මීට වසර 100,000 කට පෙර මනුෂ්යත්වයේ මුළු ගසෙන් වෙන් වූ දකුණු අප්රිකාවේ භූමියේ පෘථිවියේ වඩාත්ම පුරාණ ජනයා ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගේ භාෂාව ලෝකයේ වඩාත්ම දුෂ්කර එකක් වන අතර, තරුණ සුන්දරත්වය මව්වරුන් වන්නේ විගස ඔවුන්ගේ ගැහැනු ළමයින් අතිශයින්ම ආකර්ශනීයයි (සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ). මීට පෙර, මෙම ජනයා බුෂ්මන් සහ ප්රතිTTTente ලෙස නම් කළ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් මෙම නියමයන් එතරම් නිවැරදි නොවන බව හඳුනාගෙන ඇති නිසා ඔවුන් "සැන්" සහ "කෝයි" සහ "කෝයි" සහ "කෝයි" අංකනය නතර කළා. කොසයන් ජනයා ඔවුන්ගේ සාමූහික නාමයයි.
අපි සෑම විටම ආධ් .රු හි සිටිනවා. මිනිසුන් ලබා ගැනීම එතරම් පහසු වන අපේ ග්රහලෝකයේ මිනිසුන් සිටින ආකාරයෙහි ජීවත් වන ආකාරය ඉගෙන ගැනීම සැමවිටම සිත්ගන්නා කරුණකි. අද අපි සැන් සහ කෝයි ගැන ඔබට කියන්නට කඩිමුඩියේ.
නූතන ජීවිතය සැන් (බුෂ්මන්)
- මානව විද්යා ologist කාල්ටන් කුන් විසින් ඔවුන්ට වෙනම, 5 වන වාර්ගික වර්ගයක් වන කැපොයිඩ් තරඟයකට හේතු විය. සාම්ප්රදායික අප්රිකානුවන්ට වඩා වෙනස්ව දීප්තිමත් සමේ සෙවන - දුඹුරු හෝ කහ-දුඹුරු.
- සත්ව පුරුදු පුරෝකථනය කිරීමට සහ ශාක විශේෂ 400-500 ක් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමේ හැකියාව නිසා සැන් වැසියන් බොහෝ ආකාරවලින් දිවි ගලවා ගැනීමට සමත් විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ආහාර වලට යන අතර අනෙක් කොටස medicines ෂධ ලෙස භාවිතා කරයි. සැන් නියෝජිතයින් විසින් රෝගී වෛද්ය විද්යාව නොමැති විට රෝග ලක්ෂණ සිය ගණනකට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා ස්වාභාවික නිෂ්පාදන භාවිතා කරයි.
- ඔවුන්ගේ ආහාර වේල්ගෙන් 70-80% ක් එළවළු, බෙරි, walnuts, විවිධ මුල් සාදයි. මේ සියල්ල ප්රධාන වශයෙන් කාන්තාවන් එකතු කරයි. ආහාරයෙන් 20-30% ක් පැමිණෙන්නේ මස් වලින්. මස් කැණීම පිරිමින්ගේ පරමාධිපත්යයයි.
- කලහාරි කාන්තාරයේ පදිංචිකරුවන් නිරන්තරයෙන් ජලය නොමැතිකම අත්විඳිමින් සිටී. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එය විවිධ මූලයන්ගෙන් මිරිකීමට ඉගෙන ගත් අතර ජල හිස්ව ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. තෙත් වැලි මත, ඔවුන් ගැඹුරු කුහරයක් හාරා, පසුව දිගු කුහර කඳක ආධාරයෙන් ජලය වැලි වලින් වැලි වලින් උරා ගනී. ඊට පසු, එය තවත් පිදුරු හරහා හිස් පැස්බරා බිත්තරයක් බවට ඒකාබද්ධ වේ.
- සැන් ජීවත් වන්නේ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ මූලධර්මය මත ය. ප්රජාවේ නියෝජිතයින් (මාර්ගය වන විට, එවැනි එක් වංශයකට පුද්ගලයින් 50 ක් පමණ ගත වේ) සෑම කෙනෙකුම එක්ව පුද්ගලයන් 50 දෙනෙකු දක්වා සාකච්ඡා කර, ආහාර ඇතුළුව ඔවුන්ගේ සියලු දේ සමඟ බෙදා ගනී.
- කොසීන් මහජනතාව ආර්ථිකය ආරම්භ කළේය, භාණ්ඩ හුවමාරුව හෝ විකිණීම හෝ තෑගි වශයෙන් ඉදිකර ඇත. ඔවුන් නිතිපතා එකිනෙකාට නිතිපතා ලබා දීම සිරිතකි.
- ප්රජාව එක් විශාල පවුලක් ලෙස සැලකේ. අන්යෝන්ය උදව් - මේ ජනතාව ජීවත් වන ප්රධාන මූලධර්මය පාහේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවාට යම් ආකාරයක ආහාර සොයාගනු ඇත, ඔහු එය අනුභව නොකරන්නේ නම්, අණ කරනු ලබන වැඩිමහල්ලන් ගෙන එනු ඇත.
- සෑම මහලකම නම්, නම් 35 ක් පමණ ඇති අතර, නීතියක් ලෙස, ආච්චිලා සීයලා හෝ වෙනත් .ාතීන්ගෙන් ඔවුන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔවුන් දරුවන්ට කතා කරති.
- SAN හි ජනතාවට මිනිස් වැඩිහිටියන්ගේ ප්රධාන අදියර කිහිපයක් තිබේ. පිරිමි ළමයින් සඳහා, මෙය පළමු දඩයම - වැඩිවිය පැමිණීම සහ විවාහ මංගල්යය.
- සැන් පුවත්පතට අනුව ඔසප් වීමේදී ගැහැණු ළමයෙක් හුදෙකලාව කිරීම වටී. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ඇය මිනිසෙකු දෙස බලන්නේ නම්, ඔහු සදහටම නොසන්සුන්ව සිටිමින් කතා කරන ගසක් බවට පත්වනු ඇති බවයි.
- ජනතාවගේ ගැහැනු ළමයින් හා කාන්තාවන් වැස්සෙන් සැඟවීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, භූමිය ජලය සමග සංතෘප්ත කරමින්, ඔහු එකවරම ඔවුන් වහාම ගැබ් ගත හැකිය. ජනතාවගේ ජනතාවගේ සුන්දර ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයින් විශ්වාස කරන්නේ අධික වර්ෂාව යටතේ ඇති ජෙට් යට වැටුණු කාන්තාවන් සමඟ දරුවන්ගේ උපත කළ නොහැකි බවයි.
- බොහෝ විට බොහෝ විට ස්ත්රීන් බිහි කරන අතර ඔවුන්ගේ ජනාවාසයෙන් මීටර් සියයකින් පඳුරු පිටුපස සැඟවී සිටිති. ගැහැනු ළමයින් පළමු වරට උපත ලබන්නේ සහකාර සමඟය. දරු ප්රසූතියෙන් පැයකට පසු, ඔවුන්ගේ දෛනික කටයුතු කිරීමට ඔවුන් සූදානම්.
- මෙම ජනතාවගේ බොහෝ නියෝජිතයින් සඳහා, විවාහ මංගල්යය මනාලිය හා මනාලයා අතර පෞද්ගලික සිදුවීමකි. අමුත්තන් කිහිප දෙනෙකුට ආරාධනා කළ හැක්කේ දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී පමණි. විවාහ වී ඇති කාන්තාවක් කතා කිරීම, නැන්දම්මා සමඟ මුණගැසී ඇය දෙස බැලීම පවා තහනම්ය.
- මෙම ආදිවාසී ජනයාගේ බොහෝ නියෝජිතයින් වන්නේ මොනොගාමන් ය. මිනිසෙකුට දෙවන බිරිඳ දැරිය හැකි නමුත් එක් කොන්දේසියක් යටතේ පමණි: ඔහු කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් දෙදෙනෙකු පෝෂණය කිරීම සඳහා විශේෂ දඩයම්කරුවෙකු විය යුතුය.
- දුර්වල ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයන් වාසස්ථානය ඉදිකිරීමේ වගකීම පවතිති. මුළු පවුලටම හිසට ඉහළින් වහලය හිසට ඉහළින් ඉදිකර ඇති ඔහුගේ බිඳෙනසුලු දෑ ඒවායි.
- සමහර ප්රාදේශීය කාන්තාවන් තුළ, කකුලේ සාමාන්යයෙන් නොපෙනේ. ඔවුන් මේදය විශාල ප්රමාණයක් රැස් කරයි. මෙම සංසිද්ධිය ස්ටීටොෆේජියා යන නම ලැබීය. පිටුපස සහ කකුලේ අතර කෝණය අංශක 90 ක් වනු ඇත, එය සොෆැටිජියා ලෙස සලකනු ලැබේ.
- මෙම ජනතාවගේ සාමාන්ය ආයු අපේක්ෂාව අවුරුදු 45-50 ක් වන අතර එය වසර 60 ක් දක්වා ජීවත් වන්නේ 10% ක් පමණි.
- පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඔහු න්යෂ්ටියේ තැන්පත් කර ඇති අතර, ශරීරය සම් කේප් එකකින් ආවරණය කර මළ මිනිසාගේ සියලු පෞද්ගලික දේවල් එහි යන්න. සැන් මළවුන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන් ගැන සැන් බියටත් මේ හේතුව නිසා මනුෂ්යයන් භූමදාන කළ ස්ථානයට නැවත කිසි දිනෙක නැවත පැමිණෙන්නේ නැත. හොඳයි, ඔවුන්ට තවමත් සුසාන භූමියට සමීප වීමට සිදුවුවහොත්, ඔවුන් සුවිශේෂී තෑග්ගක් ලෙස මිනීවළේ කුඩා ගලක් විසි කරති.
මෙන්න ඔබ ජීවත් වන්නේ (ගොට්රිටෝටි) වගේ
- ගව පහසුකම් මොනවාද? ඔවුන් ක්රියා විරහිත එ pher ේරුන් වන අතර වසරේ as තු වෙනස් කිරීමේදී ඔවුන්ගේ සතුන් සමඟ ඔවුන්ගේ සතුන් නව ස්ථානයකට ගමන් කරන බව. ඒ නිසා ඔවුන් "සැහැල්ලුවෙන්" සිටීමට පෘථිවියට කාලය ලබා දෙයි.
- කෝයි ඉඩම්වල ප්රජා අයිතිය පිළිපදින්න, එනම්, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට ඉඩම් නොමැති අතර සෑම කෙනෙකුටම එය අභිමතය පරිදි භාවිතා කළ නොහැක.
- කූයි වැසියන්ගේ කාන්තාවන් අප්රිකාවේ වඩාත්ම සුන්දර එකක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පළමු දරුවාගේ උපත සමඟ ඔවුන්ගේ ශරීර නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. සමහර ප්රදේශ චෝදනා සහ හිස්බවක් බවට පත්වන අතර ආමාශය පානය කිරීමට පටන් ගනී, සහ කකුල් බොහෝ er ීමකි. ඔවුන්ගේ මුහුණ ලස්සනයි, රැළි වලින් ආවරණය වීමට පටන් ගනී.
- හරු - මෙම ජාතියේ සාම්ප්රදායික වාසස්ථානය. එය වේලි ආලේපනය සමඟ ගෝලාකාර ගොඩනැගීමකි. ඉදිකිරීම් වලදී උක් ආවරණයක් සහ පිරිමින් පියාසර කරන සහභාගී හා කාන්තාවන් - ඔවුන් රාමුවක් සෑදීමේ නිරතව සිටිති. මෙම නිවස එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට මාරු කිරීම පහසුය.
- කෝයි හි විවාහ මංගල්යය සඳහා සූදානම් වීම වසර ගත විය හැකිය. පළමුව, මිනිසෙකු තම පවුලේ අය සමඟ ඇති චේතනා සාකච්ඡා කරයි, ඇය අනුමත කරන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුම අනාගත කලත්රයාගේ නිවස අනුගමනය කරති. එහිදී මනාලයා අනාගත මනාලිය සහ වෙනත් විස්තර සමඟ ඔහුගේ පළමු රැස්වීම පිළිබඳ විස්තර සොයා ගනී. සියලු දෙනාගේ ඇඳුම් කට්ටල නම්, ගැටුම්වලට විවාහ ගිවිස ගැනීමේ දිනය ප්රකාශ කරයි. මෙම දිනයේදී, මනාලියගේ හා මනාලියගේ ගෝලාකාර වලවල්වල සුදු කොඩි සවි කර ඇති අතර එය කිසිදු අවස්ථාවක ඉවත් කළ නොහැක. විවාහ මංගල්යයේදී මනාලයා අම්මා තෝරාගත් එළදෙනට හෝ පැටවාට අම්මා ලබා දෙයි. නිවාස පාද දින කිහිපයක් දක්වා පැවතිය හැකිය.
- කෝයි ඔවුන්ගේ ශිල්ප කුසලතා සඳහා ප්රසිද්ධය. මෙම ජනතාවගේ නියෝජිතයින් දක්ෂ ලෙස නම්, එය දක්ෂ ලෙස නිපදවන අතර, විශේෂයෙන් සම් කොස් (වැහි කබාය) මෙන්ම සංගීත භාණ්ඩ, විශේෂයෙන් බට බටවල සහ මැටි භාජන.
- සාම්ප්රදායික කාන්තා ඇඳුම් - දිගු ඇඳුම්, මැහුම් වික්ටෝරියානු විලාසිතාවන්. ඔවුන් 1800 ගණන්වල සංවර්ධනය කර ඇති අතර එය ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයකි.
- මීට පෙර, අවමංගල්ය උත්සවය දැවැන්ත සිදුවීමක් නොවීය. ශරීරය හුදෙක් වළලනු ලැබූ අතර, එම පුද්ගලයාගේ නම පසුව නපුරු ආත්මවලට ඇති බිය නිසා සඳහන් කර නැත. අද, මිනිසාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ පවුලේ අය සතිය තුළ (ගඩොල්වලින් ගඩොල්වලින් සැරසී සිටින රාත්රී 2 ක්) පසුව, පවුලේ සාමාජිකයන් වැලපෙන රාත්රී 2 ක්, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්නෙමු. ඉන්පසු ඔවුහු මියගිය මිනිසා මිනීවළට දමා පුවරුව ඉහළට දමා නිදාගෙන සිටිති.
කොසසන් ජනයා සමඟ දින කිහිපයක් ගත කිරීමට ඔබ කැමතිද? එසේ නම්, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද?