දරුවන් කියවා නැති අතර දෙමව්පියන්ට එය කළ යුතු දේ ගැන, රිම්මා පාප්තුපොලෝපෝට් ලියයි

Anonim
දරුවන් කියවා නැති අතර දෙමව්පියන්ට එය කළ යුතු දේ ගැන, රිම්මා පාප්තුපොලෝපෝට් ලියයි 17889_1

පීටර්ස්බර්ග් ගුරු රිම්මා රැපෝපෝට් ඉතා අවශ්ය හා ඉතා දුක්බර පොතක් මෙසේ ලිවීය. "මට අවශ්ය නැත. පොතට ආදරය කිරීමට දරුවාට බාධා ඇති දේ "(අයිතමගත කිරීම). මා වැනි එවැනි දෙමව්පියන් ගැන කනගාටුයි.

මක්නිසාද යත්, මම වසර තුනකින් ලිපි ඉගෙන ගත් අතර, පියාගේ යතුරු ලියනයෙහි යතුරුපුවරුව ගවේෂණය කළ අතර, පහෙන් මම මේ වන විට, ආච්චිලා සීයලාගේ දේ සහ ඇගේ අතේ ඇති සියල්ල ගැනත් මම දැනටමත් කියවා ඇත්තෙමි. ජැක් ලන්ඩන් ඔහුගේ අත යටට පැමිණ, තේරුම්ගත හැකි, ඉල්ෆ් සහ පෙට්රොව් සහ කුඩා සෝවියට් විශ්වකෝෂය සහ කුඩා සෝවියට් විශ්වකෝෂය සහ කුඩා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ අවසානය දක්වාම "අපි චෙලිසෙක්සෙව්" සහ "පුරාණ ග්රීසියේ ජනප්රවාද සහ පුරාණ ග්රීසියේ ජනප්රහයන්" සහ කය්රෙගෙස් එපික් "මනස් එපික්" මැනා "සහ කුට්කින් සහ කරෙයෙල් එපික්" මනින් "යන කොටස් සහ කුට්කින් සහ කරල් චැපෙක් සහ කුට්කින් සහ කරෙයෙල් එපික්" මනින් "යන කොටස් සහ කුට්කින් සහ කරෙයෙල් චැපෙක් සහ කුට්ටි සහ කරෙයෙල් චැපෙක්," ජනප්රවාද සහ පුරාණ ග්රීසියේ "සහ කයිර්ගිස් එපික්" මනස් "හි කොටස් බේරා ගත් විට එතැන් පටන් මගේ පා ​​er ක උපාය මාර්ග එතරම් වෙනස් වී නැති බව අප පිළිගත යුතුය. නමුත් 11 හැවිරිදි මගේ මංගරය මෙන්න, මගේ දෙමව්පියන් සමඟ පාසලෙන් පසු මගේ මල්ලය, රාක්කවලින් සන්නිවේදනය කිරීමෙන්, රාක්කවලින් පොතක් නොගනී. "දැන් මම විෂ සහිත කොමියුනි ටෝටොක් වෙත යන්නෙමි. ටයිටොක් වෙබ් අඩවියේ "Minecraft" හෝ ඇනිමෙ විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කියවන්නේ පාසැලට අවශ්ය දේ පමණක් නොව, මගේ මතය අනුව, මානසික අවපීඩනය සුළුපටු නොවේ.

ඔව්, ඔව්, මම සියල්ල හොඳින් තේරුම් ගනිමි. වෙනස් කළ කාලය සහ සංස්කෘතික සන්දර්භයන්. ලබා ගත හැකි තොරතුරු ප්රමාණය නාට්යමය වෙනස් කළේය. කියවීම කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ සියලු ප්රේමයත් සමඟ, මට ඕනෑම චිත්රපටයක්, කාටූන් සහ හැකි සෑම ක්රීඩා සඳහාම ප්රවේශයක් තිබේ නම්, මා හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි මම අවංකවම පිළිගත යුතුය. මගේ සම වයසේ මිතුරන් වැඩෙන ආකාරය, කිසිදු අවස්ථාවක කදිම ආකෘතියක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. එපමණක්ද නොව, අද වන විට අපි සාමාන්යයෙන් දැනුම අත්පත් කර ගැනීමට වඩා ක්රීඩාව හා සමාජීයකරණය වැදගත් වන වයසේදී පවා අප සාමාන්යයෙන් ඉතා අල්ප වශයෙනි. ජීඩීආර් හි වගා කළ මගේ පුතාගේ පංතියේ මිතුරෙකුගේ පියාණන් වහන්සේ මට මෙසේ කීවේය: "ජර්මනියේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ අප සංසන්දනය කරන්නේ නම්, විශේෂයෙන් නිවැරදි හා ස්වාභාවික විද්යාවන්ගෙන් අපට තවත් දැනුමක් ලැබුණි. නමුත් සමාජ කුසලතා ප්රමාණය හා ගුණාත්මකභාවය තුළ අපි ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම පහත් ය. " එය ඒ වගේ දෙයක්. නමුත් මෙම අවස්ථාවේදී ගිගාබයිට් කියවීම, ළමා කාලයේ දී ඔබට බොහෝ දේ කියවිය යුතු යැයි විශ්වාස කිරීම ගැන විශ්වාස කිරීමට මට උදව් නොකරන අතර. මගේ බාල පුතාට වඩා බොහෝ දේ කියවයි.

මෙන්න, මගේ වැඩිමහල් දරුවන්, 20 දී, ඔවුන් මගේ පිටුපසට පිටුපසින් සිටගෙන මොනිටරයට ගොස් තිබේ නම්, "පියා, විවේක ගන්න. අවුරුදු 11 දී අපම වයස අවුරුදු 11 දී "වෝර්පර් බළලුන්" පමණක් කියවන්න. කිසිවක් නැත, ලෝක සාහිත්යයේ සහ වෙනත් දැනුමේ ප්රභවයන් ක්රමයෙන් ක්රමයෙන් ළඟා වූ අතර විවිධ භාෂාවලින් කියවිය හැකිය. " ඒ නිසා, හුරුබුහුටි දරුවන්. මේ මගේ බිය සහ අත්දැකීම් ඔබේ ගැටලුව නොවන බව මම දනිමි, නමුත් මගේ පමණි.

රිම්මා රැපෝපෝට් අතිශයින්ම රෝග විනිශ්චය මගේම දෙමාපිය සහ අධ්යාපනික අත්දැකීම් ගැන කථා කිරීම වැනි රෝග විනිශ්චය කරයි: "මගේ දුව කියවීමට මට ආදරය කිරීමට මට ඇත්තටම අවශ්යය. සාහිත්යය ගැන කතා කළ හැකි පුද්ගලයෙකු ඇති දැඩි කිරීම මට වැදගත් වන අතර හොඳ කවි වල ප්රීතිය බෙදන්න. එය ක්රියාත්මක නොවන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද? එක් දිනක් මම රැකියාවෙන් නැවත පැමිණෙන අතර, එක් අතකින් දරුවාට ටැබ්ලටයක්, වෙනත් කෙනෙකුට - ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනයකට, සහ sompant තකවල පොහොසත් අභ්යන්තර ලෝකයක් ඇත. මේ පින්තූරයේ ඇත්තටම භයානක දෙයක් තිබුනත්, මම ඇයගෙන් දුක් වෙනවා. " වඩාත් "කනගාටුදායක" සදාචාර භීතිකාව මෙයයි. "භයානක" 1990 දශකයේම අහිමි වූ කියවීමේ රට පිළිබඳ තිරසාර මිථ්යාවක් සමඟ, එය අන්තර්ජාලයේ වර්ධනය හා වෙනත් අයව භූමදාන කිරීමත් සමඟ, සදාචාරාත්මක භීතිය උපත ලබන අතර පශ්චාත් සෝවියට් දෙමව්පියන්ගේ රියාසර්ගේ කම්පනය හෝ පා er කයාගේ කම්පනය. එය ආරම්භ වූ පරිදි, පොදුවේ ගත් කල, එය පැහැදිලිය, නමුත් ප්රතිකාර කරන්නේ කෙසේද - නිරපේක්ෂ අපැහැදිලි. "

ඇත්ත වශයෙන්ම, පැරක් වූ පොතේ, ළමයින් කියවා නැති, මේ හා සම්බන්ධව ඔබට එය කළ හැකි බව හෝ ඇයි, අවම වශයෙන් දෙමව්පියන් කියවීමට පටන් ගන්නා සහ තරුණ සිසු. නිදසුනක් ලෙස, අවුරුදු 6 ක් හෝ 7 ක් තුළ කියවීමට දරුවෙකුට ඉගැන්වීම බියජනක නොවන්නේ මන්දැයි රැප්පෝට් එකක් පැහැදිලි කරන්නේ අවුරුදු 6 ක් හෝ 7 ක් තුළ කියවීමට දරුවෙකුට ඉගැන්වීම බිය නොවන අතර ඒ සමඟම පා readers කයින් පමණක් කියවීම පමණක් නොව කඩදාසි පොත් ද කියවීම තවමත් වැදගත් වන්නේ මන්ද යන්නයි.

නමුත් තවමත් "කියවීම" තුළ ගැටළුවම සකස් කර ඇති ආකාරය මූලික වශයෙන් වැදගත් බව තවමත් මට පෙනේ. එය කියවීමේ පිටුවල සහ අත්පත් කරගත් දැනුමේ පරිමාව තුළ පමණක් නොවේ. රැපෝපෝට්, කියවීමෙන් කියැවෙන්නේ කියවීමෙන් ලැබෙන ප්රධාන පෞද්ගලික අත්පත් කර ගැනීම කිසිසේත් දැනුම නොමැති නමුත් චිත්තවේගීය බුද්ධිකරණය, "පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධියෙහි ඇති වූ බුද්ධිය හා හොඳ අධ්යයනයට වඩා පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වයට" සිදුවන බවයි. ඊට අමතරව, ප්රබන්ධ කියවීම ඕනෑම දෙයකට වඩා හොඳය, විකේතනය කිරීමේ කුසලතා හෝ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට උපකාරී වන අතර එය තමන් සහ අවට ලෝකය යථාර්ථවාදී තක්සේරුවක් සඳහා වැදගත් වේ. මෙය වඩාත්ම වැදගත් ය.

මගේ පියාගේ පාද සන්නිවේදන පරතරයට ඇති බියකි. මගේ දෙමව්පියන් සහ මම ඉවෝපුණට, පොදුවේ, එකම ලෝකයේ යුගය අතර ඇති සියලු වෙනසක් හා සමානයි. මේ කාරණය උපුටා දැක්වීමේ ස්ථානයට පැමිණි අතර රූප වඩාත් ජනප්රිය පෙළක් බවට පත්ව ඇත. මා වැනි දෙමව්පියන් බිය වන්නේ අප හා අපේ දරුවන් අතර ඇති බුද්ධිමය දුර වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය වනු ඇති බවයි. උණුසුම්ම සම්බන්ධතාවය තබා ගැනීම පවා, අපි වෙනස් හා වෙනස් ආකාරයකින් කතා කරමු. කියවීමේ වඩාත් මිත්රශීලී ප්රචාරයකින් පවා මෙම දුර අඩු වී නැත - ගෝලීය හෝ එකම පවුල තුළ පවා. නව ජොආන් රෝලිං එකක් දිස්වනු ඇති අතර, එමඟින් දරුවන්ට නැවත කියවීමට උනන්දුවක් දක්වනු ඇත, නමුත් මම එය දුෂ්කරතාවයකින් විශ්වාස කරමි. පූර්වගාමීන්ගෙන් ළමයින් රූපවාහිනියෙන් ප්රතික්ෂේප කරන ලද පූර්වගාමීන් විසින් අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය මත ගොඩනගා ඇති ලෝකයන් සමඟ තරඟ කළහ. මෙම මූලික වශයෙන් නව තත්වයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් උපාය මාර්ගයක් අවශ්ය වන අතර, දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම සඳහා පූර්ණත්වය ලබා ගැනීම, බුද්ධිමය ජීවිතයේ පදනම ලෙස කියවීමේ අදහසම කේන්ද්රීය නොවනු ඇත. මම මේකට කැමති නැහැ. මම ඒකට බයයි. මම මේ සඳහා සූදානම් නැහැ. මට විකල්පයක් නැති බව පෙනේ.

තවත් කියවන්න