කොලොමින්ස්කි හි රාවයින් වල විඩර්ස්

කොලොම්නා යනු සංස්කෘතික විනෝදාස්වාදය සහ නිහ quiet මාංශකතියන් සහ ප්රාග්ධනයේ අමුත්තන් සඳහා ජනප්රිය ගමනාන්තයකි. වාස්තු විද්යාත්මක සමූහයට අමතරව, වෙරළේ කෞතුකාගාර රක්ෂිතයේ භූමියක මිටියක් ඇත, වෙරළේ, ජෝන් ජෝන් ජෝන් ජෝන් ජෝන්ගේ හිස දරුකමට හදා ගැනීමේ පල්ලිය. බැලූ බැල්මට, මෙය ඇවිදීම සඳහා නිහ quiet ස්ථානයකි, කෙසේ වෙතත්, රාවයින් නාගරික ජනප්රවාද කිහිපයක් එකවරම ආරෝපණය කර ඇති අතර, එයින් එකක් ගල් තල දෙකක් සමඟ පරිශුද්ධ වටිනාකමක් ඇති අතර, අනෙක් අය - මිනිසුන් සහ චලනයන් අතුරුදහන් වීම ගැන කියයි කාලය.

කොලොම්නා

And තිහාසික හා වාස්තු විද්යා හා ස්වාභාවික භූ කම්පන කෞතුකාගාර රක්ෂිත කොලොම්නා නූතන මොස්කව් ප්රදේශයේ වඩාත්ම පුරාණ ස්ථාන වලින් එකක් ලෙස සැලකේ. "කොලොමොන්කෝයි" යන ප්රදේශවල සෙලික්කෙකෝයි "යන රටවල සෙලයිකා පුරාණ ෆින්නොක්-උරාංශ ගෝත්රවල පැවති පළමු සහස්රයේ ඇති පළමු සහස්රයේ ඇති අවස්ථාව වන විට, සහ එක් අනුවාදයකට අනුව" කොලොමිසිෂ් යන වචනයෙන් පැමිණෙන්නට මෙම ස්ථානයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වේ. "සමූහ භූමදාන කරන ස්ථානය දක්වයි.

ඔහුගේ මුනුබුරා වන ව්ලැඩිමීර් සර්පුක්ෂොව්ස්කි කුමරුගේ ජනාවාසාව සමත් වූ ජීවන ස්ථානයක් ලෙස කොලොමින්ස්කිගේ පළමු සඳහන් වේ.

පසුව, කොලොමොන්ස්කි දේශයේ දහසයවන සියවසේදී පල්ලි සහ මාළිගා ඉදිකිරීමේ ආරම්භයේ ආරම්භය මොස්කව් රජවරුන්ගේ ප්රියතම නිවාඩු ගමනාන්තයක් බවට පත්විය. පළමු ගොඩනැගිල්ල ග්රෑන්ඩ්නියා හි දරුවන්ගේ උපත ඉල්ලා යාච් ying ා කිරීම සඳහා ස්වාමින්ගේ නැගීම පිළිබඳ පල්ලිය ලෙස සැලකේ.

ක්රමයෙන් උද්යාන සමූහය වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, සමහරු කඩා වැටීම, සමහරු කඩා වැටුණු අතර සමහරු නැවත ගොඩනඟන ලද අතර 1923 දී කොලොමොන්ස්කි හි වාස්තු විද්යාත්මක හා උද්යාන කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය විය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ වැඩ කටයුතු සිදු කළ අතර පසුව කල් දමා නැවත ආරම්භ කරන ලද අතර 1960 ගණන්වල පමණි.

දැන් කෞතුකාගාරය කෞතුකාගාරය පුළුල් කරයි, නව කලාප එහි භූමියේ, නව අද්විතීය වාස්තු විද්යාත්මක ස්මාරක නැරඹීම සඳහා යථා තත්වයට පත් වී විවෘත වේ.

නමුත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අමතරව කොලොම්නා අද්භූත කථා සඳහා ප්රසිද්ධය.

ඡන්ද orag.

කොලොමින්ස්කිගේ භූමියේ ස්වාභාවික ආකර්ෂණයක් තිබේ - මිටියාවතේ ඡන්ද. ඡන්දයේ නම (හෝ VENEE / HARS) යනු ස්ලාවික් දෙවියන්ගේ නම වීල්, ves තුනේ සහ සියලු චක්රීය ක්රියාවලීන්හි ස්ලාවික් දෙවියන්ගේ නමයි. බෑවුම් සහිත බෑවුම් සහිත මිටියාවත වැඩි කිලෝමීටරයක් ​​ඇති අතර උද්යානය කොටස් දෙකකට බෙදයි. මහා රාවයින් පුරාවිද්යා ologists යින් විසින් ක්රි.පූ පළමුවන සියවස දක්වා දිවෙන පුද්ගලයින්ගේ ජනාවාසවල අවශේෂ සොයාගත්තේය.

ආශ්චර්යමත් ගල්

පුරාණ ජනාවාසවල ආසන්නයේ ආශ්චර්යමත් ගල් පුරාවෘත්තය මතුවීමට හේතු විය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මේ ස්ථානයේ සර්පයෙකු සමඟ ජෝර්ජ් සටන පැවැත්විණි. කක්ෂශීලී සර්පයන්, බිම වැටීම, මිටියාවතක් බවට පත් විය. අශ්වයා ඔහුගේ ලේ වැගිරවූ ස්ථානය, සුමට මතුපිටකින් එක් ගලක් සෑදී ඇත. මෙම ගල රාවීන්ගේ බෑවුමේ පිහිටා ඇති අතර දැන් "ගිරෝබා ගල්" ලෙස හැඳින්වේ. පවුලට පවුලේ සන්තෝෂය සොයා ගැනීමට සහ දරුවාගේ සංකල්පය ප්රවර්ධනය කිරීමට ගල් කාන්තාවන්ට උපකාර කරයි කියා විශ්වාස කෙරේ. අශ්වයා කඩා වැටුණේ, මිටියාවත පතුලේ, දෙවන ගලක් තිබූ අතර, පාත්තයා වන ලෙදර් මතුපිටක් මෙන් ශිෂ්යයාට, ඔහු "ගුස් ගල" ලෙස හැඳින්වේ. විශ්වාසයට අනුව, ඇස්වල කඳුලු පිරිමින් පිරිමින්ට උපකාර කරයි, සාර්ථකත්වය හා වාසනාව ගෙන එයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ලාවික් අභය භූමියෙන් ඉතිරිව ඇති ගල්, කරල් වලට ගෞරව කිරීම සඳහා පූජාසනය එක් ගලක් වෙනුවට සහ දෙවන ස්ථානයේ සහ දෙවන ස්ථානයේ සහ දෙවන ස්ථානයේම, දෙවන ස්ථානයේ සහ දෙවන ස්ථානයේ සහ දෙවන ස්ථානයේ සහ දෙවන ස්ථානයේම පූජාසනයක ඇති බව ඇත්ත වශයෙන්ම උපකල්පනයක් තිබේ. ආශ්චර්යමත් දේපලවල පුරාවෘත්තය 1980 දශකයේ දර්ශනය වූ අතර තවමත් සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කරයි.

ගේට්ටු කාලය

ආශ්චර්යමත් ගල් වලට අමතරව, නියමිත වේලාවට චලනයන් හා සම්බන්ධ ජනප්රවාද කිහිපයක් තිබේ.

සාර්කෝයි මාළිගාව අසල රාවයින් අසල මිටාතා සම්බන්ධතාවය 1621 දක්වා වූ සංකේතාත්මකව දක්නට ලැබුණත්, පළමු අවස්ථාව මෙම වාර්ෂිකයේ සොයාගත හැකිය. නමුත් ඒ වන විට ටාටාර් වසර 50 කට වැඩි කාලයක් මොස්කව්හි දක්නට නොලැබුණි. හමුදාව අල්ලා ගත් අතර විමර්ශනයේදී එය රුසියානු රණශූරයන්ගෙන් රුසියානු රණශූරයන්ගෙන් බේරා ගත් බවට පෙනී ගියේ ඛාන් දේබෙල්-ගයිරියා නෙරපා හැරීමයි. මිටියාවතට යන විට හමුදාව මීදුම හරහා ගොස් වෙනත් වේලාවක විය.

තවත් නඩුවක් 1832 සිට මොස්කව් වෙදොම්බස්ටි පුවත්පතේ විස්තර කර ඇත. ක or ් and යේ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම, මිටියාවතේ ඡන්දය හරහා සවස සිට ආපසු ඊළඟ ගමට ආපසු ගොස් අතුරුදහන් වූවන්ගේ ප්රහාර දෙකක් ගැන වාර්තාව වාර්තා කළේය. ඔවුන් එළියට ආ නමුත් අවුරුදු 21 කට පසු. ගොවීන් බාහිරව වෙනස් නොවූ අතර ඔවුන් අතුරුදහන් යැයි සලකනු ලැබීම ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, මන්ද ඔවුන් සඳහා සෑම දෙයක්ම මොහොතක් සමාන විය.

ඊට පසු, අත්හදා බැලීමක් සිදු කිරීමට තීරණය විය: රාත්රියේ මීදුම en ණීකෘත en ණීකෘත, රාවයින් හරහා ගමන් කිරීම සඳහා එක් ගොවියෙකු යවන ලද අතර, ඔහු අතුරුදහන් වූ අතර ඔහුගේ තවත් ඉරණම නොදනී.

1825 සිට 1917 දක්වා කොලොමින්කයා වොස්ට්ගේ ලේඛනවලට අනුව, මිනිසුන් එම ස්ථානවල නැවත නැවතත් නැවත නැවතත් අතුරුදහන් වී ඇති අතර සමහර විට ඔවුන් රාවයින් වෙත ගොස් ඇති බව ප්රකාශ කළහ.

අද දක්වාම මිටියාවතේ ඡන්දය බලයේ ස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ. යමෙක් ආශාවන් මරණ ද ou ුවම ලබා ගනී, නගර පුරාවෘත්තය පරීක්ෂා කිරීමට කෙනෙකු. ඔබව පමණක් විසඳීම, ඔබ පමණක් විසඳීම, කොලොමොන්කිගේ ඉඩම් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය තුළ, අලංකාර ස්වභාවයක් හා අද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කෙරෙහි ආකර්ෂණීය බව විශ්වාස කරන්න.