ජපානය
ජපාන සම්ප්රදාය නිසා දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ ජනප්රවාද. කෙටියෙන් කීමක, ඇය මේ වගේ ය: වයස අවුරුදු පහක්, පහේ සිට පහළොවක සිට පහළොවක් දක්වා - සේවකයෙකු සහ පහළොවකට පසු - මිතුරෙකු.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම දෙයක්ම කුඩා දරුවෙකුට ඉඩ දී ඇති බවයි. ඔබට අවශ්යයි - අත් අනුභව කරන්න, මේසය මත වාඩි වී, ඔබට අවශ්යයි - බිත්ති මතට අඳින්න, ඔබට අවශ්යයි - පුඩිමක සිටගෙන සිටින්න. කිසිවෙකු බැණ වැදී නැත. වැඩිහිටියන් කුඩා රජෙකුගේ අභිමතය පරිදි ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ද punishment ුවමක් හා කථාවක් නැත.
දරුවා අවුරුදු 5-6ක් වන විට එය තවත් දෙයකි. මෙම යුගයේදී දරුවා පාසැල් යන අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ නව දැනුමෙන් දැඩි විනයක් ලැබේ. හික්මවීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ජපන් ජාතිකයන් සැබෑ උන්මත්තකයන් වේ. එය බොහෝ විට නියාමනය කරනු ලබන්නේ පාසල් දරුවන්ගේ හැසිරීමෙන් පමණක් නොව එහි පෙනුමයි. කුඩා පාසැල් සිසුවෙකුගෙන්, ඔහු කැපී පෙනෙන්නේ නැති, සෑම දෙයක්ම මෙන් වූ අතර, වැඩ කරන ධාරිතාවයේ අරුමපුදුම දේ පෙන්නුම් කළ අතර. ඔහු වෙනුවෙන් ගුරුවරයා හෝ දෙමාපියන් යන වචනය නීතියයි.
පහළොස් හැවිරිදි වියට එළඹි දරුවා පූර්ණ ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකේ. වැඩිහිටියන් තමන්ට අණ කිරීම නතර කර එයට සමාන ලෙස සම්බන්ධ වේ - එයට ඔහුට උපදෙස් දෙනු ලැබේ, ඔහුගේ මතය සැලකිල්ලට ගනී.
තුර්කියේ, සියලු මුස්ලිම් රටවල මෙන්, කාන්තාවන් දරුවන්ගේ අධ්යාපනයෙහි නිරතව සිටිති. අවම වශයෙන් මුලදී පියා ළමයින්ගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව සහභාගී නොවන්නේ නම් එය සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
තුර්කියේ තුර්කියේ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ අධ්යාපනය ද අනුගමනය කළේය. ගැහැනු ළමයින් ගොවිපොළේ අම්මට උදව් කරන්න, පිරිමි ළමයින් - ඔහුගේ ව්යාපාරයේ පියා.
තුර්කි දෙමව්පියන්ගෙන් ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට හා නිරත වීම පිළිගන්නේ නැත, බොහෝ විට ළමයින් බොහෝ දෙනා තමන්ව අල්ලා ගනී. නමුත් නැගෙනහිර දෙමව්පියන් එක් දරුවෙකුට කලාතුරකින් පමණක් සීමා වූ බැවින් ළමයින් තනිවම කම්මැලි නොවේ. ඊට අමතරව, වැඩිහිටි දරුවන් බොහෝ විට තම බාල සහෝදර සහෝදරියන් සම්බන්ධයෙන් නැනී හෝ ආච්චිගේ කාර්යයන් බොහෝ විට සිදු කරයි.
නමුත් චීනයේ, ඊට පටහැනිව, ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය හා උත්ශ්ත්තික තත්වයක් නොමැත. පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් පුරුෂයන් හා ගැහැණු සඳහා වගකීම් වෙන් නොකෙරේ, එසේම, ඒ හා සමානව අධ්යාපනය ලබා දීමට උත්සාහ කරති.
චීන දරුවාගේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ අක්රියිපයින් ය. කුඩා චීන ජාතිකයෙකුගේ ජීවිතය දෙමව්පියන් විසින් සාදන ලද සහ දරුවා ඇලී සිටිය යුතු මහත් කාලසටහනකට යටත් වේ.
සමහර විට චීන ජාතිකයන් කුඩා රොබෝවරු වැඩෙන බව පෙනේ, මන්ද ළමයින් සියලු නීති රීති දැඩි ලෙස අනුගමනය කළ යුතු බැවින්, එය වැඩිහිටියන් නිසි ලෙස නිසි ලෙස අනුගමනය කළ යුතු අතර, දරුවන්ගේ ප්රශංසාව අතිශයින්ම කලාතුරකිනි.
නමුත් ඉතාලියේ, ළමා සැබෑ සංස්කෘතිය රජකම් කරයි. ළමයින්ට හිතකාමී දෙයක්, නමුත් දරුවන්ට හිතකාමී නමුත් මුළු රටටම මිත්රත්වයක් නොමැති නිසා ළමයින්ට හිතකාමී දෙයක් නැත. බබා පොදු ස්ථානයක පෝෂණය කරන හෝ වෙස්වළාගෙන සිටින කාන්තාවක් දෙස බැලීමට හෝ ඉතාලියේදී එය පෙනෙන්නට තිබෙන කාන්තාවක් දෙස බැලීමට අපට බැඳීමක් තිබේ නම් එය පෙනෙන්නට තිබේ. මෙහි සිටින දරුවන්ට සියල්ලන්ම බොහෝ දේට ඉඩ දී ඇත, නමුත් බොහෝ දේ, නමුත් ඒවා තමන්ටම ලබා දී ඇති බව පැවසිය නොහැකි අතර වැඩිහිටියන් හැදී වැඩීමට වැඩිහිටියන් සහභාගී නොවේ. ඉතාලියේ විශාල පවුලක සංස්කෘතියක් ඇති බැවින් සාමාන්යයෙන් උද්යෝගිමත් ඇස් බැස නොගන්නා දරුවා වටා වැඩිහිටියන් විශාල ප්රමාණයක් සිටිති.
ස්වීඩනය ලෝකයේ පළමු රට බවට පත්වූ අතර, එය පාසලේ හෝ බාලාංශයේ සහ තමන්ගේම පවුල තුළ දරුවන්ගේ භෞතික ද punishment ුවමක් නීත්යානුකූලව තහනම් කළේය. දෙමාපියන්ගේ රාජකාරි අතවර කිරීම සඳහා නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන ගැන පැමිණිලි කිරීමට දරුවාට අයිතියක් ඇත.
ළමයින් හැදී වැඩීම සඳහා ස්කැන්ඩිනේවියානු පියවරුන් ප්රසිද්ධියට පත්වීම සඳහා ප්රසිද්ධය. ස්වීඩන් වීදි සහ ළමා ක්රීඩා පිටි වල, ඔබට බොහෝ විට මවුවරුන් මෙන් හමුවිය හැකිය. මීට අමතරව, නීතියේ මාතෘ නිවාඩු බෙදා ගැනීමට නීතියෙන් පියාණන් වහන්සේට ඉදිරිපත් නොකෙරේ, එය කිරීමට ඔහු එයට බැඳී සිටී.
ඡායාරූපය එමා බූසෝ: පීක්ස්