ඔවුන් මේ ගැන පවසන දේ වචන 5, 50 සහ 500 තුළ විවිධ රටවල නීති yers යින් සහ නීති වේ.
ජනවාරි 6 න් පසු ට්රම්ප් ආධාරකරුවන් කැපිටල් වෙත කැපිටල් කඩා ජනාධිපතිට ඡන්ද නැවත ගණනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමින්, ජනාධිපතිවරණයේදී ඡන්දය ප්රකාශ කරන ලෙසත්, "නැගිටීමට ජනතාවගේ අයිතිය" පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් යළිත් වරක් ඇති විය. කුරිරුකමට එරෙහි වීමට සහ ආයුධවලින් ආයුධවලින් පීඩා විඳීමට සිවිල් සමාජයට අයිතියක් තිබේද යන්න ගැටළුව විසඳීම සඳහා එහි සාරය පහත වැටේ. එවැනි අයිතියක් තිබේ නම්, එය ත්රස්තවාදයෙන් හා සන්නද්ධ කැරැල්ලෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගන්නේ කෙසේද.
2021 ට පෙර අවසන් වරට 2021 ට පෙර මෙම මාතෘකාව 2014 දී බර්ලි ලෙස සාකච්ඡා කරන ලදී - යුක්රේන සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන්. කෙසේ වෙතත්, "නැගිටීමේ අයිතිය" සහ මීට පෙර පුරාණ චීනයේ හා පුරාණ ග්රීසියේ අපගේ යුගයට වසර සිය ගණනකට පෙර දාර්ශනිකයන් සහ නීති yers යින් ප්රකාශ කරන ලදී. ක y ර පාලකයන් පෙරලා දැමීම සහ සාධාරණීකරණය කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීම හා සාධාරණීකරණය කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීම හා සාධාරණීකරණය කිරීම සාධාරණ ලෙස කථා කිරීම සහ එවැනි අවස්ථාවක් නීතිවරණයට එරෙහිව තියුනු ලෙස කථා කිරීම පසුගිය කාලය තුළ නීති විද්යාව විසින් පොහොසත් කර තිබේ.
ලාභාථ යනු කුමක්ද, "කැරැල්ලට ඇති අයිතිය" සහ සෝවියට් රුසියාවේ පළමු නායක ව්ලැඩිමීර් ලෙනින්ගේ පළමු නායකයා හඳුනා ගත්තේය. මර්දනය ශක්තිමත් කිරීම, මර්දන කාර්යාලය ශක්තිමත් කිරීම, මර්දන කාර්යාලය ශක්තිමත් කිරීම ශක්තිමත් කිරීම, මර්දනය කිරීමේ කාර්යාලය ශක්තිමත් කිරීම "ඔහුගේ සම්භාව්ය කෘති වලදී ඔහු ලිව්වා. විප්ලවය රාජ්ය බලයට එරෙහිව විනාශයේ සියලු බලවේගයන් සංකේන්ද්රණය කිරීම" යන්නයි.
ඔවුන් විවිධ නීති පද්ධතිවල සහ "නැගිටීමට" ඇති අයිතිය "සහ එය ස්ථාවර කර ඇති ආකාරය හඳුනා ගනීවිද; එය වචන 5, 50 හෝ 500 තුළ කියවිය හැකි නිදහස් කාලය මත පදනම්ව.
වචන 5 කින්
පොදුවේ, ඔව්, රුසියාවේ - නැත.වචන 50 කින්
"නැගිටීමේ අයිතිය" ජර්මනිය, චෙක් ජනරජය, ප්රංශය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, එක්සත් රාජධානිය පවා පිළිගනී " මේ වන විටත් 1793 දී ප්රංශ "මානව හිමිකම් සහ පුරවැසියාගේ ප්රකාශය" "මානව හිමිකම් සහ පුරවැසියන්ගේ ප්රකාශය" "ජනතාවට වඩාත්ම පරිශුද්ධ අයිතිය" ලෙස ප්රකාශයට පත් කළේය. එහි එක් අයිතියක් සහ ඒ තුළ ඒකාබද්ධව 1993 රුසියානු ව්යවස්ථා කෙටුම්පත පිළිබඳ රැස්වීමට සහභාගී වූවන් ගණනාවක් සහභාගී වූහ, එහි අදහස සහාය නොදැක්වීය.
වචන 500 කින්
"නැගිටීමේ අයිතිය" යන සංකල්පය දිගු කලක් තිස්සේ චින්තකයින් සංවර්ධනය කර ඇත. XII-XI හි පළමුවැන්නා ශතවර්ෂයේ පළමුවැන්නා වූයේ පුරාණ චීනයේ පාලකවරුන් වන ෂෝ රාජවංශයේ සිට ය. මීට පෙර රාජවංශයේ සිට බලය අත්පත් කර ගැනීම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා, ඔවුන් සමස්ත ඉගැන්වීමක් වර්ධනය කර ගත් අතර, "ස්වර්ගයේ වරම" ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ කේන්ද්රීය නිබන්ධනය කියවන: අහස ස්වාභාවික පිළිවෙලට හා කැමැත්ත සාධාරණ පාලකයෙකුගේ කැමැත්තට ආශීර්වාද කරයි. එය මේ අර්ථයෙන් "අහසේ පුත්රයා" යන අර්ථයෙන් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ස්වර්ගයේ ටූන්ට ස්වර්ගයේ නොසතුටින් හා ඔවුන්ගේ වරමට වඩා වටිනා පාලකයෙකු මාරු කරනු ඇත.
"නැගිටීමේ අයිතිය" ඉස්ලාමීය සම්ප්රදායේ පවතී. 2014-2018 දී ඉස්ලාම් සෞදි අරාබියේ අමාත්යවරයා ෂෙයික් සාලි ෂෙයික් 28 වන හසිස්ගේ අන්තර්ගතය පැහැදිලි කළ අතර, "ඔබ දාසයා ඔබට පැවසුවද, සවන් දෙන්න." ඔහුගේ මතය අනුව, "පාලකයාට කීකරුකම හා කීකරුකම නිසා ඔහු අල්ලාහ් හුස්ම නොගැනීම ගැන පමණයි." කිසියම් හේතුවක් නිසා පාලකයා පාපයට අණ කළහොත් එය කීකරු විය නොහැක.
යුරෝපයේ "නැගිටීමේ අයිතිය" පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදයේ ආරම්භය පුරාණ ග්රීසියේ (පුරාණ ග්රීසියේ "ටිරානොබොරොස්" දැමීය. 514 දී පමණ, අපේ යුගයට පෙර, ඔවුන්ට තියානාස් සහ හිපුක් ටිප්රියස් සහ හිපුක් වෙත උත්සාහයක් ගෙන මිය ගියේය. කෘත ful පූර්වක පුරවැසියන් ජාතික වීරයන් ලෙස ටිරානූබයිට්ස් ගෞරවයට පාත්ර කර ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලද අතර එය මහාද්වීපයේ පළමු දේශපාලන ස්මාරකය ලෙස සැලකේ.
1215 දී ඉංග්රීසි බරෝන්ස් ජෝන් රජුගේ රජුට ඉඩම් නොමැති සං sign ාව "මහා පිපිත්තිවරුන්ගේ" ලකුණට බල කළේය. ලේඛනයේ එක් ලිපියක් කියා සිටියේ රජතුමාට එරෙහි යම් දෙයක් "ලෝකයේ හෝ වගකීම් හෝ වගකීම් පිළිබඳ ලිපි ජය ගන්නේ නම්," බාරකන් "මුළු පොළොවම සමඟ බලහත්කාරයෙන් හා ජනාකීර්ණ වනු ඇත පුෂ් , ඉඩම්, දේපළ හා සියල්ල වෙනත් ආකාරවලින් අල්ලා ගැනීමෙන්, එනම්, සෑම මාර්ගයක්ම, එනම්, සියලු ආකාරවලින් වෙනත් ආකාරවලින් අල්ලා ගැනීමෙන්. " මෙම ලිපිය සැබවින්ම සැබවින්ම නොපැමිණීම නිසා, සමස්තයක් ලෙස ප්ර ter ප්තිය තවමත් බ්රිතාන්ය ව්යවස්ථාදායකය විසින් වලංගු යැයි පිළිගනු ලැබේ.
1793 ප්රංශ ප්රකාශනයට අමතරව, එක්සත් ජනපදයේ ස්වාධීනත්වය ප්රකාශ කිරීම පිළිබඳ විස්තර කර ඇති 1793 "කැරැල්ලට" අමතරව, "දිගු අපයෝජනයට හා ප්රචණ්ඩ මාලාවක්, අසීමිත ඒකාධිපතිය පිළිගැනීමට මිනිසුන්ට බල කිරීම සඳහා ජනතාවට බල කිරීම, පෙරලා දැමීම එවැනි රජයක් සහ අනාගතය සඳහා නව ආරක්ෂක ඇපකර නිර්මාණය කිරීම නිවැරදි හා වගකීම් බවට පත්වේ. " ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි විස්තරයක් අනාගතය සඳහා සිදුවිය හැකි සියලු නැගිටීම් යුක්ති සහගත කරන බව සියලු නීති yers යින් එකඟ නොවේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් විශ්වාස කරන්නේ ප්රකාශය එක් වරක් ක්රියාවක් කර ඇති බවයි.
නවීන වත්මන් ව්යවස්ථා තුළ, "නැගිටීමේ අයිතිය" කෙලින්ම වාර්තා විය. උදාහරණයක් ලෙස, ජර්මනියේ ප්රධාන නීතිය තුළ. 20 වන වගන්තිය පැවසුවේ "ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා නියෝගයක් අවලංගු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට වෙනත් පිළියම් නොමැති නම් වෙනත් පිළියම් අවලංගු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට විරුද්ධ වීමට සියලු ජර්මානුවන් අයිතිය ඇති" බවයි. තත්වයෙහි අර්ථයට සමානව ග්රීසියේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ ය: "ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවට අනුකූල ග්රීකයන්ගේ දේශපේ්රමය, එය අවලංගු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහි වීමට සුදුසු හා බැඳීම" සහ චෙක් ජනරජය: "ප්රජාතන්ත්රවාදී පිළිවෙල අනවසරයෙන් අල්ලා ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට විරුද්ධ වීමට පුරවැසියන්ට අයිතියක් ඇත. මානව හිමිකම් සහ මූලික නිදහස."
රුසියානු ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ "නැගිටීමේ අයිතිය" නිල වශයෙන් නෙවී නොමැත. විද්යාත්මක ප්රජාව නිවැරදි "ස්වාභාවික" (මිනිසාගේ ස්වභාවය අනුව ආවේනික "හෝ තවමත්" ධනාත්මක "(විශේෂ නීතියක් ඉල්ලා සිටීම (විශේෂ නීතියක් ඉල්ලා සිටීම) පිළිබඳ විද්යාත්මක ප්රජාව තවමත් සම්මුතියක් අත්කර ගෙන නොමැත. මෙය නිවැරදි මට්ටමක නැත, මෙය නිවැරදි පුද්ගලයා (ටයිරානොබියියම් සඳහා ඇති අයිතිය) හෝ සාමූහිකය (එක් පුද්ගලයෙකුට නොව කැරලි ගසන අයට පමණි). බරපතල ගැටළුවක් වන්නේ ත්රස්තවාදීන් සහ නිදහස් සටන්කරුවන් අතර නිසැකවම නොසැලකිලිමත් වෙනසක්. ඇය තවමත් එහි සතුටුදායක අවසරය සොයාගෙන නොමැත.
# 550500.
ප්රභවයක්