බල්ගේරියානු ජාතිකයන් බොහෝ විට දක්ෂිණ ස්ලාවස් සහෝදරයන් ලෙස හැඳින්වද, නමුත්, සෑම ලෝක යුද්ධයකම පරමාදර්ශීව, ඔවුන් රුසියානුවන් විසින් විරුද්ධ විය. ලස්සන දේශගුණයක්, මුහුදේ සමීපත්වය බොහෝ කාලයක් තිස්සේ බල්ගේරියාවට ආකර්ෂණය වී ඇති අතර සියලු වර්ගවල ගෝත්ර සහ වික්රමාන්විතයන් දෙදෙනාම ආකර්ෂණය වේ.
නූතන ඉතිහාස ians යින් සඳහා පවා බල්ගේන්ගේ මූලාරම්භයේ ආරම්භය අතිශයින්ම අද්භූත බවක් පෙනෙන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය. සිත්ගන්නා කරුණෙහි, භාෂා සැලැස්මේ පවා, මෙම ජනතාව මෙම ජනතාව ස්ලාව්වන්ට අයත් වන අතර, එය ටර්ක්ස් සහ ග්රීක නීතියේ සිට ණයට ගෙන ඇති බව ප්රකාශ කර ඇත. ඔවුන් - අද්භූත බල්ගේරියානු ජාතිකයන් මොනවාද? සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ මාර්ගය ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව කෙසේද?
බල්ගේරියානු ජනතාවගේ ඉතිහාසය
නූතන බල්ගේරියාවේ ජනගහනය ත්රිමානුවන් ලෙස හැඳින්වේ. එය මෙම සියවසේ මෙම රටවල අපගේ යුගයේ අපේ යුගයේ පුරාණ ග්රීසියේ එක් පළාත්වල එක් පළාත් එකකි. තුර්කිය, රුමේනියාවේ රුමේනියාව, ග්රීසියේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම බල්ගේරියාවේ කොටසක් වූ ඔටිරන් රාජධානිය පිහිටුවා ගත් ත්රැකසියානුවන් විශිෂ්ට සොල්දාදුවන් විය.
එහෙත්, ප්රංශයේ රාජ්යයේ ශක්තිය හා බලය තිබියදීත්, ඇලෙක්සැන්ඩර් මැසිඩෝනියානු හමුදාවට විරුද්ධ විය නොහැකි විය. IV පැවති සියවසේදී, මැසිඩෝනියානු රාජධානිය ෆ්රෝකියාගේ භූමිය විසින් අල්ලාගෙන සිටින අතර 46 දී රෝමවරුන් විසින් අපේ යුගයේ යුගය ජය ගනු ලැබේ.
ත්රිසිය දෙකහමාරක්, ත්රිජියන්ජියම්ගේ පාලනය යටතේ ත්රිභාෂා ගෝත්රිකයන් ය. ඔබට අනුමාන කළ හැකි පරිදි, මෙම සංක්රාන්ති ක්රියාවලීන් සියල්ලම කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව සිදු නොවීය, ප්රදේශවාසීන්ගේ සංස්කෘතිය ගැන පිළිබිඹු වේ. කෙසේ වෙතත්, බල්ගේරියානු ජාතික ගෝත්රිකයන් බල්ගේරියානු ජනතාව පිහිටුවීමට ඇති ලොකුම බලපෑමයි.
ඔවුන් අසල්වැසි රටවල ස්ලාව්ව සමඟ එක්සත්ව සිටින අතර, බයිසැන්තින්දිවරුන් නඩු පැවරීමට සමත් වූහ. අවසාන වශයෙන්, බල්ගේරියානු ජාතිකයන් ක්රිස්තියානි ධර්මය ව්යාප්තිය අතරතුර ඔවුන්ගේ ගොඩනැගීම සමත් වන අතර, එනම් 9 වන සියවසේදීය.
අනාගතයේ දී, බල්ගේරියාවේ ප්රදේශවල ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ බලධාරීන්ගේ බලධාරීන් විසින් ජනවාර්ගික සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ සුවිශේෂතා වලට බලපෑවේය. එහි ප්රති result ලය වූයේ බල්ගේරියාවේ මුල් හා සිත්ගන්නාසුලු පුද්ගලයින් බිහිවීමයි.
බල්ගේරියානු ජාතිකයන් - සංගීත ians යන් සහ ඉදි කරන්නන්
බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ගේ සංස්කෘතිය, අමුතු දෙයක්, බලය වෙනස් කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම් නැරඹූ ගෝත්රවල බලපෑමට ලක්විය. මෙම ප්රදේශවල භූගෝලීය පිහිටීම සඳහා සමානව වැදගත් කාර්යභාරයක් පැවරී ඇත.
බල්ගේරියානු සිරිත් විරිත් වල දීප්තිමත් දෘශ්යමාන සම්ප්රදායන් දීප්තිමත් ලෙස සොයාගත හැකි සෝදන ලද සම්ප්රදායන්ට හේතුව මුහුදට සමානය. නිදසුනක් වශයෙන්, බල්ගේරියාවේ පැරණි ගොඩනැඟිලිවල සාම්ප්රදායික වාස්තු විද්යාත්මක විලාසය පිහිටා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, පෙම්වතා පල්ලිය සහ රිලෙල්ස්කි ආරාමය.
නමුත් බල්ගේරියානු ජාතික සංගීතය බයිසැන්තීන් නිදහස් කිරීමෙන් පසු ක්රියාකාරීව වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. දෙවන බල්ගේරියානු රාජධානිය වන විට ජෝන් කුකුසල් ප්රසිද්ධ රංගන ශිල්පියා බවට පත්වූ අතර එය සාම්ප්රදායික බල්ගේරියානු අවුලෙහි අත්තිවාරම් විය.
බොහෝ වාචික පර්යේෂකයන් සහ සංගීත විද්යා ologist යින් බල්ගේරියානු ගායිකාවන් විසින් (විශේෂයෙන් ඔපෙරා රංගන ශිල්පීන්ගේ) ව්යාකූල වී ඇත. බල්ගේරියානු ජාතිකයන් - සැබවින්ම සංගීත මිනිසුන් සහ ඔහුගේ සමහර නියෝජිතයින් තුළ "ජාතික" කුසලතා සැබෑ ප්රාතිහාර්යයකට හැරවිය හැකිය.
"අමුතු" බල්ගේරියානු ගහක
බල්ගේරියාවට පැමිණෙන රුසියානු සංචාරකයින් "ගෙදර හැදූ" වායුගෝලය සමරන අතර, මේ රටේ ඔවුන් හමු වන ස්වදේශිකයෙකි. කාරණය නම්, ආගන්තුක සත්කාරයේ සම්ප්රදායන් සඳහා බල්ගේරියානු ජාතිකයන් ජනතාව, ශුද්ධ ය. ඊට අමතරව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් වන අතර එය රුසියානු භාෂාව ද සමීප වේ.
බල්ගේරියානු ජාතිකයන් මෘදු හා විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයින් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් සෑම විටම අවබෝධය සඳහා බලා සිටින අතර ඕනෑම මොහොතක මැදිහත්කරුට සහාය දැක්වීමට සූදානම්ව සිටිති. බල්ගේරියානු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඩෙනියුලිය යනු හිසෙහි විකාරයකින් නිරූපණය කිරීම සහ ඊට පටහැනිව, දකුණට හා වමට ගිනි තබා ඇත.
මෙම අභිනය වෙනත් ජාතීන්ගේ කැමැත්ත ප්රතික්ෂේප කිරීමට වඩා වෙනස් වන්නේ ඇයිද යන්න ගැන වෙනම පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ඇයට අනුව, ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ බලයේ දී, තුර්කි ජාතිකයන් බල්ගේරියානු ජාතිකයාට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අත්හැර දැමීමට බල කළහ. මිනිසාගේ උගුරට පිහියක් තැබූ ඔවුහු, "මම එකඟද?". අවිධිමත් ලෙස තිගැම්මක්, නමුත් මුතුන් මිත්තන්ගේ ආගම් පාවා දීමට ගියේ නැත. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස බල්ගේරියාව කිසිසේත් ඔවුන්ගේ සමීපතම අසල්වැසියන් දක්වා නොවන අතර, මෙම අභිනයන් විදේශිකයන් නොමඟ යැවිය හැකිය.
නූතන සංචාරකයින් බල්ගේරියානු ජාතිකයන් ප්රතිචාරාත්මක ජනතාවක් ලෙස පුරෝකථනය කරන අතර එය අධ්යාත්මික උණුසුම හා සන්නිවේදනයේ පහසුවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඇත්ත, ඔවුන්ට සුළු "වයිස්" එකක් ඇති බව - බල්ගේරියානු ජාතිකයන් කතා කිරීමට ප්රිය කරන අතර බොහෝ විට ඕපාදූප අසනු ඇත. මිනිසා තුළ අසාමාන්ය යැයි පෙනෙන සෑම දෙයක් ගැනම අතිශයින් උනන්දුවක් දැක්විය හැකි අය මේවා ඉතා උනන්දුවෙන් සලකයි.
මුළුතැන්ගෙය සහ බල්ගේරියානු ඇඳුම්
බල්ගේරියානු ජාතික ආහාර පිසීම බොහෝ යුරෝපීය රටවල ජනප්රියය. වඩාත් සුදුසු, එය පිසීමට පහසු සරල හා පොහොසත් කෑම වර්ගයකි. බල්ගේරියානු ප්රියතම සංග්රහ අතර බිත්තර, එළවළු, කිරි නිෂ්පාදන මත පදනම් වූ "ඩ්සුන්සි" හෝ "ස්නේශංක" යන සලාද අතර බොහෝ සලාද ඇත.
බල්ගේරියානු ඇඳුම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ජනතාවගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුම් අලංකාරය හා නවීනත්වය මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. එසේම මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති ප්රේමය සැරසිලි වලට ඔවුන් තුළ දැක්වේ.
පැරණි දිනවල, ගොවීන්ට පවා "ඇඹුල්" ඇඳුම් ඇඳීමට, නමුත් උච්ච බල්ගේරියානු ජාතිකයන් රන් හා වටිනා ගල් වලින් එම්බ්රොයිඩර් කර ඇති ඇඳුම්වල දැල්වුණා. අද, බොහෝ බල්ගේරියන් බොහෝ දෙනා කැමැත්තක් දක්වන්නේ ජන හරණවල වුවද, දීප්තිමත් සාම්ප්රදායික ඇඳුම් වලින් මිනිසුන් වසා දැමූ පුද්ගලයින් ඔබට දැක ගත හැකි බවයි.
බල්ගේරියානු ජාතිකයන් සිත්ගන්නාසුළු හා සුවිශේෂී ජනතාවකි. ඔවුන් හරියට සහෝදරයන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔවුන් දකුණු ස්ලාවික් ගෝත්රවලට අයත් නිසාය. දීර් and හා දුෂ්කර කතාවක් සඳහා, වෙනත් රටවල බලධාරීන්ගේ හා බල්ගේන්ගේ බලවේගයන්ගේ කාලය ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සුවිශේෂී සංස්කෘතිය පවත්වා ගැනීමට සමත් වූ අතර එය අද දක්වාම සිදු වේ. බල්ගේරියානු භාෂාව වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට අවශ්යද? එවිට ඔබට සර්වා මංගල්යය ගැන හෝ බල්ගේරියාවේ වෘකයාගේ නිවාඩු දිනයන් ගැන කියවිය හැකිය.