2020 වසන්තයේ දී, අවිනිශ්චිතතාවයට මුහුණ දීමට මානව හැකියාවෙන් යුත් අරුමපුදුම දේ අප සැවොම නිරීක්ෂණය කළෙමු. ආරම්භයේදීම වසංගතය, වෛරසය, වෛද්යවරුන්, දේශපාලන politicians යන් සහ ඔවුන්ගේ රටවල් පිළිබඳ වල් අදහස් ඇති කළේය. මිනිසුන් විවිධ ආකාරවලින් ප්රතිචාර දැක්වූහ. සමහරු ඔවුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම අභිබවා ගියහ. එබැවින් අපරාධ තියුනු ලෙස වැඩුණු නිසා ලොව පුරා විරෝධතා මතු විය. අනෙක් ඒවා ඊට පටහැනිව, අභ්යන්තරය: සියදිවි නසාගැනීම් හා අවපාත ගණන ද තියුනු ලෙස ඉහළ ගොස් තිබේ. මිනිසුන් කනස්සල්ලට පත්ව, වළලනු ලැබූ අතර පිස්සු වැටුණි. කවුරුහරි අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළා. වීඩියෝ ක්රීඩා, ඇල්කොහොල්, මත්ද්රව්ය - "තත්වය විසර්ජනය" කිරීම.
මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ශ්රේෂ් greatest තම මානසික දුර්වලතාවය සමඟ අරගලය සඳහා වසංගතය පාහේ වඩාත් සුදුසු බව පෙනේ: නොදන්නා බවට බිය.
අප යමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, ප්රති result ලය තේරුම් නොගැනීම, අපි අවදානමට යමු. ජීවිතයේ දී සෑම විටම අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇති බැවින් සෑම විටම අවදානමක් ඇත. ඔහුගේ විභව වාසි සහ අවාසි නිවැරදිව කිරා මැන බැලීමට හැකිවීම වැදගත් ය. අවිනිශ්චිතතාව පාලනය වන බවක් පෙනේ නම්, අපි සන්සුන්ව හා සනීපාරක්ෂාව රඳවා ගනිමු.
අවදානමට වඩා අප නොදන්නා විට - අවිනිශ්චිතතාවය කොතරම් විශාල වුවත්, අවදානම පිළිබඳ වාසි සහ අවාසි ගණනය කළ නොහැකි ය, "අපි අපේ හිසෙහි කෙටි පරිපථයක් නොදනිමු, කුමක් කළ යුතුදැයි අපි නොදනිමු ඔවුන් සමග. එවැනි තත්වයන් තුළ, සත්ව සහජ බුද්ධිය අවුලුවන අතර, අපි නරකම දේ උපකල්පනය කරමු. අපගේ සියලු ක්ෂණික වටපිටාව තර්ජනයක් ලෙස අපි සලකමු.
නොදන්නා බිය මානසික රෝගයකට තුඩු දිය හැකිය, ශක්තිමත් අත්දැකීම් ඇති කරයි. ඒ නිසා, අපි වැරදි මූල්ය තීරණ, දුර්වල ලෙස වැඩ කරන අතර අසතුටට පත්වෙනවා. මෙම බිය සංස්කෘතිය පුරාම අදාළ වන විට, මෙය ප්රවාද හා ඒකාධිපතිවාදයේ පෙනුමට හේතු වේ. සමාජය නොදන්නා කෙනෙකුට සාමූහිකව බිය වන විට, මිනිසුන් අධිකාරියට කීකරු වනු ඇති අතර බෝට්ටුව සොලවන්න එපා.
නමුත් විශ්වාසය යනු මායාවකි. ජීවිතයේ දී, එය ප්රමාණවත් නොවේ, සමහර විට කිසිසේත් නැත. එමනිසා, අපගේ ජීවිතය විධිමත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නෙමු - අපි ප්රස්ථාර, පෝරම පුරුදු හා රෙගුලාසි සකස් කරන්න, නීති අනුගමනය කරන්නෙමු. නමුත් සමහර විට ඇණවුම් කිරීමට මෙම ආශාව බොහෝ දුරයි. ඉතින්, වසංගතයක් අතරතුර, බොහෝ අය ඉක්මනින් "විශ්වාසයෙන්" පැමිණෙන්නේ ඔවුන් සිදුවන්නේ කුමක්දැයි දන්නා දෙයින් ය. සමහරු වෛරසය "බර උණට" වඩා වැඩි යමක් සොයා ගත්හ, තවත් සමහරු ලෝකය සදහටම වෙනස් වීමට ආසන්නව සිටින බව විශ්වාස කළහ. කුමන්ත්රණයේ න්යායන් කැපී පෙනෙන වේගයේ පැතිරී අවසානයේදී වඩ වඩාත් හාස්යජනක විය.
සත්යය - සහ ඉතිරිව තිබීම - නිරය කුමක් සිදුවේදැයි අප නොදන්නවා වීම.
නිරෝගීව හා සතුටින් සිටීමට නම්, ඔබ රන් මැද සොයා ගත යුතුය. අභියෝගයන්ට වෙනස් කිරීමට, ඉගෙනීමට හා අනුගත වීමට එය අපට ඉඩ සලසන නිසා එය ලොව පුරා අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇති බව හඳුනාගත යුතුය. නමුත් ඒ අතරම, ආරක්ෂාව දැනීම සඳහා අපට යම් තරමක නිශ්චිතභාවයක් අවශ්ය වන අතර අවම වශයෙන් අප කරන්නේ කුමක්දැයි අප දන්නා බව මවා පෙන්වයි. ප්රශ්නය වන්නේ මෙම ශේෂය ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි.
අවිනිශ්චිතතාවයෙන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද?වර්ධනය වීමට හා සමෘධිමත් වීමට අපට අවම වශයෙන් අවිනිශ්චිතතාවයට අවම වශයෙන් යම් ඉවසීමක් අවශ්ය වේ. ඉතින් එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? නොදන්නා බියකට මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද?
1. ස්වයං නිෂේධාත්මක හැඟීම් වලට ස්වයං උත්සාහ කරන්නමගේ දර්ශනයේ කේන්ද්රීය උපමානය නම්, අප නිෂේධාත්මක හැඟීම් වලින් වැළකී සිටින තරමට, ඔවුන් යම් අවස්ථාවක දී ඔවුන් රූට් එකෙන් ඉවත් වීමයි.
ඔබ ඔබේ කෝපය නොසලකා හරින විට, එය එකතු වේ, පසුව වඩාත්ම අහෝසි කිරීමේ මොහොතේ පුපුරා යයි.
ඔබ දෙමව්පියන්ට අත්විඳින වරද නොසලකා හරින විට, ඔබ අතර ඇති සෑම දෙයක්ම මවාපාමින්, මෙම තුවාලය දිගටම පෝෂණය කර, ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ ආතතිය ඇති කරයි.
අවිනිශ්චිතතාව හමුවේ ඔබ අත්විඳින කාංසාව සහ අසහනය නොසලකා හැරීම නිසා ඒවා තවත් උග්ර කරයි.
අවිනිශ්චිතතාව පිළිබඳ වැඩි කනස්සල්ලක් සහිත ජංගම දුරකථන භාවිතය සම්බන්ධ කර ගැනීම රසවත් අධ්යයන කිහිපයක් තිබේ. මේ වන විට, හේතු සම්බන්ධතාවය ගැන කතා කළ නොහැකි නමුත් එහි සාධාරණයි. විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ ඔබ යථාර්ථයෙන් පලා ගිය විට, දුරකථනයෙන් සැඟවී සිටින විට, ඔබ එදිනෙදා අවිනිශ්චිතතාවය නිරාවරණය වීම අඩු වන බවයි. එහෙත් එබඳු එදිනෙදා අවිනිශ්චිතතාවයන් ජය ගැනීමෙන් ඔබ එතරම් අත්දැකීම් නොමැති විට, සෑම පසුකාලීන නඩුවකින්ම, ඊට පසුකාලීන නඩුව වඩාත් දුෂ්කර වේ.
ඔබට ප්රතිශක්තිය සමඟ ප්රතිසමයක් ලබා ගත හැකිය. ඔබ කිසි විටෙකත් ජීවිතයේ ආසාදනවලට මුහුණ නොදුනහොත්, ඔබේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතියට ඔවුන් කළ නොහැකි නිසා ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට නොහැකි විය. එමනිසා, ඔබ නිතිපතා පරීක්ෂා කළහොත් අවිනිශ්චිතතාවයට ප්රතිරෝධය වැඩි කළ හැකිය.
2. ගැඹුර පුරුදු හා චාරිත්ර වාරිත්ර ජනනය කරන්නඔබට පාලනය කළ හැකි ඔබේ ජීවිතයේ එම කොටස්වල ඇති කැමැත්ත ඔබ පෙන්වන්නේ නම් අවිනිශ්චිතතාවයට වඩා පහසු වීම. නිදසුනක් වශයෙන්, ජීවිතයේ වැදගත්ම ක්ෂේත්රයන්හි පුරුදු හා රෙගුලාසි සෑදීම සඳහා යම් වැදගත් ක්ෂේත්රයන්හි පුරුදු හා රෙගුලාසි සෑදීම යම් ස්ථාවරත්වයක් ලබා දෙන අතර අපට දැනෙන අවිනිශ්චිතතාවය සමබර කර ගත හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, ස්ථාවරත්වය විශ්වාසයට සමාන නොවේ. මිනිසා, කණ්ඩායමට හෝ සමාජයට පවා විශාල අවිනිශ්චිතතාවයකට මුහුණ දිය හැකි අතර, එය අවසානයේදී ඒවා වඩාත් ස්ථාවර හා ස්ථාවර වනු ඇත. නමුත් ස්ථාවරත්වය සහ ස්ථාවරත්වය මෙම ස්ථායිතාව හා ස්ථාවරත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය සහතික නොකරයි.
සෞඛ්ය සම්පන්න පුරුදු වලින් සැබෑ ප්රයෝජනය නම්, ඔබේ ජීවිතය තුළ ඔබට පාලනය කළ හැකි දේ දැකීමට ඔවුන් ඔබට ඉඩ දීමයි. අවිනිශ්චිත තත්වයන් තුළ වඩාත් සුවපහසු වීමට මෙය ඔබට ඉඩ දෙයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම අධ්යයනයකටම පාහේ පෙන්නුම් කරන්නේ සෞඛ්ය සම්පන්න පුරුදු නිර්මාණය කිරීමේදී හා පවත්වාගෙන යාමේ දී, මිනිසාගේ බලය අවට තත්වයට වඩා වැදගත් බවයි.
ඔබට කේක් සහ අයිස්ක්රීම් එකක් අවශ්ය දේ පාලනය කළ නොහැක, නමුත් සිල්ලර බඩු වෙළඳසැලේදී ඔබේ මිලදී ගැනීම් පාලනය කළ හැකිය. ඔබ සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන ආහාර මිල දී ගෙන ශීතකරණයක් පුරවා ගැනීම සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාරයක් පමණක් නම්, නොවැළැක්විය හැකි දුර්වල අවස්ථාවන්හිදී කේක් සහ අයිස්ක්රීම් අනුභව කිරීමට ඔබට බොහෝ අවස්ථාවක් තිබේ.
මෙම නොගැලපෙන චින්තනයේ මාරුව විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි: අපගේ හැඟීම් දුර්වල ලෙස අප දුර්වල ලෙස පාලනය කරන නමුත් ඒවා පැන නගින සන්දර්භය අපට පාලනය කළ හැකිය. එබැවින් ඔබම ඔබට ප්රශස්ත පසුබිමක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ මේ දිශාවේ සිතුවිල්ල නැවත ගොඩනඟා ගත් විගසම, ඔබ ඔබ සමඟ කතා කරන්න පටන්ගන්නේ "හොඳයි, මට X පාලනය කළ නොහැක, නමුත් වැඩි සම්භාවිතාවක් ලබා ගැනීම සඳහා මට කුමක් කළ හැකිද?"
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ජීවිතයේ තවත් කොටසක් ලෙස ඔබ අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගනිමින්, "නොදැනුවත්කම" මළ කෙළවරක් නොවන්නේ ඔබ වෙනත් දෙයක් පාලනය නොකළත්, ඔබ යමක් පාලනය නොකරන බවයි.
තවත් උදාහරණයක්: මා යමක් ලිවීමේදී මා නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවක සිටින බවට මට කිසි විටෙකත් සහතික විය නොහැක.
නමුත් මම වාඩි වී ලිවීමට පටන් ගන්නා බව මට පාලනය කළ හැකිය. MUSUE නැරඹිය හැක්කේ හෝ මා බැලීමට නොයන අතර එය මගේ පාලනයෙන් පිටත ය.
සමහර විට මට වටිනා දෙයක් නිර්මාණය කිරීමේ සම්භාවිතාවයෙන් 30-40% ක් පමණක් ඇති නමුත්, මම එය කිසිසේත් නොගන්නේ නම් මෙම සම්භාවිතාව 0% දක්වා පහත වැටෙනු ඇත. මෙය සැක කළ නොහැක).
එමනිසා, මට ජරාවක් ලැබුණු විට, මම කිසි විටෙකත් වටිනා දෙයක් නොකියන විට, මම කිසි විටෙකත් වටිනා දෙයක් නොකියන අතර, මම දන්නා නිසා: මගේ රැකියාව කිරීමට මම දිගටම උත්සාහ කරන්නේ නම්, එය එයම බවට පත්වේ - හොඳයි.
මාර්ගය වන විට, ලිවීම ගැන ...
3. නිර්මාණාත්මක කටයුතු නිර්මාණය කිරීමඅවිනිශ්චිතතාවයට වඩා ඉමෝදන ලද ආකල්පයක් වඩාත් නිර්මාණාත්මක ප්රවේශයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නොඉවසීම මිනිස් අවිනිශ්චිතතාවයට නොගැලපීම වඩාත් නිර්මාණාත්මක හෝ නිර්මාණශීලීත්වයට වඩා ක්රියා කරයිද යන්න පැහැදිලි නැත. නමුත් එය නිසැකවම ද්විපාර්ශ්වික වීදියකි.
ඔබ අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කරන විට - එය ඔබට පමණක් අළුත් වුවත්, - අවිනිශ්චිතතාවයට මුණගැසෙනු ඇත, මන්ද ඔබ අවිනිශ්චිතතාවයට මුහුණ දීමට බල කෙරෙයි.
මේ අනුව, වඩාත් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් අවිනිශ්චිතතාවයට සම්බන්ධ බව පෙනේ; නමුත් එය ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට ක්රියා කරන බව මම කියමි: ඔවුන් තමන්ව නිරාවරණය වීමෙන් හෙළි වීම නිසා ඒවා වඩාත් නිර්මාණශීලී වේ.
මම වාඩි වී සිටින සෑම අවස්ථාවකම නොදන්නා දේ මට හමු වේ. මෙය සෑම දිනකම අවිනිශ්චිතතාවයක් අත්විඳීමට මට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
මගේ බූරුවා පුටුවේ ඇති අතර මම ලියමි, මගේ ගැඹුරට නොදන්නා අය බවට ගිල්වන්නෙමි. මම කියනවා: "හ්ම්, මා දැක නැති දෙයක්, දැනුනේ නැහැ, දැනුණේ නැහැ. මම කල්පනා කරනවා ඒ මොකක්ද කියලා ... ", මම එයට කඩා වැටෙනවා.
අපගේ වි ness ානය සහ මිශ්ර අදහස් මිශ්ර වී මිශ්ර වී අදහස් මිශ්ර වී ඇති මෙම මීදුම නොදන්නා ප්රදේශය තුළ, දුරස්ථ සංකල්ප හා සැබෑ නිර්මාණශීලිත්වය අතර සම්බන්ධතා ඇති විය.
සෑම නිර්මාණාත්මක වැඩක්ම ආරම්භ වන්නේ පිළිතුරක් සෙවීමේ නොදන්නා හා පසුව ගත් උත්සාහයක ප්රශ්නයෙනි.
නොදන්නා අයට සම්බන්ධ හැකියාවන්අප ජීවත් වන්නේ අමුතු වේලාවක ය: දැන් අපට මීට පෙර වෙන කවරදාටත් වඩා වැඩි තොරතුරු තිබේ, කෙසේ වෙතත්, මෙම තොරතුරු ව්යාකූල වන අතර බොහෝ විට ඊටත් වඩා අවිනිශ්චිතතාවයකට හේතු වේ.
සොයා ගැනීමට, ඕනෑම දෙයක් විශ්වාස කිරීමට ඇති අවස්ථාව විශ්වාසයක් ගෙන එනු ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත. නමුත් ගැටලුව වන්නේ ඔබ දන්නා ඕනෑම දෙයක්, සැමවිටම මෙය සත්යයක් නොවන බව පවසන අයයි. එමනිසා, නියත අවිනිශ්චිතතාවයෙන් මිදීමට, අමුතු දෙයක්, XXI සිය ශතකය වීමේ ගැටලුව බවට පත්වේ. සමාජ වෙනසවල වේගය වැඩි අවස්ථාවන් සහ වැඩි වන තරමට, ව්යාකූලත්වය සහ අවිනිශ්චිතතාවය ඇති වේ.
නොදන්නා අයට ඇති බිය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරය ඉගෙන ගැනීම දැන් එසේමය.