අක්ෂය යනු නූතනවාදයේ දිශාවකි, එය විසිවන සියවසේ පළමු දශකයේ පළමු දශකය ආරම්භයේදී රුසියාවේ බිහි විය. මෙම නම සෑදී ඇත්තේ Akme යන ග්රීක වචනයෙන් - පිපෙන බලය.
1912 ශීත In තුවේ දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, කවියන් නිකොලායි ගුම්විලොව් සහ සර්ජි ගරොඩෙට්ස්කි සහ සර්ජි ගරොඩෙට්ස්කි විසින් AQMEMESTES පත්ව ඇති වැඩසටහන් වාර්තා ඉදිරිපත් කළහ. නව ධාරාවේ අනුගාමිකයන්: ඇනා අක්මාටෝවා, ඔසිප් මැන්ඩෙල්ස්ටර්, ව්ලැඩිමීර් මාට්, මිශායිල් සේකෙව්විච් - කාව්ය මුදුන් සඳහා ඔහුගේ ආශාව ප්රකාශ කළ අතර ප්රධාන මූලධර්මය සංකේතාත්මකවාදයේ අන්තයෙන් ප්රකාශ කරන ලදී.
අක්ෂීය සංකේතයෙන් ඇක්සිස්වාදය පැමිණියේය
"වටිනා පියෙකුගේ" වන සංකේතවාදයේ උරුමය පිළිබඳ උරුමයෙහි වැඩ වලදී, නමුත් තරුණ පරම්පරාවට ජීවිතය දෙස හොඳින් බැලූ විට, කවි වල ඇති ප්රධාන දෙය කලාදායකයා බව කලාත්මක ය සැබෑ ලෝක විවිධත්වය සංවර්ධනය කිරීම.
"නූතන රුසියානු කාව්යයේ" නව ප්රවාහයන් "නවීන රුසියානු කාව්යයේ" නව ප්රවාහයන් "ශබ්ද සහ වර්ණවත් ලෝකය සඳහා වන සටනකට සමාන AQMEST හි නව ප්රවාහයන් සහ සංකේතවාදයේ ගැටුමකි. Aqmemist හි දෙවන නම අමරණීය ය. නව දිශාවේ සාරය ගරොඩෙට්කි විසින් උච්චාරණය කරනු ලැබේ:
ලෝකය ඉඩකඩ සහිත හා බහුපාර්ශ්වික වන අතර ඔහු බහු වර්ණ සහිත දේදුන්නක් වන අතර, ආදම්ගේ නම් නව නිපැයුම්කරු වන ආදම්ට චෝදනා එල්ල වේ.කවියෙකු, ගද්ය, පරිවර්තකයෙකු සහ නාට්ය රීරි මිට්රෆානොවිච් ගවෝෆනොවිච් ගවෝඩෙට්ස්කිගේ චිත්රය ඔහුගේ බිරිඳ, නිළිය සහ පොයින්ට් ඇනා ඇලෙක්සෙව්න ගරොඩෙට්කෝයි සමඟනිහාරිකාව හා අද්භූතභාවය සමඟ පහළට
සංකේතාත්මකව කවි සංගීතය රස බැලුවේ නම්, නව ප්රවාහයේ කවියන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය පින්තාරු කිරීම, මූර්ති, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා සමීප වේ. සිතාභාවය ජය ගැනීම, සංකේතවල බහු වි ness ානය, කාව්යමය වැඩවල ස්වරූපයේ ස්වරූපයේ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතිය, සමෝච්ඡ කිරීමේ ස්වරූපය සහ පරිපූර්ණත්වය තුළ AQMESISES වි ness ණතාවය ඉහළ ගියේය.
අ qmism ආමේද්රියාවේ සියලුම කැනන් තරුණ අක්මමාෝවා පේළි වලට පිළිතුරු ලැබුණි:
අයිකනය යටතේ මුරණ්ඩු පැදුර, සිසිල් කාමරයේ අඳුරු කාමරයේ සහ thick න අයිතන් තද කොළ පැහැති වක්ර පුළුල් කවුළුවක්.අක්ෂීයවාදය ඔවුන් සමඟ ලෝක දෘෂ්ටියේ නැවුම්බව නොව රස සංවේදක නැවුම්කම "" මැන්ඩෙල්ස්ටර් ලෙස සැලකේ.
අඳුරු ජලය මෙන්, සීසෑමකින් සීසාන කාලය සහ රෝස පෘථිවිය විය.කට් වියදම් වැලරි බ්රයිසොව්, ඔයුගස්ලව් ඉවාූසොව්, ඇන්ඩ්රි සුදු වත්මන් ප්රවාහයේ වර්තමාන වීරයාගේ ස්වරූපයේ සත්යාපිත සමානුපාතිකතාවයේ වර්තමාන ප්රවාහයේ නියෝජිතයන් සහ අධ්යාත්මික ජීවන ප්රභවය සෙවීම.
නව දිශාව තරුණ පදයේ වාහන කෙටියෙන් එක්සත් නොවේ. Solid න දාර්ශනික හා සෞන්දර්යාත්මක වැඩපිළිවෙල නොමැති අතර, එක්සත් ජාතීන්ගේ ගලායාමෙහි රාමුව දිගු කවියන්ගේ වැඩවලින් බැබළුණි.
Mstislave ව්ලැඩිමිරොවිච් ෆර්මාකාොව්ස්කි "නිකොලායි ගම්පිලෙව්"බහුකාර්ය අභිලාෂයන්
අක්මතෝවා කවියාව සෑම විටම රුසියානු සම්භාව්ය සාහිත්යයේ සම්ප්රදායන් සඳහා කැපී පෙනෙන ලෙස කැපී පෙනුණි, සහ මැන්ඩෙල්ස්ටර්ගේ වැඩ ඉතිහාසය සංහාරය සඳහා ඇති ආශාව මගින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. ගුම්ලෙවා හි කවි, විශේෂයෙන් පූර්ව විප්ලවවාදී කාල පරිච්ඡේදයේ, වඩාත් සම්පුර්ණයෙන්ම ආක්රමණික මූලධර්මවලට වඩාත් අනුරූප වේ:
අපි මීදුම අවුරුදු ගණන හරහා යමින්, නොපැහැදිලි ලෙස රෝස මල් වල හුස්ම, ශතවර්ෂ ගණනාවක, අවකාශයේ, ස්වභාවයේ, ස්වභාවයේ සිට පුරාණ රෝඩ්ස් පරාජය කිරීමට ස්වභාවධර්මයේ හුස්ම දැනේ.කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කවුන්ට් කාව්යතාවයේ හ voice කවීන්ගේ කවුන්ට්, අශිෂ් ands යින්ගේ ව්යාකූලත්වය සහ ව්යාකූලතා වල වැඩ වලදී ශබ්ද නගන විට, ඉහළ අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන් සොයා ගැනීමේ චේතනාවන් වේ.
ඇනා අක්මාටෙවා ඇගේ සැමියා වන නිකොලායි ගුම්ිලෙව් සහ පුතා එල්වී ගම්පිලෙව් සමඟකොතැනකවත් රුසියාව
අක්මාව පැවතුනේ රුසියාවේ පමණි, රචනා වීරයාගේ අත්දැකීම් ඉටු කිරීම සඳහා ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට විශේෂ ක්රම සොයා ගැනීමට හැකි විය. කාව්යයේ පසුකාලීන වර්ධනයට සුවිශේෂී බලපෑමක් ඇති කළ කවියන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සම්බන්ධ කර ඇති මෙම සුවිශේෂත්වය සමඟ ය.
පාවිච්චි කළ පොත්:
- "රුසියානු ලේඛකයින්" (බිබ්ලියෝග්රැෆික් ශබ්ද කෝෂය P.A. නිකොලෙව් විසින් සංස්කරණය කරන ලදි),
- "රුසියානු කාව්යයේ රිදී යුගය" (ගුරුවරුන් සඳහා අත්පොත),
- කවි එකතු කිරීම්.