දේශපාලන කුමන්ත්රණ හේතුවෙන්, වැදගත් පුද්ගලයන් පැහැර ගැනීම රට තුළ බහුලව දක්නට ලැබෙන විට ෂිබාරි ජපානයේ පෙනී සිටියේය. ප්රාණ ඇපකරුවන් ගැලවී නොගියහොත්, ඔවුන් සමාජයේ ඔවුන්ගේ තනතුරට අනුකූලව විවිධ නෝඩ් සමඟ සම්බන්ධ වූහ. Xx සියවසේදී, කබුකි හි ජපන් රඟහල, ෂිබාරි කොටික් අංග සමඟ සුන්දර දෘෂ්ටියක් ලෙස ජනප්රිය කළේය. දැන් මෙම කලාව දෘශ්ය නියෝජනයක් හෝ අධ්යාත්මික භාවිතයක් ලෙස බොහෝ විට උනන්දුව වැඩි ය.
රෝම සහ ලීසා චිබාරි වලට කැමතියි. කිරව් හි, මෙම පුරුද්ද සුලභ නොවේ, නමුත් සමාජ ජාල වල ඔබට ලස්සන හා සම්බන්ධ ආකෘති සහිත ඡායාරූප සොයාගත හැකිය. නූතන චිබාරි යනු කුමක්දැයි අපි කියන්නේ එය භාවනාවෙන් හා බැඳුම්සේකරුවන්ගේ හැඟීම් (බන්ධනය කරන පුද්ගලයා සහ ආකෘතිය අතර වෙනස අතර වෙනසයි.
"ඔබට වේදනාවෙන්" පහළට "යන්න පුළුවන්"
රෝමානු - ඡායාරූප ශිල්පියා. ඔහු ඡායාරූප රූගත කිරීමක් සඳහා අදහස් සොයමින් සිටියදී ෂිබාරි මුණගැසුණි. මාතෘකාවේ විශේෂ ගිල්වීමක් නොතිබුණි, මන්ද එය ලස්සන පින්තූරයක් ගැන වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. කෙසේ වෙතත්, පැතිකඩ අඩවි අධ්යයනය කිරීමෙන් පසු රෝමානු තම පෙම්වතිය ලීසාට මොස්කව්හි ෂිබාරි කම්පන ගමනයට යාමට ඉදිරිපත් විය.
- සෑම කෙනෙකුම මෙම භාවිතයේදී යමක් සොයා ගනී. මම සෞන්දර්යය ගැන වැඩි උනන්දුවක් දැක්වුවෙමි. ඉන්පසු තාක්ෂණය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි. පොදුවේ ගත් කල, මම විශේෂයෙන් පුහුණුවීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළෙමි, ඒ වෙනුවට, මම මේ ආධුනිකයේ නිරත විය. යෞවනයෙකු වන බොන්ඩසිස්වාදී වෘත්තිකයන් (බොන්ඩසිස්ට් - බෝන්ඩසිස්ට් - එඩ්.) යුවළක් දෙස බැලුවද, ඔබට මගේ ඇඟිලි මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය "යනුවෙන් ඔබට මගේ ඇඟිලි මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය.
උත්සවයේදී නවකතාව නිශ්චිත ප්රශ්න සමඟ ධාවනය විය. මීට පෙර, ඔහු මාතෘකාව තුළ රුසියානු භාෂාව කතා කරන ස්ථාන අධ්යයනය කළ නමුත් ඔහුට වෘත්තිකයන්ගේ තොරතුරු දැන ගැනීමට අවශ්ය විය.
- කඹයක් සාදන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මට අවශ්ය විය, සමහර නෝඩ් ක්රියා නොකරයි ඇයි? මට මීට පෙර, මීට පෙර සිටම තාක්ෂණික පැත්ත අධ්යයනය කිරීමට මට අවශ්ය වූයේ දෘශ්ය සෞන්දර්යාත්මක පැත්තකින් පමණි. වර්තමාන චිබාරි ක්රියාකාරී සෞන්දර්යය - එය ප්රධාන දෙය නොවේ: එය ප්රධාන දෙය නොවේ: එය රතු, සමහර විට ලෙදර් සහිත සම් ලෙදර් සහිත, සමහර විට ලෙදර් ලෙදර් සහිත, සමහර විට ලෙදර් සහිත සම්මුතියක් ඇති වන විට ලූප්ස් පටක. එමනිසා, හැඟීම් මෙහි තීරණය වන ඔවුන් ෂෙයිබරිහි බහුලව තිබේ, "රෝම පවසයි.
ලීසාට අනුව, මොස්කව්හි පැවති උත්සවය ෂියාරිගේ ආරම්භක අදහස බවට පත් කළේය. ඔහුට පෙර, දැරිය ජාලයේ සම්බන්ධිත මාදිලිවල ඡායාරූපයක් මුණගැසුණේ, ඒ හා සමාන ඡායාරූප රූගත කිරීමකට සහභාගී වීමට අවශ්ය වූ නමුත් බන්ධනය විශේෂ පුහුණුවක් යැයි නොසිතූ නමුත් බන්ධනය විශේෂ පුහුණුවක් යැයි සිතුවේ නැත. මාදිලිවල හැඟීම් සහ බොන්ඩසේන්ගේ හැඟීම් ගැන ඇය කම්පනයට පත් වූවාය: ඔවුන් ඔවුන්ට වෙනත් ලෝකයක් පැවතියේ නැත, ඔවුන් එම ක්රියාවලියේදී සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ඇත.
- මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චිත්රයක් තිබුණා. අපි උත්සවයට පැමිණි විට රෝමා තාක්ෂණය අධ්යයනය කළ අතර මම ආදර්ශයක් විය. එවිට එය ශරීරයේ ලණු පමණක් නොවන බව මට වැටහුණි, නමුත් එය ද පීඩනය හා වේදනාව ද වේ. ඔබ මෙම සංවේදනයන් භාර නොගන්නේ නම්, කිසිවක් ක්රියා නොකරනු ඇත. ඔබට වේදනාවෙන් "බැස යන්න", - ලීසා කොටස්.
ෂිබාරි වල ආකෘතියේ සංවේදනය භාවනාවෙන් සැසඳිය හැක්කේ කුමක් ද යන්නයි. ශරීරය සහ අත් පා මත ලණු පැළඳ සිටින විට, ඒවා පෙනෙන්නට තිබේ, බර රහිතව සමාන රාජ්යයක් දිස්වේ. මේ මොහොතේ ඔබට යමක් විශ්ලේෂණය කිරීමට හෝ පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමට අවශ්ය නැත. ඔබට "වේදනාව සහ වෙනත් සංවේදනයන් ලෙස" යන්න ඉඩ දෙන්න "ක්රියාවලිය අත්හැරිය යුතුය. මේ මොහොතේ සිතුවිලි අතුරුදහන් වේ: ඒවා නම්, නමුත් දුර බැහැර තැනක් ගලා යයි.
- වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු වේ. ඔබ සෙමින් මුදා හැරීමට පටන් ගත් විට, කඹයේ සෑම වාරයකම ආතතිය අතුරුදහන් වන ආකාරය ඔබට දැනේ. ඔබ වාඩි වී, ඔබට කතා කිරීමට හෝ චලනය කිරීමට අවශ්ය නැත. ඔබ ටික වේලාවක් ජීවිතයෙන් වැටුණු අතර, එවැනි විමුක්තියක් පැමිණේ "කියා දැරිය පවසයි.
සෑම විටම අවදානමක් ඇත
චිබාරි සමයේදී, ශරීරයේ ද unity ුවම් ප්රකාශයන්, ඔබ ආරක්ෂාව අනුගමනය කළ යුතුය. විශේෂ ආකාරයකින් සකස් කර ඇති විශේෂ ස්වාභාවික ලණු පමණක් භාවිතා කරයි: ඒවා ජීර්ණය කිරීම, ආතතිය යටතේ වියළීම, තෙල්වලින් දහනය කිරීම සහ ලිහිසි කිරීම තෙල් මගින් ඉටි ගසයි. ෂිබාරි හි කෘතිම ලණු භාවිතා නොකෙරේ, සමේ පුළුස්සා දැමිය හැකි බැවින්, ඒවායේ ඇති නෝඩ් පහසුවෙන් ස්වයං සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය තුවාල වලින් පිරී තිබේ.
ඒ අතරම, බොන්ඩසිස්ට්, ඇනිකටොමි ළිඳ හොඳින් දැන සිටිය යුතුය: ඔබ සිහියෙන් හා අහඹු ලෙස බැඳී ඇත්නම්, ඔබට ස්නායුවට හානි කළ හැකිය.
- කඹය තැබීම වැරදියි නම්, එය රිදවනු ඇත. මේවා ප්රසන්න හා අක්ෂර නොවේ, නමුත් නොවිය යුතු කිනිරු වේදනාවකි. උග්ර වේදනාව පිළිබඳ ආකෘතිය දැනෙන්නේ නැත, ස්නායුව වසරකට තවත් භාගයක් ගතවනු ඇත. එබැවින් මෙය සිදු නොවන ලෙස, වරින් වර ආකෘතියේ තත්වය පරීක්ෂා කිරීම අවශ්ය වන අතර අත්හිටුවීම භාවිතා නොකිරීම මේ සඳහා තවමත් සූදානම් නැත. මෙම පාඩම පිළිවෙලින් පිළිවෙලට ළඟා වීම අවශ්ය වන අතර අවදානම සැමවිටම පවතින බව තේරුම් ගනී - නව සටහන්.
බොන්ඩසිස්ට් මෙන් නොව ආකෘතිය අද්දැකීම් අඩු විය හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් සදාචාරාත්මක පුහුණුවයි: වේදනාව සහ ආරක්ෂිත තාක්ෂණය ගැන පැවසිය හැකි ප්රතිවිපාක මොනවාදැයි පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වේ. අපස්මාර වැළඳගැනීම් හෝ පීඩනය වැඩි කිරීමේ හැකියාව වැනි වෛද්ය ප්රතිවිරෝධතා ඇති ෂිබාරි ඔබ උත්සාහ නොකළ යුතුය.
- සංවේදීතාවයේ සෑම එළිපත්තක්ම වෙනස් ය, නමුත් ඔබට තවමත් රිදවන දේ සඳහා සූදානම් විය යුතුය. තමාටම අතක් තිබේ, එය අකමැති නම් පැය භාගයක් වනු ඇතැයි සිතන්න, එසේ නොවේ නම්, යන්න එපා, - ලීසා කොටස්.
ලිංගිකත්වය කොහිද?
චිබාරිට එරොටිකා හි අංග තිබිය හැකි නිසා මිනිසුන් එය ලිංගික වෘත්තිකයන් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. කෙසේ වෙතත්, බන්ධනය පෙරවදනෙහි කොටසක් විය හැකි බැවින් මෙය මුළුමනින්ම සත්ය නොවේ, නමුත් බැඳුම්කරයේ සහ ආකෘතියේ ලිංගික සම්බන්ධතාවය අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් නොකරයි.
නවකතාව පැහැදිලි කළ පරිදි, නව සංවේදනයන් සඳහා, අත් ලේන්සුවක් සමඟ පවා දෑත් බැඳ තැබිය හැකි නමුත් මෙය ෂියාරි වෙත සලකනු නොලැබේ. අඛණ්ඩ ක්රියාවලියටම එය වඩාත් වැදගත් වේ, එය අඛණ්ඩව: එක් බැඳීමක් අධීක්ෂණය කරනු ලැබේ, පසුව අනෙක, ඔවුන් එකිනෙකට බැඳී ඇත ... මෙය ක්රියාවට සමානයි ... මෙය ක්රියාවට සමානයි ... මෙය ක්රියාවට සමානයි.
- වරක් මම එක් මහාශූරුවේදී බොන්ඩසිස්වාදීන්ගෙන් එක් අයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කළා. ඔහු පැවසුවේ සමහර විට ගැහැනු ළමයින් බන්ධනය කිරීමෙන් පසුව: ලිංගිකත්වය කොහේද? කිසියම් හේතුවක් නිසා මිනිසුන් සිතන්නේ ෂිබාරි යනු ලිංගිකත්වය ගැන පමණක් බව, නමුත් එය එසේ නොවේ. ක්රියාවලියේදී, ඔබට වේදනාවක් දැනෙන අතර, ඊටත් වඩා එයට ඊටත් වඩා කඩා වැටීමට, පසුව විවේකය ලැබීමේ මොහොත පැමිණේ. ඔබ නැති වී යන බවක් පෙනේ. එබැවින් ෂිබාරි ලිංගිකව හැසිරීම ගැන නොවේ, - අදහස් ලීසා.
නවකතාව පැහැදිලි කළ පරිදි, බොහෝ විට භාවනා කිරීම හෝ සම්බාහනය වැනි වෙනත් ශාරීරික හා අධ්යාත්මික භාවිතයන්හි නිරතව සිටින ෂිබාරි වෘත්තිකයන්.
- මිනිසුන් යම් යම් ගැටලු ඇති කරගනියි, ඔවුන්ට සිදුවීම අතහැර දමා වේදනාකාරී මතකයන්ගෙන් නිදහස් වීමට ඔවුන්ට අවශ්යය. ඊට පසු, බොන්ඩසිස්ට් චතුරස්රාකාරව චලනයන් සඳහා නිවැරදිව ක්රියාත්මක කරන්නේ කෙසේදැයි සිතුවත්, තරුණයා පැහැදිලි කරයි. - ලණු වලින් බැඳී ඇති විට, "බාහිර ඇටසැකිල්ල" සෑදී ඇත: එය ඔබට සහය දක්වයි, සහ මාංශ පේශි සැහැල්ලුවෙන් සිටී.
විශ්වාසයට ගෙනෙන්න
බන්ධනය සෞඛ්ය අවදානමක් ඇති බැවින්, බොන්ඩසිස්ට්වාදියෙකු ආකෘතියේ තත්වය පැහැදිලිවම පාලනය කළ යුතුය. යමක් වැරදුනහොත්, ක්රියාවලිය නවත්වන්න, ඕනෑම යුගලයක්. සාමාන්යයෙන්, ක්රියාව සම්පූර්ණ කිරීම පිළිබඳ තීරණය ආකෘතියේ භෞතික හා චිත්තවේගීය තත්වය මත පදනම්ව සහ ක්රියාවලියේ කාල සීමාව මත පදනම්ව බැඳුම්කරය අවශ්ය වේ.
බැඳුම්කර ගැනීමේ ක්රියාවලියේදී, වචන ඇසීම දුර්ලභ ය, දෙදෙනෙකුගේ සන්නිවේදනය සංවේදනය සමඟ සිදු වේ. නවකතාවට අනුව, හොඳ බොන්ඩසිස්ට්වාදියෙකුට විශ්වාසයක් නොතිබුණද, විශ්වාසයක් නොතිබුණද, විශ්වාසයේ ආකෘතිය ඉල්ලා අස්කර ගත හැකිය.
- ඔබ ආකෘතියේ සංවේදීතාවන් හා සම්බන්ධව ඔබේ ක්රියාව නිවැරදි කිරීම. ඔබ පුද්ගලයෙකු ලස්සන කළ විට, ඔබත් හොඳයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මම නිවැරදි කඹය ඇදගත් විට, නවකතාව "පැමිණ", "පැමිණෙන බව ඔබට පෙනේ.
යෞවනයන් වාර්තා කළ පරිදි, බොහෝ අවස්ථාවල දී අවට ඇති චිබාරිගේ ප්රතික්රියාව ධනාත්මක වේ. බොහෝ විට බොහෝ විට මිනිසුන් negative ණාත්මක ලෙස ප්රතිචාර දක්වන්නේ හෝ පුහුණුව ගැන කිසිවක් නොදන්නා හෝ ඔවුන්ගේ අදහස්වල ඉතා ගතානුගතිකය.
"මට ෂියාරිහිදී මිතුරන් කිහිපදෙනෙක් අමුතු ලෙස ප්රතිචාර දැක්වූවා - සමහර එනැමස් තිබුණා. ඔවුන් ඒ ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් වහාම හෙළා දකී. පැත්තේ සිට, බැඳීම අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් ඔබ ක්රියාවට නංවන විට, හැඟීම් වෙනස්, - ලීසා කොටස්.
ෂිබාරි සෞඛ්යය සඳහා අවදානම් රැගෙන යන බව අපි ඔබට මතක් කරමු. වහල්භාවයේ යෙදිය හැක්කේ වැඩිහිටියන් පමණි. නරක යහපැවැත්මෙන් සහ මෝඩ වි .ානයකින් පන්ති ආරම්භ කළ නොහැක.
ඡායාරූපය: රෝම මකරොව්