ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන්

Anonim
ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_1
ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන්

පුරාණ ලිබියානු ගෝත්රිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් වන ලිබියාවේ පදිංචිකරුවන්, අසාමාන්ය හා සුවිශේෂී පුද්ගලයන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට මම ඔබට යෝජනා කරමි. නූතන ඊජිප්තුවරුන් පවා මේ ජාතියේ ප්රතිරෝධය හා ශක්තිය සැලකිල්ලට වූ නූතන ලිබියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන කාලය නොතිබුණි.

අද්දැකීම් අඩු සංචාරකයා, බොහෝ අරාබි රටවල් බොහෝමයක් සමාන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් එය කිසිසේත් නැත. කාරණය නම්, මෙම ප්රාන්තවල ජනයා විවිධ කාලවලදී පිහිටුවන ලද අතර සංස්කෘතීන් ඉතිහාසය හා අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය දේශීය සිරිත් විරිත් වලට බලපෑම් කළේය.

කටුක ජීවන තත්වයන්, අසල්වැසියන් සමඟ නිතර යුද්ධ, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සඳහා අරගලය ලිබියාවේ වැසියන් දැඩි කළේය. පුරාණ ඊජිප්තු හා පුරාණ ග්රීක ශිෂ් izations ාචාරයේ මූලාරම්භයේ ලිබියානුවන් සිටියේ ඇයි? අද මේ අය ජීවත් වන්නේ කෙසේද, විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද සහ ජීවිතයේ නොපැමිණෙන්නේ කුමක්ද?

සීනි - ජනතාවගේ තොටිල්ල

බොහෝ පුරාණ ඉතිහාස ians යන් තම ලේඛනවල ලිබියාව ගැන ලිව්වා, පුරාණ ඊජිප්තු ග්රන්ථ බොහෝ පැරණි ප්රභවයන් ලෙස සැලකේ. ඊජිප්තුවරුන්ගේ නව රාජධානියේ කාල පරිච්ඡේදය තුළ ලවි ගෝත්රිකයන්ගේ අර්ථ දැක්වීම ලිවිවියානුවන් පවා ලබා දෙයි. ඒවා වෙනත් නාමිකයන්ගෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වූ අතර සංස්කෘතික අංගයන් අනුව පමණක් නොව, පිටතින් ද වෙනස් වේ.

ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_2
පුරාණ ලිබියානු මොසෙයික්

ඉතින්, ලිබියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විස්තර කර ඇත්තේ පච්ච කොටාගෙන තම ශරීරය අලංකාර කළ පුද්ගලයින්ගේ මළ සිරුර කාන්තාරයේ සීතල රාත්රිවලින් ආරක්ෂා විය හැකි බැවිනි. ලිබියානුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කොණ්ඩය ෙගත්තම් වලින් අවහිර කර පැස්බරා පිහාටු සමඟ කොණ්ඩා මෝස්තර අලංකාර කරන්න. පුරාණ යුදෙව් ආරංචි මාර්ග වල, ලිබියානුවන් ඊජිප්තුවරුන්ගේ relatives ාතීන් බව සඳහන් කර ඇති නමුත් මෙම ජනයා දෙදෙනා අතර සම්බන්ධතාවය ඇත්තෙන්ම මෙය එසේ නොවේ.

ලිබියානු ගෝත්රිකයන්, හෙරෝඩෝටස් සහ ඩයෝඩෝර් ගැන කතා කිරීම. ඔවුන් සමාජ ධූරාවලියක් පිළිබඳ සංකල්පයන් නොමැති බව රළු නම්. සමහර විට මෙම ප්රකාශයන් තුළ, සත්යයේ කොටසක් ඇති නමුත් පුරාණ ලිබියානුවන්ට දැඩි තත්වයේ යෙදීමට සිදු වූ බව අමතක නොකරන්න. ඔවුන් බොහෝ විට සහරා හි දරුවන් ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද ජනතාව මෙම කාන්තාරයේ මැද භාගයේ දී ආරම්භ වූ බැවිනි.

ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_3
ලෙප්රිස් මැග්නා - පුරාණ ලිබියාවේ පුරාණ නගරය

ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන් වූයේ බෙබර් ගෝත්රිකයන් ය. නමුත් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ඒවා අනෙක් ඒවායේ ය. අප්රිකාවේ උතුරින් සහ මධ්යධරණි යුගයන් පුරා ගෝත්රවල ලිබියානු ඉඩම්වලින් මසුන් ඇල්ලූ බව ඉතිහාස ians යින් සොයා ගත්හ.

මූලාරම්භ වන විට මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසය දෙස බැලුවහොත්, ශිෂ්ටාචාරයේ පළමු සම්බන්ධතා වලින් එකක් බවට පත්වූ ලිබියානුවන් බව පැහැදිලිය. මේ මත පදනම්ව, පුරාණ ග්රීකයන් සහ ඊජිප්තුවරුන් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ තොටිල්ල වූ ලිබියාවේ බොහෝ ලිබියාවේ බොහෝ දෙනෙකුට බැඳී සිටින බව අදහස වේ.

යුද්ධ දරණ වෙනස්කම්

දීර් time කාලයක් තිස්සේ ලිබියානුවන් ෆිනීෂියානුවන්ගේ අධිකාරිය යටතේ පැවතුණු, පසුව රෝම අධිරාජ්යයට මාරු කර ගිය අතර පසුව එය බයිසැන්තයින්ගේ විෂයයන් බවට පත් වූ නමුත් කෙසේ වෙතත්, ජනයාගේ ඉරණමේ ඉරණමෙහි ඇති වැදගත්ම වෙනස්කම් සිදු වේ. එවිට අබ්දුල්ලා ඉබ්න් සාද්ගේ හමුදාව ලිබියාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් ලබා දෙමින් බයිසැන්තන්ට ලබා දුන්නේය. එතැන් සිට ඉස්ලාමය ප්රාදේශීය ජනගහනය අතර බෙදා හරිනු ලැබේ.

XI ශතවර්ෂයේදී අප්රිකානු බෙඩොයින්ස් ලිබියාවේ ඔවුන්ගේ බලය ඇති කර ගන්නා අතර එය ජනගහනය අරාබි ාශය සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ සම්පූර්ණ පරිහානියට දායක වේ. සංස්කෘතීන් වගා කිරීම සඳහා සුදුසු බොහෝ ඉඩම් තණබිම් බවට පත් වූ අතර විශාල නගර සවි කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ලිබියානුවන් නිරන්තරයෙන් නව මිලිටරි ගැටුම් සඳහා නිරන්තරයෙන් බලා සිටි අතර කතාවෙන් පෙන්නුම් කළ පරිදි, එය නිෂ් .ල නොවේ. ඔවුන්ගේ රටවල ඉතිහාසයේ මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ, ඉතාලියානුවන් වන ඉතාලියානුවන් සමඟ ඔටෝමාන්වරුන්ගේ අරගලයේ කාල පරිච්ඡේදයන් ඇති වූ අතර, සෑම කෙනෙකුම කලාපයේ තම බලය තහවුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ලිබියානු ජනතාවගේ නවතම ඉතිහාසය පවා නැවතත් යුද්ධ හා ගැටුමෙන් යුක්ත වේ. එසේ වුවද ලිබියාව යනු අසාමාන්ය සංස්කෘතියක් ඇති අද්විතීය හා දීප්තිමත් රටකි.

ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_4
මිස්ඩා, ලිබියාව, 19 වන සියවස

පුරාණ කලාව පිළිබඳ සම්නොයිස් සේනය

ලිබියානුවන්ගේ සම්ප්රදායන් අරාබි චාරිත්ර වාරිත්රවල රසවත් රසය සහිත රසවත් මිශ්රණයකි. එය සිතීම ඔබට අපහසුද? එවිට මම උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්නෙමි. මුල් සංයෝජනයෙන් බොහොමයක් සංගීත හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ කැපී පෙනේ. ඔහ්, මෙම රචනා වල නොමැති මෝස්තර මොනවාද! ලිබියානු කලාපයේ, ෆෙට්සාන් සහ අද අද ඔබට පසුකාලීන කාල පරිච්ඡේදයක පුරාණ පාෂාණ සිතුවම් හෝ බිතු සිතුවම් දැකිය හැකිය.

ඔවුන් ශාක හා සතුන් නිරූපණය කරන අතර අද්භූත වියුක්ත පින්තූර. රසවත් සංචාරකයින් බොහෝ සංචාරකයින් හුඩ්ට ප්රතිචාර දක්වයි. ගායිකාවන් විසින් කරන ලද රයිඩර් ඔටුවාගේ පුරාණ ගීතිකාව මෙයයි. මෙම සංගීත කවි වල පුරාණ ඉතිහාසයේ අංශුවක් මෙම සංගීත කවි අඩංගු බව ලිබියානුවන් විශ්වාස කරති.

ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_5
පුරාණ නගරයක් වන ලෙප්රිස් මැග්නා වයස්වල බටහිර දෙසින් විලා ඕපියස්,

නීති ආගමික වශයෙන් නියම කරයි

ලිබියාවේ සංස්කෘතියේ පදනම ආගමයි. සෑම ලිබියානුවන් සියල්ලම පාහේ මුස්ලිම්වරුන් වන අතර ඒවා ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සහ සිරිත් විරිත් තුළ සෘජුවම පිළිබිඹු වේ. මිලිටරි ගැටුම් තිබියදීත්, ලිබියාව - තරුණ ජනගහනයක් සිටින රටක්, පුරවැසියන්ගෙන් බහුතරයක් වසර 28 ක සලකුණක් මෙතෙක් ජයගෙන නොමැත.

ඉස්ලාමීය සිරිත් විරිත් කැපවීම ජීවිතයේ අපේක්ෂාව මත පිළිබිඹු වේ. ලිබියානුවන් ජීවත් වන්නේ සාමාන්යයෙන් අවුරුදු 76 කි. සමහර විට එය මත්පැන් පානය කිරීම තහනම වන අතර ලිබියා මුස්ලිම්වරුන්ගේ සෞඛ්යය පිළිබඳව පිළිබිඹු විය හැකිය.

ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_6
අද ලිබියානුවන්

ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර මෙන් ලිබියානුවන් තරමක් දැඩි ස්ත්රී පුරුෂ භාවය වෙනසක් ඇත. මිනිසෙකු පවුලේ පාන් කෑමකරුවෙකු නම්, කාන්තාවකගේ ආහාර වේලක් ගෙදර වැඩ හා දරුවන් රැකබලා ගනී.

ලිබියාවේ කාන්තාවන් සඳහා ඇඳුම්වල සාම්ප්රදායික නීති තිබේ. ලිබියිටි විසින් අත් ලේන්සුවක් පැළඳිය හැකිය හෝ මුහුණ වසා දැමිය හැකිය, විදේශිකයන් සංවෘත ඇඳුම් සහ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ බෙල්ල ඇති කරන ඇඳුම් පැළඳුම් අතහැර දැමිය යුතුය.

ලිබියානුවන් - මහා සහරා හි ස්වදේශික දරුවන් 16707_7
ලිබෙකි

ලිබියානුවන් පුරාණ හා අවාසනාවට, දුෂ්කර කතාවකි. අද ඔවුන්ට තමන්ගේම රාජ්යයක් ඇත, එහි චාරිත්ර වාරිත්ර හා මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා වී ඇත, නමුත් මේ අය නැති වී ඇත්තේ කුමක්ද? මගේ මතය අනුව, මේ දරුවන්ට විශාල සීනි වලට අවංකවම ප්රාර්ථනා කිරීමට මට අවශ්ය ලෝකය.

තවත් කියවන්න