ටීවී නාලිකා ටීඑන්වී හි නව ව්යාපෘතියක, කැපී පෙනෙන ටාටාර් විද්යා scientists යින් සහ විශේෂ experts යින් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් සතියේ දිනවල ප්රකාශයට පත් කෙරේ.
විශේෂ ව්යාපෘතියේ තිස් හයවන වීරය වූයේ ටජිකිස්ට් ජනරජයේ ජාතික පුස්තකාලයේ නියෝජ්ය අධ්යක්ෂ තල්ස්ටන් ටබ්රිස් මුඩරිසොවිච් ය. අවුරුදු 7 ක් තිස්සේ යාත්රිලින් ලෝක ටතාර් යෞවන සංසදයේ සභාපති විය.
වාර්තාකරු සමඟ සාකච්ඡාවට ලක්වූ යාලිං, යරලින්, ජාතික ආකෘතියක් පිළිබඳ ජාතික පුස්තකාලය, අරමුදල් ප්රවර්ධනය කිරීම මෙන්ම සමාජ වැඩ සඳහා අවශ්යතාවය ගැනද කතා කළේය.
"පෙනෙන විදිහට, මට ආත්මයේ සමාජවාදියෙක් සිටී"
- හිටපු එන්.සී.සී. ගොඩනැගිල්ලේ ජාතික පුස්තකාලයේ ඉස්මතු වීම නව පියවරක් වන අතර, ටාටාර් තරුණයින්ගේ නව අර්ථයන් සඳහා. ඔබ මේ සමඟ එකඟද?
- යෞවනයන් පමණක් නොව ටාටාර් පමණක් නොව, මම කියමි. මගේ පළමු හැඟීම් සාමාන්යයෙන් ජාතික තේමාවට සම්බන්ධ විය. මිනිසුන්ට විවේකීව සිටීමට පැමිණිය හැකි එවැනි ස්ථානයක් ඇති බවත්, මෙය සාප්පු මධ්යස්ථානයක් නොවන බවත්, ඔබ යමක් විකිණීමට උත්සාහ කරන බවත් එම අදහසම සිසිල් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අප වැඩ කරන්නේ යෞවනයන් සමඟ හෝ වැඩිහිටියන් සමඟ පමණක් අප වැඩ කරන්නේ හෝ වැඩිහිටියන්ට පමණක් වැඩ කරන බවයි. මෙම ස්ථානය ඔබට විවේකීව හා අර්ථයෙන් කාලය ගත කළ හැකි ස්ථානය සහ එය මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මගේ සිත් ගත්තේය. මම හොඳින් සාදන ලද සමාජ ව්යාපෘති වලට කැමතියි. පෙනෙන විදිහට, ආත්මයේ මම සමාජවාදී ජාතිකයෙක් වෙමි. මෙම භූමිය ඔබට කෝපි ගැනීම සහ ඉන්ස්ටග්රෑම් හි ඡායාරූප සෑදීම සඳහා පමණක් නොව, එය අර්ථයන්හි භූමි ප්රදේශයකි. පොදුවේ ගත් කල, පුස්තකාලවල විශාල සමාජ බරක් ඇති බව මම යුරෝපීය වාර්තා කියෙව්වා, එහි සඳහන් වන්නේ පුස්තකාල එවැනි අනපේක්ෂිත ක්රියාකාරකමක් ඉටු කරන බවයි. සිතමු. පුද්ගලයාට අන්තර්ජාලයක් නොමැති නමුත් ඔහුට සන්සුන්ව පුස්තකාලයේ ඔබට රැකියාවක් සොයා ගත යුතුය. අනෙක් අතට, ආදර අවස්ථාවන්, පුස්තකාලයේ ඔබට ඔබ හා සමාන පුද්ගලයින් සමඟ දැන හඳුනා ගත හැකිය. පුස්තකාලයේ ද සාකච්ඡා, භාෂාමය, සාහිත්යයේ අවශ්යතා සඳහා විවිධ සමාජ ශාලා ඇත. ටාටාර් කොන්ග්රසයේ පෙර කෘතියක අපි නගර ප්රජාවන් සමඟ ක්රියාශීලීව කටයුතු කළෙමු. මිනිසුන්ට හමුවිය හැකි ස්ථානයක් නොමැති බව මට පෙනෙන්නට තිබුණි. ටාටාර් ප්රජාවන් සඳහා, මෙය ඔබට පෙන්වීමට සහ නව ප්රේක්ෂකයින් එකතු කිරීමට මෙය හොඳ අවස්ථාවක්.
- වැඩ, සාකච්ඡා සමාජශාලා සෙවීමට මෙම බොහෝ ක්රම නිසා ජාතික පුස්තකාලය පසෙකට දමන්නේද?
- මම ප්රායෝගිකව 2020 අගෝස්තු මාසයේ සිට පුස්තකාලයේ ජීවත් වන අතර මට එවැනි හැඟීමක් නැත! ඊට පටහැනිව, මෙම කුරුල්ලාට පියාපත් 2 ක් ඇත, මෙය පොදු අවකාශ සහ පුස්තකාලයක් නොවන බව මට පෙනේ. මේවා කලාප 2 ක්, සම්භාව්ය පුස්තකාලයක් සහ ඔබට වැඩ කළ හැකි කලාපයක්, සාකච්ඡා කරන්න. මෙම සිදුවීම් සඳහා පුස්තකාලයට පැමිණෙන ප්රේක්ෂකයින් මූලික වශයෙන් පොත් සහ අපගේ අරමුදල් ගැන උනන්දු වෙති. ඒ සහ අනෙකුත් සියලුම පොදු අවකාශයන්, අප දැඩි වූ කාර්යයන් හැරුණු විට, ඔවුන් අරමුදල් ජනප්රිය වීම සහ පුස්තකාලයට මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා වැඩ කරති. මෙය ස්වාභාවිකවම ලෝකයේ සියලුම විශාල පුස්තකාල වර්ධනය කරයි.
- මොන අවකාශයන්, වසරකට භාගයක් පුස්තකාලයේ විද්යාගාරවල දැක්කා, ඔවුන් මෙහි සිටියේ කෙසේද?
- පුස්තකාලයට රංග ශාලාවක් ක්රීඩා පැද්දක් ඇත, අප ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, "සජීවී නගරය", නාට්යමය ප්රජාව "әlif" යන පදනම. ඔවුන්ට තමන්ගේම ඉඩක් නොතිබූ අතර, ඔවුන් නඩුවේ සිද්ධියේදී රංගනයන් පෙන්වූ අතර, දැන් ඔවුන් "කෝණය" සමඟ මාස 2 ක් සඳහා මාස 2 ක් සඳහා කාර්ය සාධනයක් වාදනය කර ඇත. සජීවී ප්රසංග සමත් වූ අතර, ලේබලය රසවත් සංගීතය අපට උපකාරී වේ. සජීවී සංගීතය ගැන උනන්දුවක් දක්වන ප්රේක්ෂකයෙකු ගැන අපි උනන්දු වෙමු. පුස්තකාලය ස්වභාවයෙන්ම ප්රේක්ෂකයන් තමා වෙතට ඇද ගත්තේය. අප ආරම්භ වූ විගස බොහෝ දෙනෙක් යෝජනා සමඟ පැමිණීමට පටන් ගත්හ.
- ජාතික පුස්තකාලයේ ජාතික පුස්තකාලය කුමක්ද?
- ජාතික - මෙය ලොව විශාලතම ටාටාර් පොත් වල විශාලතම අරමුදලයි. අප සතුව අත් පිටපත් හා දුර්ලභ පොත් දහස් ගණනක්, දුර්ලභ අත්පිටපත් දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ ප්රකාශන නිවස ඇත. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මෑතකදී, බකුදු ඩාලාපොත පොත umanchece ඉතා සිත්ගන්නා සුළු බව මම සැමට උපදෙස් දෙමි, එන්න, කියවන්න. අපට විද්යාත්මක වැඩ තිබේ. මා වෙනුවෙන් මා පුස්තකාලයක් විවෘත කරන විට - මෙය එදිනෙදා ජීවිතයේදී, වැඩ කිරීමේදී ටාටාර් භාවිතා වන ආයතනයකි. මෙයට හේතුව ටාටාස් මෙහි පමණක් වැඩ කිරීම, විවිධ පුද්ගලයින් පුස්තකාලයේ වැඩ කරන බවත්, ඔවුන් තටාක කතා කරන අතර, එය මා පුදුමයට පත් කළහ. ළමයින්, නව යොවුන් දරුවන්ගේ, චිත්රපට නිෂ්පාදකයින්ගේ, දේශන, පොත්, පොත්වල ඉදිරිපත් කිරීම්, ප්රසංග ඉදිරිපත් කිරීම් සහ ටාටාර් ඇතුළු මේ සියල්ල අපට තිබේ. අපට ගබඩා සහ විවෘත අවකාශයක් ඇත.
"මගේ දෙමව්පියන් කවදාවත් මට කෙලින්ම කිව්වේ නැහැ:" ගිහින් බේරාගන්න "කියා.
- ඔබ මහජන ජීවිතයට කොපමණ ප්රමාණයක් සම්බන්ධ වී තිබේද?
- මම ඔවුන්ගෙන් 34 ක් මගේ ජීවිතයේ අඩක් - අවුරුදු 17 යි.
- සමාජ ව්යාපෘතියක දී කිසියම් තනතුරක් දැරීමේ අදහස ඔබ දැන සිටියේ කෙසේද?
- මම වෘත්තීයකේක් නොවේ, මම මගේ වෘත්තිය සැලසුම් නොකරමි! ඔබ අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගන්නා අභියෝගයක් ඇති තැන කොහිදැයි මම කල්පනා කරමි. රුසියාවේ එවැනි ඉඩක් නොමැත. ඔබ සමාජ ප්රාග්ධනය සහ ස්වාභාවිකවම, බොහෝ ප්රේක්ෂකයින් සමඟ වැඩ කරන පුස්තකාලයක් මටත් ප්රයෝජනවත් වේ. මම හිතන්නේ එය අන්යෝන්ය පොහොසත් කිරීමක් වනු ඇත.
- ඔබ පොදු සංවිධානවල ටාටාර් හි ක්රියාකාරීව ක්රියා කරනවාද?
- ඔව්, මම දිගටම, නමුත් ස්වේච්ඡා සේවිකාවක් ලෙසත්, නමුත් ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස. කොහේ හරි ඔබ යමක් ඇදගෙන, රැගෙන යාමට සහ ඔබට නිෂ්පාදනය කළ යුතුය.
- ඔබට විශාල ව්යාපෘති රාශියක් තිබුනේ "මින්ග්චා ස්ලැස්මස්ම්", "ජැඩයිඩ් ෆෙස්ට්" ජැඩයිඩ් ෆෙස්ට්. ඔබ මෙම ව්යාපෘතිවලට සහභාගී වෙනවාද? ඔවුන්ට තවත් අපේක්ෂාවක් තිබේද?
"මම රැකියාවෙන් ඉවත් වූ විට, මෙම ව්යාපෘති සඳහා මට දැඩි මානසික බැඳීමක් ඇති වූ විට, මම කාලයෙන් පසුව විශ්ලේෂණය කරමි. දැන් මෙම ඇමුණුම පහව ගොස් ඇත. මම තවමත් සංවිධානයට හා මොළයේ ක්රීඩකයන්ට සහභාගී වෙමි. පසුගිය වසරේ, "මින්ග් ටාටර්චා ස්ලැගයිස්මම්" අපි එය අන්තර්ජාලය හරහා පැවැත්වුවෙමු. එය ඔවුන්ගේ 6-තුන්ෂ් 6 එතනින්, හොඳ ගවේෂණයකින්. මෙය විශාල අභියෝගයක්, ටාටාර්හි එවැනි විකාශනයක් සාදන්න. අගෝස්තු මාසයේදී මම "චකයකු බසාර්ර්" සඳහා සහභාගී වූ අතර, ඔහු ඔහු සිතූ පරිදි මෙය සිදුවීමක් නොවන බව වටහා ගත්තෙමි. අපි මෙම ව්යාපෘතිය කාර්ය සාධනයක් ලෙස ආරම්භ කළෙමු. මීට වසර 7 ක් හෝ 8 කට පමණ පෙර පැරිස් කොමියුනයේ වීදියේදී අපි මේස සාදා ගත් අතර, මීට වසර 100 කට පෙර ආහාර පිළියෙළ කරන්න කියා ඉල්ලා සිටිමු. කමලා රඟහල අපට කුඩා සෝපානයක්, මයික්රෝෆෝනයක් සහ තීරු එකක් ලබා දුන්නේය ටුකාගේ මරණයට කැපවීම සහ කැපවීම - අවුරුදු 100 යි. සාමාන්යයෙන් සෑම දෙයක්ම නිල වශයෙන්, මල්, ආලේඛ්ය යනාදිය වෙතින් අපෙන් ගමන් කරන බව අපට පෙනෙන්නට තිබුණි. අපි හිතුවේ අපේ ටුකායි අවුරුදු 27 කින් මිය ගියා. පැරිස් කොමියුනයේ වීථිය ටුකි හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔහු එහි වාසය කළ අතර ඔහුගේ කෘති "Kisk bash" මෙම ස්ථාන සමඟ සම්බන්ධ වේ. මීට වසර 100 කට පෙර යමෙකු කවියක් කියවන අතරතුර අපි සඟරාව "Aң" සඟවා තැබුවෙමු. අපි 100 දෙනෙක් මෙම සඟරාව එකවරම කියෙව්වෙමු. දින 2 ක් තිස්සේ 70-80 දහසක් මිනිසුන් මෙම "චකීය කඩය" හරහා ගමන් කළහ. මීට පෙර මිනිසුන් සිතූයේ අප එය සූදානම් කරමින් සිටින බව අපැහැදිලි යැයි අපැහැදිලි යැයි අපැහැදිලි යැයි අපැහැදිලි යැයි අපැහැදිලි කළහොත් දැන් එය දැනටමත් නගරයේ ඩීඑන්ඒ හි ඇත. මෙම සිදුවීම සඳහා මිනිසුන් බලා සිටී. මට ඇන්ඩර් ග්රෑන්ඩ් අවශ්යයි. නිර්මාණය කරන ලද සියලුම වේදිකා පැවතිය යුතුය. සහ "චකිත බසාර්" මම මේ අවුරුද්දට යන්න දුන්නා. "මින්ට් ටැටර්චා ස්ලැක්ම්" යනු බීමන් හි සිදුවන වීදි ක්රියාමාර්ගයක් වන අතර මෙය සිසිල් ව්යාපෘතියක් වන අතර මම හිතන්නේ, මේ වසරේ මම එම සංවිධානයට වඩා වැඩි අදහස් ඇතුළත් කරමි. මෙම ව්යාපෘති ක්රියාත්මක කිරීමට මම දිගටම උදව් කරන්නෙමි.
- ඔබට අවශ්ය ඇයි? ටාටාර් ජනප්රිය වීම කුමක්ද? තාරුණ්ය සංගමය?
- ටාටාර්හි කොන්ග්රසයේ, මම මේකෙහි නිරතව සිටියෙමි, එය කාර්යාලයෙන් ධ්යනය කළ නිසා හෝ යම් දෙයක නිරත වූ තරුණ තරුණියන්ට ස්වේච්ඡා සේවිකාවක් විය. මින්ග් ටැටර්චා ස්ලැමෙමේ, මම බැනර් එල්ලුවේය. එවිට ඔබ සක්රිය වන අතර මෙය ජීවිතය පුරවන අතර, ඔබ මිනිසුන් සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා අතර ඔවුන් ඔබව පොහොසත් කරයි.
- ඔබ ආගන්තුක සත්කාරය ස්වේච්ඡා සේවකයා වෙත ගියේ නැත ... ඇයි හරියටම? ඔබ තුළ ඇත්තේ කුමක්ද?
- ආගන්තුක සත්කාරය ද අපි බැලීමට ගිය අතර, වසංගත අතරතුර මම නිෂ්පාදන ලබා දුන්නා. මෙම ගෝලයා ද සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් සංස්කෘතික ජීවිතයටද සමාජ අධ්යයන අවශ්ය වේ.
- ඔබේ මෙහෙවර ඔබ දකිනවාද?
- මම මෙහෙවැවිල්ල ගැන හිතන්නේ නැහැ, ඔවුන් එවැනි අය පවා බිය ගන්වයි.
- නමුත් ටාටාර් භාෂාවේ ජනගුණුව සඳහා යමක් ඔබව තල්ලු කරයි ...
- ඒක මගේ මව් භාෂාව! යමක් හෝ යමෙකු මිය ගිය විට ඔබට උදාසීන වන්නේ කෙසේද? සත්ව, ස්වදේශික මිනිසා, යමක් යමක් මිය යන විට මේවා එකම හැඟීම් වේ. ටාටාර් භාෂාවෙන් භාෂාවෙන් කතා නොකරන අතර ඔහු මිය යන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට මට අපහසු විය. එමනිසා, ඔබ සම්බන්ධ වී වේදනාව තුළින් නිපදවනු ඇත, නමුත් අනෙක් අතට එය ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය හැකිය. දැන් ප්රවණතාවක් තිබේ, ඔබට අද්විතීය දෙයක් කිරීමට අවශ්ය නම්, ටාටා සංස්කෘතිය ප්රවර්ධනය කරන්න, මෙය ලෝකයේ පුද්ගලයින් 20 දෙනෙකුක නිරතව සිටී. මහජන වැඩ - ඔබ විද්යා scientists යින්, සිසුන්, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් සහ විශ්ව විද්යාල 2 ක් නිම කිරීම වැනි විද්යා scienty යින් සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, මෙය ජීවන පාසලකි.
- භාෂාව, සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කිරීම කෙතරම් වැදගත් ද?
- මගේ මව ගණිත ගුරුවරිය සහ ටාමාර් ව්යායාම ශාලාවේ, තාත්තා කාර්මිකයා සහ ඉතා හොඳින් කියවන ලද මිනිසෙක්. ඔවුන් කිසි විටෙකත් මට කෙලින්ම මට කීවේ නැත: "ගොස් බේරාගන්න!" රසවත් දෙයක් කිරීමට මට වැදගත් විය. ටාටාර්හි, අපි වෙනත් පවුල්වල මෙන් අප සමඟ කතා කළෙමු. මම මේ දක්වා වයස අවුරුදු කිහිපය වන එම ප්රජාවට වඩා ටිකක් වෙනස් ය. මේ වන විට මේවා බුද්ධිමත් පවුල්වල ජනතාවයි. එක් අතකින් මගේ පවුලේ විද්යා scientists යින් සහ ලේඛකයන් මට නැත. එය පැති දර්ශනයක් ලෙස එය වාසියක් විය.
- දරුවන් ඇති තටාක තටාක කතා කරන බව කියනු ලැබේ ...
- මුණුබුරන්! මට මුණුබුරන් නැත, දරුවන් රුසියානු හා පතාර් කතා නොකරයි. රුසියානු ජාතිකයා ජය ගැනීමට පටන් ගත් නමුත් අපි උත්සාහ කර සහාය දෙන බව මට හැඟේ. කාරණය පවුලේ අය තුළ පමණක් යැයි මම නොසිතමි. අපි වැඩිමහල් පුතා බහුලිංගික පාසලකට ලබා දුන් අතර එයද එය උපකාරී වේ. පාසල සහ විශ්ව විද්යාලය අපට සහාය වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
- ටැටරින් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
- දැන් අනන්යතා රාශියක් සහ මිනිසුන් පෆ් පේස්ට්රි වැනි අය සිටිති. ජාතික අනන්යතාවය සඳහා වන එම ස්ථරය - ඔහු පතුලේ ඇති අතර මේදය, යමෙකු කුඩු පමණි. මට නම්, ස්වාභාවිකවම පළමු ස්ථරය, මම ටාටාර් ය, මගේ මුතුන් මිත්තන් - පරම්පරා 10 ක් මම දනිමි. ඔවුන් සියල්ලෝම කතා කොට පතර්හි ලියා සිටියහ. මෑතකදී, පුත්රයා එම කාර්යය ලබා දුන් අතර මම ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන් ගැන ඔහුට කීවෙමි.
ද කියවන්න: රදදික් සිලෙකුොව්: "1919 දී ටාටාර් බෂ්කර් ජනරජය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස - වීඩියෝව
හින්දු ටැගිරොව්: "ප්රජාතන්ත්රවාදී, ෆෙඩරල් රාජ්යයක් ලෙස සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ටාටාර් ඔවුන්ගේ භූමිකාව ඉටු කළ යුතුයි" - වීඩියෝව
ඉස්කැන්ඩර් ගිලාසොව්: "ටාටාර්හි එක්සත්කමේ ක්රියාවලිය අත්හිටුවීමට ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වෙන් කිරීමේ ක්රියාවලිය යමෙක්" - වීඩියෝව
රුස්ලාන් අයිසින්: "එය ප්රතික්ෂේප කරන මිනිසුන් ටාටාර්, ඒවා බොහෝ විට බිමෙහි අඩුයි" - වීඩියෝව
එල්මිරා කැලිමුලිනා: "අප" දුර්වල වුවහොත් ", ටාටාර් සංගීතයේ කිසිදු වර්ධනයක් සිදු නොවේ" - වීඩියෝව
ඉස්කැන්ඩර් ඉස්මිලාවිලොව්: "මේ වන විටත් XIX වන ශතවර්ෂයේ, ටාටාර් සැලකිය යුතු භූමි ප්රදේශයක තනි ජාතියක් බවට පත්ව ඇත" - වීඩියෝව
ලිලියා ගැබෆිකෝවා: "ටාටාර් සහ බෂ්කිර් - පොදු කතාවක් - පොදු කතාවක්, ඔවුන් ජීවත් වූයේ එක් ප්රදේශයක වන සංස්කෘතිය සහ විරුද්ධ විය නොහැක" - වීඩියෝව
රමිල් ට්රැන්ක්තින්ලින්: "බෂ්කිගේ භූමියේ ජීවත් වන ටාටාර්ෂණ කරුවිද ඇති කිරීම ගැන මම සැලකිලිමත් වෙමි" - වීඩියෝව
ඉල්න්ර් මෝගලෙව්: "මෙතෙක් රන්වන් හෝඩ් සලකා බලන පෙළ පොත් තිබේ, එහිදී රන්වන් හෝඩ් සලකනු ලබන්නේ negative ණාත්මක යතුරක් පමණි
ගුල්නාරා ගබ්රාක්මනෝවා: "තතාර්නය ආරක්ෂා කිරීමේ එක් ප්රධාන ගැටලුවක් වන්නේ භාෂාව ආරක්ෂා කිරීමයි" - වීඩියෝව
රේල් ෆැහ්රූට්ඩිනෝව්: "ඇස්ට්රකන් ටාටාර් වලට සදාචාරාත්මක සහයෝගය අවශ්යයි" - වීඩියෝව
ඉල්ඩර් යාගෆරෝව්: "ටාමාර් සිනමාව මා සහ ජීවිතය නරක් කරයි," වීඩියෝව
මාරත් හිබාට්ඩිනොව්: "ඔබ ටැටරේට්ටන් වලින් පිටත ටාටාර් ජනගහනයේ ප්ලාස්ටික් කපා දැමුවහොත්, අපට ජලිල්, ගබ්දුල්ලාහී" - වීඩියෝව
ඉල්ක්රර් යෙමොව්: "ටාටාර්ස් ද දැඩි ජාතියක් ලබා ගන්නා බව පැවසිය යුතුයි" - වීඩියෝව
"රුසියානු ටාටාර්" යනු ටාටාර් ජනතාව ගැන කිසිවක් නොදන්නා තාකාරා වල දරුවන් ය "- වීඩියෝව
ආරත් ෆියස්රාක්මනූව්: "වර්තමාන ගෝලීය ආකෘති සියල්ලම ටාටාර් භාෂාවෙන් විය යුතුය" - වීඩියෝව
ඇල්බට් බුකානොව්: "ෂාෂ්කර්වරු අවුරුදු 450 ක තටු අතර ජීවත් වූ නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ටාටාර් බවට පත් නොවීය" - වීඩියෝව
ඇල්ෆියා ගාල්මාවා: "ටාටාර්තාන්ට ෆෙඩරල් ජනරජය බවට පත්විය නොහැකි වන පරිදි ස්ටාලින්ගේ අනුපිළිවෙල අනුව සෑම දෙයක්ම කළා - වීඩියෝව
රිම්සිල් වැලෙයෙව්: "ටාටාර් සහ බෂෙටි ජනවාර්ගික වගාව පිළිබඳ විවිධ ජාතීන් වන නමුත් අප එක්සත් අප එක්සත්" භාෂාවෙන් "- වීඩියෝව
එල්මීර් නිශමෝව් මෙසේ: "මට ජාතික සංගීතය පොහොසත් කළ යුතු මෙහෙයුම මට දැනේ" - වීඩියෝව
නයසගමොව් නyslam මෙසේයි. "අක්ටනාෂ්හි වැසියෙකු තමා වයඹ දිග බාෂ්කිර් බව පවසන්න! හොඳම දේ, ඔහු ඔබව යවනු ඇත "- වීඩියෝව
ගිරියා කුසිමනෝවා: "ඇස්ට්රාකාන් කලාපයේ ටාටාර් සම්ප්රදායන් ආදරයෙන් සම්ප්රේෂණය වේ" - වීඩියෝව
දමීර් ඉෂාකොව්: "ටාටාර්ස් දැන් ඔවුන්ගේ අනන්යතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුයි" - වීඩියෝව
ඇල්බිනා නසෙරෝවා: "චුකොව්ස්කිගේ මූලයන් පැවසුවේ 4 වන වසර වන විට දරුවන් - භාෂා ජෙනියස්" - වීඩියෝව
ගලීනා ඉඩාරෝවා මෙසේ: "කසාන් හි නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අපට ටාටාර් සහ මුස්ලිම් මෝස්තර භාවිතා කළ හැකිය" - වීඩියෝව
මරීනා ඉමාşeva: "විශාල historical තිහාසික අබිරහස් - ඇස්ට්රකන් අයිවන් ග්රොසි යටත් කර ගැනීමෙන් පසු ලීඩ් ටාටාර්
රුස්ලාන් අයිසින්: "භාෂාව මිනිසුන්ට පිරිසිදු හෙළිදරව්වක් ලෙස ජනතාවට අයත් වේ" - වීඩියෝව
ෆිලස් කගිරොව්: "මම හිතන්නේ, ටාටාර් පොප් හි ගායිකාවන් සියලු දෙනා ජීවත් විය යුතුයි" - වීඩියෝව
නයික් ජීෆියතිලින්: "ස්වදේශික තටාක භාෂා පුහුණුව සිත්ගන්නාසුලු ලෙස පවතී." වීඩියෝව
ලෙනියා මස්සියුමාඕවා: "ඉතිහාසය පුරා ටාටාස් අධ්යාපනයට උත්සාහ කළ අතර රාජ්යයෙන් කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවීය" - වීඩියෝව
රාඛිමා අර්ලනෝවා: "සෑම ජාතික පාසලක්ම - පොලින්ගල්වාල්ව සහ දැන් මෙම කාලය පිළිබඳ මෙම අවශ්යතාවය" - වීඩියෝව
ඔලෙග් හීමෝව් මෙසේයි. "අපට ටාටාර් භාෂාවේ උපභාෂා 3 ක් ඇති අතර එහි සාහිත්ය භාෂාවට තවමත් ලියා ඇති අතර, උපභාෂාව ලිවීම නොවේ" - වීඩියෝව
රෝගල් මුකිම්මෙයානොව්: "සංගීතයට ජාත්යන්තරයට යා හැකි" - වීඩියෝව
Ismagil haslehnutdinov: "ටාටාර් භාෂාවේ භාෂා කෘතිම හා දේශපාලනය හා රාජ්ය නිසා ඇතිවන ගැටළු" - වීඩියෝව