පුරාණ කාලයේ, මිථ්යා කථා මෙවලමක් ලෙස සේවය කළ අතර, අපේ මුතුන් මිත්තන් ලෝකයේ උපකරණය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඔහු වැඩ කරන ආකාරයට ක්රියා කරන්නේ මන්ද යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි. එවිට රෝග ඇති වූ රෝග, ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් ඇති වන්නේ මන්දැයි වටහා ගැනීමට මිනිසුන්ට ප්රමාණවත් දැනුමක් නොතිබුණි. සෑම දෙයක්ම මැජික් මගින් පැහැදිලි කරන ලදී. අවට ඇති සෑම දෙයක්ම අද්භූත බලයෙන් ලබා ඇති බව මිනිසුන්ට ඒත්තු ගියේය, එය උපකාර කළ හැකි බැවින් කරදර යැවීමයි. මෙම බලය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා, මවුලට් නිර්මාණය කරන ලද අතර, දෙවිවරුන්ගේ රූප, යාච් prayers ා සහ අක්ෂර වින්යාසය රචනා කරන ලදී. අද්භූත කෞතුක වස්තු හා රූපවලට ස්තූතිවන්ත වන්න, අපේ මුතුන් මිත්තන් ලෝකය පුරා දැනගත්තේ, සමහර සිදුවීම් අර්ථකථනය කරන ලදි.
උදාහරණයක්. විෂ සහිත සර්පයෙකු ඉදිරියෙහි, ඔහු කැමැත්තෙන් තොරව කැටි කර ඇති බවත්, පලා යා නොහැකි බවත් පුරාණ මිනිසෙක් දුටුවේය. එවැනි ප්රතික්රියාවක් පෙනෙන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? - ඉන්ද්රජාලිකව: මායා කර්මය සඳහා සර්පයාට චෝදනා කරන්න. මේ අනුව, වසිලිස්ක්ගේ ප්රතිරූපය බටහිර ජනප්රවාද - යෝධ සර්පයා - යෝධ සර්පයා - යෝධ සර්පයා - ඔහුගේ ඇස් හරවන සියල්ල ගලවයි.
තවත් එක් උදාහරණයක්. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්රධාන බිය කුඩා කලාවේ ළමුන්ගේ මරණය හා සම්බන්ධ බව විද්යා ists යෝ ලියනිති. ඒ දවස්වල ළමා මරණ අනුපාතය දැවැන්තයා වූ අතර, එය ඕනෑම ගෝත්රයකට ඇති ලොකුම අනතුර ගැන නිරූපණය කළේය. අලුත උපන් දරුවන් බොහෝ විට මිය යන්නේ මන්දැයි ජනතාව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගනී. භූතයන්ගේ ධීවර හා ආශ්රිතව ඉහළ මරණ අනුපාතය හා ආරක්ෂාව මේ සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද දෙවිවරුන් හා පිරිස්වල තිබී සොයා ගන්නා ලදී.
අලුත උපන් දරුවන් ජීවිත ගැන විශාල බියක් ඇති කර ගැනීම පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් සනාථ කිරීම. ඉතිහාස ian සාක් යෝෂුවා ඔහුගේ ලිපියේ සිටි සියලු ආගමික කෞතුක වස්තු අතර, බොහෝ ළමා ආරුක්කු ලෙස මෙසේ ලියයි.
අතීත යුගයේ ජනයා විසින් ආරක්ෂා කරන ලද හෝ බියට පත් වූ මිථ්යා ජීවීන් 9 දෙනෙකු ගැන අපගේ තොරතුරු තුළ අපි කතා කරමු.
Pazuzuඇසිරියානු-බබිලෝනීය පුරාවෘත්තවල සුළං භූතයෝ. ස්නැකර්වරුන් බල්ලෙකුගේ මුහුණක්, විසිත්තුම් ලෙදර්, විශාල පියාපත්, නියපොතු සහ ස්ටෝපන්ටයින් හිසක ස්වරූපයෙන් විසිරුණු ඇස්, කොිස්තු ලෙටර්, නියපොතු සහ ලිංගේන්ද්රිය වූ හියුමනොයිඩ් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී.
ස්නැකර්වරු නපුරු යක්ෂයෙක්, නමුත් සමහර විට ඔහු ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. මෙම යක්ෂයාගේ කැපී පෙනෙන ඒවා බොහෝ විට නිවාසවල, විශේෂයෙන් ළමා කාමරවල නිවාසවල දමා ඇත. මේ ආකාරයෙන් අපට ගෞරවයක් දැක්වුවහොත්, ඔහුගේ කෝපය වාසස්ථානයේ සුරක්ෂිතව තර්ජනය කරන සෑම දෙයකටම ඔහු කෝපය යොමු කරයි. ගර්භණී හා අලුත උපන් දරුවන් පිළිබඳ "දඩයම් කළ" ලවොග්ල් කාන්තාවකගේ වෙනත් යක්ෂ කාන්තාවකගෙන් ආරක්ෂා වීමට ස්නැකෙට්ස් බොහෝ විට පුරුදු වී සිටියහ. දරු ප්රසූතියේදී සහ වැඩිපුරම දරුවා තුළ ලැමාරියස් සහ බබිලෝනිවරුන් විශ්වාස කළ හැකි බව ඇසිරියානුවන් විශ්වාස කළහ.
යක්ෂයාපුරාණ ඊජිප්තු පුරාවෘත්තවල වාමන දෙවිවරුන්ගේ සාමූහික ප්රතිරූපය. දේවා විසින් රැවුලක්, පළිබෝධ සහ thick න කකුල් සහිත සිනහව සහිත වාමන ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. එය ගෘහස්ථ උදුනෙහි පාලකයා මෙන්ම ගර්භනී හා අලුත උපන් බිළිඳුන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු ද එය සලකා බැලුවා.
පුරාණ ඊජිප්තු මාතෘ රෝහල්වල බිත්තිවල තිබී දිව්ය පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ රූපය. යක්ෂයාගේ මනා-සංරක්ෂිත රූපය ඊජිප්තු නගරයක් වන දණ්ඩරා හි හැතෝර් සාරවත්බව හැටෝර් සාරවත්බව දේවමාළිගාවේදී සොයාගත හැකිය.
භූතයාගේ කාන්තා ඇනලොග් යනු බළලෙකුගේ හිස සහ මිනිසෙකුගේ ශරීරය සහ මිනිසෙකුගේ ශරීරය හා භූතයන්ගෙන් ආරක්ෂා වූ මිනිසෙකුගේ ශරීරයකි. දේවා උණ සහ ගර්භනී ටෝර්හි අනුග්රාහකයාගේ දේවතාවිය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ, අන්තිමයා කකුල් දෙකක් මත දියේ ගිලෙන භාෂාවක් සිටගෙන සිටින හිපපොටේමස් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කෙරේ.
ටෝරාගේ රූප සහ යක්ෂයා ගර්භනී කාන්තාවන්ගේ කාමරවල රාක්ක මත තබා ඇති අතර උපත් පහසු වූ පරිදි දේවමාළිගාවට ගෙන ආහ.
ලැමියාපුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල චරිතය, පෙම්වතා සියුස්. පුරාවෘත්තයට අනුව, ස්වාමිපුරුෂයාගේ රාජකාරියගේ රාජකාරියගේ සිඟිති රූපයේ භාර්යාව වූ ලැමියාට ශාපයට, ඇගේ නින්ද නොයෑමට බයිපාස් පිපිරී ගියේය. මිථ්යාවේ එක් සංස්කරණ වලින් එකක් පවසන්නේ නින්ද නොයාම ඊට අමතරව, ගෙරා ලාමියා වෙත පහත් කළ බවයි. දරුවන්ගේ මස් සඳහා පිපාසයක් ඇති බව. ලැමියා තම දරුවන් දෙමාපියන්ගෙන් තම දරුවන් රැගෙන ගොස් ඒවා කා දැමීය. ඉතිහාස ians යින් අදහස් කරන්නේ මධ්යකාලීන යුගයේ පවා ලාමිගේ ප්රතිරූපය ජනප්රියව සිටි බවය, දෙමව්පියන් තම දරුවන්ගේ නින්දට යාමට අකමැති වූ විට ඔවුන් බිය ගන්වයි.
මෙම යුගයේ පළමු සියවසේදී ලැමියා වුල්ෆ් කාන්තාවක් ලෙස නිරූපණය කළේය. මිනිසුන් විශ්වාස කළේ තම රුධිරය පානය කරන ලෙස යෞවනයන් පොළඹවන බවයි.
නියාන්කඳුකරයේ හෝ මුහුදේ ඉහළ මට්ටමක පවතින පුරාණ චීන මිථ්යා කථා වලින් යෝධ කුරුල්ලා. වසරකට වරක්, අලුත් අවුරුද්දට පෙර නියාන් උන් වහන්සේගේ ලොග්වකියෙන් පැමිණ අස්වැන්න හා ගවයන් විනාශ කිරීමට, නමුත් බොහෝ නැනී දරුවන් විසින් ලිහිල් කිරීමට ප්රිය කරයි.
චීන ජාතිකයන් මෙම කුරුල්ලා සිංහයාගේ මුහුණ, හිස මත අං සහ තියුණු ඇදුම් දත් සමඟ නිරූපණය කළහ. නියාන්ට වඩා පෘථිවියේ විශාල සත්වයෙකු නොමැති බව විශ්වාස කෙරිණි.
කුරුල්ලාට කිසිම දෙයකින් මරන්න බැහැ, ඇය අමරණීය නිසා, එය තල්ලු කළ හැක්කේ ටික කලකට පමණි. චීන ජාතිකයන් විශ්වාස කළේ හෙදියන් හයියෙන් හා රතු වලට බිය වූ බව හෙදිය බිය වූ බවයි. චීන අලුත් අවුරුද්ද ඩ්රම්ස්, ගිනිකෙළි, ගිනිකෙළි, පෙළපාළි සමරනු ලැබූ අතර, නිවාඩු දිනය සැරසිලි සහ රතු පාට භාණ්ඩ සමඟ සමරනු ලැබූ මේ හේතුව නිසා නිවාඩුව භාවිතා කරයි.
Ish පටිත්තමායාගේ මිථ්යා විද්යාව, සියදිවි නසාගැනීමේ හා පරිත්යාගයේ කාන්තා දේවත්වය. මම ස්වර්ගයෙන් බැස ගිය ලූපයක් මත කුහරයක් ලෙස නිරූපණය කළෙමි. අයිඑස්එච් ටැබ් සියදිවි නසාගැනීම් සැනසිලිදායක වන අතර ඔවුන් මරණයෙන් පසු ඔවුන් කෙලින්ම ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.
මායා ඉන්දියානුවන් විශ්වාස කළේ මරණින් මතු ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ අඳුරු හා භයානක ඉල්බින්ත් සමඟ වන අතර, බොහෝ උගුල් ඇති බවයි. මෙම උගුල්වලට ලෝකය ලෝක ගසේ අත්තිවාරම සාක්ෂාත් කර ගැනීම වළක්වාලමින්, පාතාලය වෙත පිවිසීම - චිබාලුබබු, ගසට නැඟිට ස්වර්ගයට යාමට හැකි විය.
අයිඑස්එච් ටැබ් ලෝක ගසේ අතු වලින් පැවත එන අතර ඇය චිබල්බාට වැටීමට පෙර සියදිවි නසාගැනීමේ ආත්මය ස්වර්ගයට භාර දුන්නේය. මේ අනුව, ආත්මය දුක් වේදනා වලින් ලබා දෙන ලදි.
සියදිවි නසාගැනීම් කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ජනතාවගේ වි ness ානය තහවුරු කිරීම සඳහා මායා සිට ක්රිස්ට් iss තට්ටය පැවනි. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, මිනිසුන් ස්වේච්ඡාවෙන් දෙවිවරුන්ගේ පූජාවන්ට සමාන චාරිත්රානුකූල සියදිවි නසාගැනීම් වෙත ගියේය.
හදිසිඅයර්ලන්ත මිථ්යා කථා වල, ඉරණම හා යුද්ධයේ දේවතාවිය. අනාගතය ගැන අනාවැකි කිව නොහැකි නමුත් ඔහුටද ඔහුට බලපෑම් කළ හැකිය. මෝරාවිරන්ට ජීවත් විය හැක්කේ කාටද, යුද්ධයෙන් මිය යන්නේ කවුදැයි විශ්වාස කෙරිණි.
ත්රිත්ව දිව්යමය වශයෙන් සලකනු ලැබේ: හදිසි, නෙරීම සහ බැඩ්බ් (යුද්ධයේ රැවුල).
ඉතිහාස ians යින් ලියන්නේ මොරොලිටන් සමීන් මංගල්යය සමඟ සුලු සෙන්ට්, කෙල්ටික් නව වසරේ මංගල්යයෙන් යුතු බවයි. සමන් ආරම්භයේදී, සරත් සෘතුවේ දී, වැස්ම ජීවිතය හා මරණය අතර වැස්ම විවෘත කර ඇති අතර, මළවුන් ජීවතුන් අතර ගමන් කර ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට මැදිහත් විය හැකිය. Zrurignon කකුළකුගේ පෙනුම ගත් විට, මෙම කුරුල්ලා අක්ෂර සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.
සමීන් නූතන හැලොවීන් වල මූලාකෘතිය බවට පත්විය.
මැනන්ග්වැම්පයර්, පිලිපීන මිථ්යා කථා වල ජනතාවගේ රුධිරය පානය කිරීම. පියාපත් ඇති කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇත.
මැනැන්ගල් දඩයම් කරන්නේ රාත්රියේදී පමණක් බව පිලින්ජියන් විශ්වාස කරයි. දඩයම ඉදිරිපිටදී, ඒවා අඩකින් බෙදනු ලැබේ, ශරීරයේ පහළ කොටස බිම තබාගෙන පියාපත් නිපදවා වින්දිතයින් සෙවීම සඳහා පියාසර කරන්න. ඔබේ භේදයේ උපකාරයෙන් වැම්පයර් ගර්භනී කාන්තාවන්ගේ රුධිරය උරා බොන අතර එමඟින් දරුවාගේ ජීවිතය ගනී.
සියලු වැම්පයර්වරුන් මෙන් මැනානල්ස් අන්ධකාරයට ඇති බිය සහ නොදන්නා හෙයන, සූර්යාලෝකය උසුලන්නට ඔවුන්ට නොහැකි ය. මන්ද එය මාරාන්තික ය. මැනන්ගල්වල ශරීරයේ (ලුණු හෝ සුදුළූණු සමඟ) පහළ කොටස (ලුණු හෝ සුදුළූණු සමඟ) යමෙකුට හැකි නම්, සත්වයා මිය යනු ඇත.
කෙල්පිජල ආත්මයේ ස්කොට්ලන්ත පුරාවෘත්තයේ, වෝලිෆ්. සාමාන්යයෙන්, කෙල්පි අශ්වයෙකුගේ පෙනුමෙහි නිරූපණය කර ඇත, නමුත් සමහර විට සංචාරකයින්ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු තරුණයෙකු ලෙස - බොහෝ විට දරුවන් සහ තරුණියන් - පසුව ඒවා නැවත වතුරට දමයි.
ඉතිහාස ians යින් ලියන්නේ කෙල්පි බිය ගැන්වීම් සඳහා සත්වයෙකු ලෙස නිර්මාණය කළ බව, සියල්ලටම වඩා, ළමයින්. දෙමව්පියන් කනගාටු වූ දරුවා කෙල්පි විල හෝ ගඟේ වෙරළට හැසිරීමට වගබලා ගනී.
අකබෙකෝසාම්ප්රදායික සෙල්ලම් බඩුවක් ජපානයේ රතු ගවයක් ස්වරූපයෙන්. ඔහුගේ මූලාකෘතිය ක්රි.ව. 9 වන සියවසේදී ජීවත් වූ ගවයකු විය. AIZZ කලාපයේ. පුරාවෘත්තයේ දී බුද්ධ ගවේ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම අතරතුර මෙම දේවතාවිය සේවය කිරීම සඳහා කැපවීමට තීරණය කළ බවය. පුරාවෘත්තයේ එක් අනුවාදයකට අනුව, සත්වයා ගොඩනැගිල්ලේ කොටසක් වීමට ගලක් බවට පත් වූ අතර, අනෙක, අනෙක් ඒවා දේවමාළිගාවේ භූමියේ දීර් life ජීවිතයක් ගත කළේය.
ක්රිෂු ජපානයේ, ක්රියාබෙකෝ ක්රි.ව. 16 වන සියවසේදී පූජනීය සතෙකු බවට පත්වේ. ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කළේ "රතු ගොනා" සුව කිරීමේ බලයක් ඇති බවත් වසූරිය හා වසංගතයෙන් අභිරහස් ලෙස දරුවන්ව බේරා ගන්නා බවත්, එබැවින් සෙල්ලම් බඩු නිවසේ සිටගෙන සිටියේය.
මේ දක්වා ජපානයේ නිපදවන අකෙකෝ සෙල්ලම් බඩු. අදටත් ජපන් ජාතිකයා "රතු ගොන" අද්භූත ශක්තියක් ලබා දෙන අතර එය රෝගවලින් ආරක්ෂා වීමට හැකි බව විශ්වාස කරන්න.
කියවීමට අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු: විවාහය අවුරුදු 12 ක් තුළ විවාහ නොවී දික්කසාද නොවේ. උපතේ සිට මරණය දක්වා බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයේ ජීවිතය
අපි ඉන්නේ සමාජ ජාල වල: ට්විටර්, ෆේස්බුක්, ටෙලිග්රෑම්
Yandex සෙන් වල ප්රකාශයට පත් කර නොමැති ගූගල් ප්රවෘත්ති සහ කියවන ලද ද්රව්යවල ප්රවෘත්ති ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න