා සම්මානය ලැබුණි. මුරකාමි බාලම හිමිකරු බවට පත්වූයේ එවකට ඔහුට වයස අවුරුදු 24 ක් පමණි. ලෝකයේ "නිල් පැහැති සෙවණැලි" පොත බටහිරින් බ්රිට්ටෙට් එන්ටිස්, ඩග්ලස් කෝප්ලන්ඩ් සහ ඉරියිනා වේල්ස් යන බ්රිතාන්ය කෘති, ඩග්ලස් කෝප්ලන්ඩ් සහ ඉරවිනා වේල්ස් යන බ්රිතාන්ය කෘති, ඩග්ලස් කෝප්ලන්ඩ් සහ ඉරවිනා වේල්ස් යන ධුරය ද, ලෝකයේ කිසිදු ස්ථානයක් නොදකිති.
"සියලුම නිල් පැහැති සෙවණැලි" ගද්යයේ සාරය වන රයූ - ඔහු ෆ්රියා, පිටස්තරයින් සහ ආන්තික ගැන ලියයි, ඔහුගේ ලිවීමේ ක්රමය සීතල හා අපක්ෂපාතී චිත්රපටයක් ලෙස පෙනේ. එය ඇයට උදාසීන බව පෙනේ, වෙඩි තැබීම: වර්ණයෙන් පිටත මත්ද්රව්ය, මත්ද්රව්ය ගමනක් හෝ වර්ෂාවක් හෝ වර්ෂාවක් සහිත දර්ශනයක්. එමනිසා, "සියලු නිල් සෙවණැලි" මුරාඛාමිගේ සාහිත්ය තරගය පමණක් බවට පත්විය. වයස අවුරුදු 26 දී ඔහු අධ්යක්ෂකගේ දක්ෂතා දැක්වූ අතර එම චිත්රපටයම නවකතාවට ඇතුළත් කළේය.
"මිස්ඕ සුප්""මට කියන්න, කේන්ද්රීය," රෝම ජාතිකයාගේ වීරයා, මොබි ඩික් මෙල්විල් සිට izmail අනුකරණය කරමින්. කේන්ජි මාර්ගෝපදේශයක් මගින් ක්රියාත්මක වන අතර, සංචාරකයින් සමඟ කබුකි-TEO වෙත - ටෝකියෝ රතු ලාම්පු වලින් හතරෙන් එකක්. විනෝදාස්වාද සේවාදායකයින් සොයා, ලිංගික ශ්රිකරුවන් සමඟ සාකච්ඡා කර අනපේක්ෂිත ප්රශ්න විසඳයි. එය ෆ්රෑන්ක්, දැවැන්ත හා loud ෝෂාකාරී ඇමරිකානු සංචාරකයෙකු භාවිතා කරයි. ටෝකියෝහි රාත්රී ජීවිතයේ ගිල්වීම ගැන ඔවුන්ගේ දින තුනක ගිල්වීමට පෙර, නමුත් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ආගන්තුකයා මුල සිටම මාර්ගෝපදේශකයා බිය ගන්වයි. ඇමරිකානුවන් පුවත්පත්වල ලියන්නා වන භයානක ප්රවෘත්ති සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව පෙනේ - නගරය පුරාම පාසල් සිසුවියන් සොයා ගනී.
මව්බිමේ "මිසෝ-සුප්" තවත් කීර්තිමත් සම්මානයක් "යමුරි" ලබා ගත් අතර බටහිරින් බටහිරින් මුරකාමිගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිය බවට පත්විය. ඔහුගේ නවකතා බොහෝ විට වඩාත් තාක්ෂණික සාහිත්යයෙන් far ත්ව සිටියද වඩාත් ෙසො නයිස්ගේ ලැයිස්තුවේ ස්ථානවල ස්ථානවල ස්ථානගත කරයි. මුරකාමි පොත්වල කුරිරුකම්, ප්රචණ්ඩත්වය සහ බිය පමණක් නොව එහි සිටින නිසා එය සිදු වේ. "මිසෝ-සුප්" සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මේවා විශාල නගරයක සංස්කෘතිය සහ එහි වෙසෙන ජනතාවගේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ පිළිබිඹු කරයි. සමාජ ශාලා සහ බාර් අතර බාධා කිරීම් වලදී, කෙන්ජි දේශපාලනය හා ආර්ථිකය විසින් අවධානය වෙනතකට යොමු කරනුයේ අගනගරය ක්රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙනි.
"මිස්හෝ-සුප්" ස්වයං අනාවරණය කිරීමේ සැසියක් මෙන් පෙනේ, එහිදී කෙන්ජි කතුවරයාගේ උත්ප්රාසාත්මක විකල්පයක් ක්රියා කරයි. ඔහු විශාල නියොන් ආකර්ෂණයක්, සම්පූර්ණ ලිංගිකත්වය සහ ප්රචණ්ඩත්වයක් ලෙස පා er කයා ටෝකියෝවෙහි තබා ගනී. රෝම රෝමයෙන්ම ක්වෙන්ටින් ටැටින්සිනෝ චිත්රපටවල චිත්රපටවලට සමානයි: වේගවත් වික්රමාන්විත, සම්පූර්ණ විකාර සහගත හා අථත්ය ලේ. නමුත් මුරකරු හා කළු හාස්රිය නොතකා මුරාඛාමි "අපරාධකරුව" කතුවරයාට වඩා බරපතල ය - විකාර සහගත පශ්චාත් හාස්යුමිස්ට්වරයකුට නොව සදාචාරය වෙනුවට "සදාචාරාත්මකව. ඔහු සියලු වීරයන් තේරුම් ගැනීමට යෝජනා කරන නිසා: කෙජි, ෆ්රෑන්ක්, ලිංගික කම්කරුවන් සහ ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන්. ඔහු ඔවුන් මෙතරම් ජීවිත කාලය තුළට ගෙන ගිය දේ ගැන පිළිබිඹු කරයි, නමුත් ඔවුන් තෝරා ගැනීම සඳහා ඒවා හෙළා නොදකිමු.
"ප්රීති", "ශ්ලෝලි", "ටැනාඕ"එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී මුරකාමි මෙසේ පැවසීය: "සියලු කතන්දර නිර්මාණය වී ඇත්තේ කුමන්ත්රණය තුළ වන අතර, ප්රධාන චරිතය කුහරයට වැටෙන විට, පසුව එයින් මිදීමට හෝ ඒ තුළින් මිය යාමට උත්සාහ කරයි." ලේඛකයාගේ ප්රධාන ත්රෛභාෂාව එවැනි වැටීමකට කැප කර ඇත. සෑම පොතක්ම යම් යම් හැඟීම් හා ප්රාන්තවල විශේෂ izes තාවයක් - "එක්ස්ටැසි" විනෝදය සඳහා වගකිව යුතු ය, උදාසීනත්වය "මෙලනාෝලෝලියාව" ලබා දී ඇති අතර මරණය "ටැනාටෝසීය" ලෙස පවතී. නවකතා තුනම පොදු වීරයන් විසින් එක්සත් වේ.
චක්රයේ කේන්ද්රය නම් කයිකෝ ලිංගික සේවකයා, යසකි සහ රේකිඕ නිළියගේ චිත්රපට කාර්ය මණ්ඩලය අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයකි. "ECSTAS" පළමු නවකතාව කථිකයාට වධ දෙන කයිකෝගේ කතාවට කැප කර ඇති අතර එය කතන්දරකයාට වධ දෙන අතර එය මැසොකිස්ට්වරයෙකු බවට පත් කරයි. "ශෝකය" තුළ අපි කතා කරන්නේ යසකි ක්රමයෙන් මාධ්යවේදියෙකු පොළඹවන ආකාරය ගැන ය. අවසාන "ටැනාදෝස්" හි, ආඛ්යානය රිකෝ වෙනුවෙන් පවත්වනු ලබන අතර එය අක්ෂර තුනම පිළිබඳ residents වල රහස් හෙළි කරයි.
ත්රිත්වය පෙනෙන්නේ වීරයන්ගේ ගැටගැසුණු ඉරිං ලිබරින්, ඒකාධිකාරයකි. තමන් සහ තමන්ගේම ආශාව පිළිබඳ විෂයයන් අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන්ගේ සිතුවිලිවල උපකාරයෙන් මුරකාමි ජපාන සමාජයේ නෙරපා හරින ලද අය සමඟ කතා කිරීමට හැකි වේ. ලිංගිකත්වය සහ හිංසනය පිළිබඳ ආශ්රිත සිතුවිලි නිශ්චිත පුද්ගලයින් හෝ එක් රටකට පමණක් නොව සමස්ත ලෝකයක්ම එකම ආකාරයේ චිකිත්සාවක් බවට පත් කරයි. එය එකම ගැටළු ගැන රහසින් සැලකිලිමත් වේ.
"පරපෝෂිතයන්"ජපානයේ මුරකාමි සමාජ විචාරකයා ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ නවකතා පාර්ලිමේන්තුවේදී සාකච්ඡා කළ අතර, ඔහු ආර්ථික විද්යා ists යින් සමඟ විවාදයක් පැවැත්වූ අතර ජපානයේ ඉහළම ස්ථානයක් විසින් දේශන පවත්වනු ලැබීය. ඔහු උපහාසන පොතක් ලිවීය, එහිදී ඔහු විනාශ වූ මුදල් සඳහා මුදල් වියදම් කළ යුතු 122 විකල්පයක් ලබා දුන්නේය. සහ නව යොවුන් දරුවන් සඳහා යොමු පොතක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර එහිදී වෘත්තීන් 500 කට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ඔවුන් එක් එක් කන්ඩායමේ වාසි සහ මුරකාවන් විස්තර කළේය: වෛද්යවරයකුගෙන් සහ ලිංගික සේවකයින්ගේ සිට ස්වයංක්රීය කාර්මිකයෙකු සහ සොල්දාදුවෙකුට සහ සොල්දාදුවෙකුට. මෙම විවේචන බොහොමයක් යෞවනයන්ගේ සහ පරම්පරාවල අර්බුදයේ ගැටලු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඔහු සිය නිරීක්ෂණ හා බිය ලබා ගත්තේ කහාරා විසිනි.
විස්රා ධුරය පිටතට නොයන අතර දෙමව්පියන්ගේ වියදමින් ජීවත් වේ. ඔහු අද්භූත මානසික ආබාධයකින් පෙළෙනවා, මන්ද ඔහු නිරන්තරයෙන් ආක්රමණයේ නිරන්තරයෙන් ලුහුබැඳ යයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම ප්රීතිය වන්නේ රූපවාහිනිය නැරඹීම සහ ප්රමුඛ ජොසිකෝ සකාගාමි 'ඔහුගේ මනස නොපැහැදිලි මනස තවදුරටත් හැකියාවක් නොමැති බැවිනි. විතාරාට අන්තර්ජාල ප්රවේශයක් සහිත තෑග්ගක් ලෙස ලැප්ටොප් පරිගණකයක් ලබා ගන්නා තෙක් දිගටම පවතී. ඔහුගේ ආදරණීය ඊයම් භූමිය ඔහු සොයාගත් පළමු දෙය නම්, ඔහුගේ රෝගී තත්වය ප්රියතම මුද්රණ යන්ත්රයක් බව ඔහු දැනගනී. ඊට පස්සෙ ඔහු මුලින්ම ගෙදරින් එළියට ආවා.
චරිත අතර පවා මුරකම් විහාරා එහි කරදර සඳහා කැපී පෙනේ - ඔහුගේ කුරිරුකම පිළිබඳ පුපුරා යාමෙන් ඔහුට සතුටක් ලැබුණි. මුරකාමි සමඟ වෙනත් නවකතා වල වීරයන් තමන් කරන දෙයින් වාර්තාවක් ලබා දුන්නොත්, ධනය සංවේදනය පිළිබඳ ඉඟි පවා නොතිබුණි නම්. "පරපෝෂිතයින්" යනු අවුස් සයූසෝ නිකායේ ත්රස්ත ප්රහාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මුරක්මිට (රුසියානු සමූහාතැන) තහනම් කර ඇති අතර, මිනිසුන් විහාරු වෙත ඇතුළු වූහ. නිකායේ හැර හෝ බලාපොරොත්තුවක් සොයන්නට තැනක් නොතිබීමට ඔවුන්ට තැනක් නොතිබුණේ කෙසේද?
"Topaz"මුරාඛාමි වංචාවේ ආයු කාලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හේතු ගැන අසන විට, ඔහු වරක් ලැබුණු ලිපියක් සිහිපත් කරයි. උසස් පාසැල් සිසුවෙකු තම දෙමව්පියන් සමඟ රණ්ඩු ගසන්න, නිවසින් වෙඩි තබා අවසානය දක්වාම ලිවීය. බස් රථය එනතෙක් බලා සිටින ඇය ඔහුගේ පොත් වලින් එකක් කියෙව්වාය. තවත් පරාජිතයන් සිටිනවාට මෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සමාන යැයි බොහෝ දෙනෙකුට හැඟුණු බව මට වැටහුණි. එවැනි පා readers කයන් වන මුරාකාමි සහ ඒ හා සමාන කථා ලියයි.
මුරකාමි ඇසීමට යෝජනා කරන පුද්ගලයින් අතර, ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී සිටින කාන්තාවන් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. වෙනමම, ඔවුන් "Topaz" නවකතාවේ එකතුව සඳහා කැපවී සිටිති. මෙම කථා වල, එකිනෙකා සමඟ තවත් සම්බන්ධයක් නොමැත, ලිංගික ශ්රමිකයින් විස්තර කර ඇත: ඒවා තමන්ටම සහ තෝරාගත් ජීවිතයටම උදාසීනත්වයෙන් පිරී ඇත. නවකතාවේ චරිත තනිකම පමණක් ඒකාබද්ධ කරයි. හුදකලා කාන්තාවන් සහ එක රැයකින් තම ශරීර මිලදී ගන්නා අය. අවසානයේ කිසිවෙකු තමන්ට ආදරය හෝ ගෞරවය ලැබෙන්නේ නැත.
එකතුවෙහි නම ලබා දුන් "ටොපස්" චිත්රපටය "ටෝකියෝ ඩයිසයුමය" චිත්රපටය මත පදනම් වූ අතර, කාමුක දර්ශන මායිම් තරණය කරන අතර BDSM-STECTE හි ස්වාභාවික දර්ශන නියෝජනය කරයි. එකතුවෙහි ඇතුළත් කර ඇති එකම නමින් "චිත්රපටයක්" වන "චිත්රපටයක්" වඩාත් ප්රකෝපකාරී චිත්රපටයක්. "චිත්රපටයේ" වැන්දඹු වාදකයින් අයමා නැවත විවාහ වීමට තීරණය කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු ව්යාජ සවන්දීමකට ගැලපෙන අතර චිත්රපටයේ සෙල්ලම් කිරීමට කැමති ගැහැණු ළමයින්ට ආරාධනා කරයි. නමුත් කිසිදු චිත්රපටයක් සැබවින්ම නොමැති අතර, ප්රධාන චරිතය නුසුදුසු නව බිරිඳක් තෝරා ගැනීමට සාම්පල අවශ්ය නොවේ. මේ අනුව, නිෂ්පාදනයක් ලෙස ප්රදර්ශනය වන කාන්තාවක්ගේ සංඛ්යාව නව ප්රතිමූර්තියක් ලබා ගනී. "ටොපෙස් සැකසීම" හි හෙරොයින් ඔවුන්ගේ නින්දිත තනතුරට හුරු වී ඇත්නම්, ළමා වියේ දී, කාන්දු වීම සහ තුවාල සඳහා ගැහැනු ළමයින් හිරිහැර කිරීම හා හිංසනය සඳහා පින්තූර ලබා ගන්නේ නම්, සුව කිරීමට නොහැකි ය .