සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාර වේලක් සඳහා කැපවී ඇති අම්මා සඳහා පයි "ඔබ නව කාටූන්" පයි "නිකුත් කර ඇත. කාටූන් සඳහා තේමාවන් ඔබ තෝරා ගන්නේ කෙසේද? ඊළඟ එක කුමක්ද?
අපි තෝරා ගන්නේ සමාජ ජාලය කියවන කාටූන් සඳහා වන මාතෘකා. දැන් අන්තර්ජාලයේ, අධ්යාපනය, පශ්චාත්-සෝවියට් අධ්යාපනය සහ නව හැදී වැඩීම සඳහා සාම්ප්රදායික, පුරුද්දක් වන සාම්ප්රදායික පුරුද්දක් සහ සාම්ප්රදායික පුරුද්දක් වන සාම්ප්රදායික පුරුද්දක් වන දරුවන් දැනුවත් කිරීම පිළිබඳ දැන් අන්තර්ජාලයේ බොහෝ සංවාද රාශියක් ඇත. වඩාත්ම ගැටළු ලකුණු දැකීම, අපි කාටූන් සඳහා තේමාවන් තෝරා ගනිමු.
මේරියේ වට්ටෝරු යෙදුමේ සහ "පළමු සුප්, පසුව අතුරුපස" කතුවරයා වන මාෂා කාර්ඩකොව්ව විසින් කාටූන් "අම්මා වෙනුවෙන් පයි" ඉදිරිපත් කිරීමට ඉදිරිපත් විය. එය ඇගේ අදහස වූ - සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාර ගැනීමේ මාතෘකාව පිළිබඳ කාටූනයක් සෑදීම, ඇය ඔහු වෙනුවෙන් මුදල් එකතු කිරීමට උදව් කළාය. ආහාර පිළිබඳ සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන ආකල්ප පිළිබඳ ගැටළුව මට හමු වූ අතර මෑතකදී මෙම ගැටලුවෙන් මිදුණේ මෑතකදීය. මෙම ක්රියාවලිය බොහෝ පවුල්වල සිදු කෙරෙන ඛේදජනක ලෙස මම දකිමි, එබැවින්, ආබාධ සහිත දරුවන් කෙරෙහි එය එතරම් ව්යසනකාරී ලෙස උග්ර ලෙස එය නිවැරදිව ස්පර්ශ වන බව මට පෙනෙන්නට තිබේ.
ඊට සමගාමීව කාටූන් දෙකක් නිර්මාණය කිරීමට අපට අවශ්යය. ඔබේම කෝපය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ එක් දෙයක් නම්, දෙවැන්න පිරිමි ළමයින්ට අ .න්නට විය හැකිය. පිරිමි ළමයින්ට එය ඉතා වැදගත් බව මට පෙනේ. විශේෂයෙන් රුසියාවේ සහ පශ්චාත් සෝවියට් අවකාශයේ රටවල.
නැත. කිසිදු මාතෘකාවක් ගැනීමට මම සූදානම්. සමහර මාතෘකා සඳහා මම නොගෙවන්න, රුසියානු වෙළඳපොළ ඔවුන්ට සූදානම් නැති නිසා කාටූනය වේදනාකාරී ලෙස වටහා ගනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මරණයේ තේමාව. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ කිසිදු නාලිකාවක් කාටූනයක් නිකුත් නොකරන බව මට විශ්වාසයි. දරුවන් මරණය ගැන කතා කළේ නම්, ඔවුන්ට ආදරය කරන කෙනෙකු මිය ගියහොත්, නමුත් කල්තියාම, මරණය පිළිබඳ ආකල්පය වෙනත් ආකාරයකින් පිහිටුවා ඇති බව මම විශ්වාස කළත්, නමුත් කල්තියාම එය සිදු වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, එය මරණින් මතු ජීවිතය විසින් කථා කිරීම, වරදක් කිරීමට, එය ස්වාභාවික ක්රියාවලිය පිළිබඳ සංවාදයක් වනු ඇත. කාටූනය ද එසේ කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, "අභිරහස් කොකෝ" ලෙස. ඔහු මරණය ගැන ය, නමුත් ඔහු සිසිල් හා භයානක නැත. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, මෙම මාතෘකාව ජනප්රිය නොවනු ඇත. රුසියාවේ සඳහන් කළ අයිතම බොහොමයක් තිබේ.
කලාව පොත්, කාටූන්, රංගනයන් යනු කලාව, කාටූන්, ප්රසංග - දරුවෙකු ඉගෙන ගත යුත්තේ සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශයක් විය යුතු බවයි.මම ඔව්. අවම වශයෙන්, කිසිදු අන්තර්ගතයක් නොමැති බැවින් එය විශ්වීය මූලධර්මවලට පටහැනියකි. උදාසීන-ආක්රමණශීලී වචන මාලාවේ, විශ්වාසවන්තව සජීවිකරණ මාලාවක් මට පෙනේ. එවැනි කාටූන් ඔබේ දරුවාට පෙන්වීමට මට අවශ්ය නැත. පසුව දරුවා එකම ආකාරයකින් ඇස් පෙරළී යයි, ස්මාන්ස්, කඩුලු සියල්ලම. මෙය හොඳ ගැන නොවේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, සෝවියට් සජීවිකරණය ඉතා කාරුණික, අවංක හා අවංක විය. බොළඳ දෙයක් තුළ, නමුත් එය උච්චාරණය කළ ආක්රමණශීලීත්වයට වඩා හොඳයි. පොත් සහ කාර්ය සාධනය සඳහා ද එය අදාළ වේ. අපි සෑම විටම කලාවෙන් යමක් විඳදරා ගනිමු. දරුවා, කාටූනය වන පොතෙන් පිටතට ගෙන එනු ඇති බව රඳා පවතින්නේ කාර්ය සාධනය රඳා පවතින්නේ කාර්යයේ ඇති මූලික චින්තනය මතය. මානව සාරධර්ම, මනුෂ්යත්වය, සංවේදනය වැනි වැදගත් ය.
නූතන ලෝකයේ දෙමාපියෙකු වීම ඉතා අපහසු බව විශ්වාස කෙරේ. අප සමඟ, අපගේ දෙමව්පියන් සහ ආච්චිලා සීයලා මෙන් නොව, ඔවුන් සියලු ශක්තියෙන් ඉවත්වීම නිසා දිවි ගලවා ගැනීමට කිසිදු කාර්යයක් නැත, එබැවින් අපට ප්රත්යාවර්ත වීමට, ඔබම වැඩ කිරීමට කාලය තිබේ. නමුත් පෙර පරම්පරාවන් නිසා බොහෝ අභ්යන්තර තුවාල සිදුවී ඇති අතර එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ සුව කිරීම පහසුය. සහ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ බොහෝ වෙනස් තොරතුරු. මේ සියල්ල නැති වී නැති, ඔබ සොයාගෙන ඔබේ දරුවාට සවන් දෙන්න?ඔබම තීරණය කිරීම ඉතා වැදගත් - මගේ දෙමව්පියන් කුමක්ද? එක් පවුලක සහෝදර සහෝදරියන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙමව්පියන් විය හැකිය. මෙම අවබෝධය, මෙම අභ්යන්තර සැරයටිය සොයා ගැනීම වැදගත්ය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබේ දෙමව්පියන්ගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් පිළිතුරු දිය යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, මම දරුවෙකු ලබා දෙමිද නැද්ද? මන්ද? මම එය සංශෝධනය කරන තුරු මෙම මූලධර්මයට විශ්වාසවන්තව සිටීමට. ඔබ පෙනුමක් ඇති විට, දරුවාට අවංකව කියන්න. "ඔබ දන්නවා, මම පර්යේෂණ වලින් මුණගැසුණු අතර සීනි යක්ෂාකරණය මුළුමනින්ම සෞඛ්ය සම්පන්න සංසිද්ධියක් නොවන බව වටහා ගත්තා. මම මෑතකදී බොහෝ දේ හැසිරියේ නැත. අපි වෙනස් ආකාරයකින් උත්සාහ කරමු? " ඉතින් සියල්ලටම වඩා. ඔබ දරුවෙකුට ද punish ුවම් කරනවාද නැද්ද? ද punishment ුවම යනු කුමක්ද? මගේ දුව සඳහා, මම ඇයව දැඩි ලෙස බැලුවහොත්, එය දැනටමත් ද .ුවම්. ඇය කියනවා මම "දරුණු ඇස්" කරනවා කියලා. යමෙකුට, දරුවා කාමරයට ගෙන ගොස් එය පැයක් එහි හිඳගෙන එහි පැයක් එහි හිඳගන්න, කැඩුණු කුළුණ නිසා ඔහු කලබල වූ නිසා එය සාමාන්ය දෙයකි. මට නම්, මෙය මුළුමනින්ම පිළිගත නොහැකි ක්රමයක් වන අතර - දරුවෙකු හා දරුණු නරක, ඔබේ වේදනාව පමණක් නොව ඔබ ගැන දරුණු ලෙස ඔහු ඔහුට තනිවම බල කරයි. වඩාත්ම පරාවර්තනය සෑම තත්වයකදීම අප හැසිරිය යුතු ආකාරය තේරුම් ගැනීමට අපට පෙනේ. මෙම තත්වයන් අසීමිත මුදලක් වන අතර නවකයන් සියල්ලන්ම නිරන්තරයෙන් පෙනී සිටිති. නමුත් එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකා සමඟ, යමක් පැහැදිලි වනු ඇත. නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, සියලු සමාලෝචනයක් ඇත. ඔබ සංසන්දනය කරන්නේ නම්, අපගේ පවුල තුළ මෙන්, පළමු දරුවා හැදී වැඩුණු අතර, අප සිව්වය ගෙන එන්නේ කෙසේද, මෙය අහස සහ පොළොවයි.
එබැවින් ඔබගේ යොමු කරුණු තීරණය කිරීම වැදගත්ය. මේ සඳහා ඔබ බොහෝ දේ කියවා සිතා බැලිය යුතුය: ඔව්, මම මේ පැත්තේ, මම මේ පැත්තෙන්, මේ දර්ශනය මට සමීපයි. නිදසුනක් වශයෙන්, "හදවතකින් අධ්යාපනය ලැබීම" පොත ලිව්වේ ඇල්ෆි කෝනා. කවුරුහරි පෙට්රානොව්ස්කායා වෙත ඇහුම්කන් දෙන අතර යම් ආකාරයක මූලධර්ම සමඟ එකඟ වේ.
දරුවා ඇසෙන ආකාරය ගැන. ඕනෑම ජාතියක - උයනේ, උයනේ, නිදන කාමරයේ, උයනේ, නිදාගන්න, දිවා ආහාරය, රාත්රී ආහාරය - නවත්වන්න සහ දරුවා පවසන දේ අසන්න. මට, මෑතකදී, මෑතකදී ඊළඟ සොයා ගැනීම නම් දරුවන්ට ඉතා කුඩා වචන මාලාවක් ඇති අතර බොහෝ විට ඔවුන්ට සරලවම මුහුණ දෙන සංකීර්ණ සංකල්ප පැහැදිලි කළ නොහැක. එනම්, දරුවාට දැනෙන්නේ ඒ සම්බන්ධයෙන් ඒ සම්බන්ධයෙන් තේරුම්ගත නොහැකි බවයි, නමුත් එය පැහැදිලි කිරීම සඳහා එය වචන වලින් ප්රකාශ කළ නොහැකිය. අපි, දෙමාපියන්, ඔබට පැහැදිලි පිළිතුරක් නොලැබුනේ නම්, බොහෝ විට පොඩි කරන්න පටන් ගන්නෙමු. මේ අවස්ථාවේදී, දරුවාට කීමට ඇති අවස්ථාව සහ ඔබම - ඔබ අත්විඳින බවත්, සිදු වූයේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමටත්ය. එමනිසා, තලා දැමීම වෙනුවට, විමෝචනය කිරීම හොඳය, දරුවාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පැහැදිලි කිරීම සඳහා දරුවාට ප්රයෝජන ගත හැකි යැයි වචන කිහිපයක් දෙන්න.
ඔබ කෙසේ දැයි නොදන්නේ නම් දරුවා සමඟ කතා කිරීම දුෂ්කර ය. මෙහි සාහිත්යයට උදව් කළ හැකිය. අපි කුඩා දරුවෙකු කියවන විට, එය සාමාන්යයෙන් ප්රශ්න පොකුරක් සකසයි. සාමාන්යයෙන් කියවීම දිගටම කරගෙන යාමට අපට ඉතා ඉක්මණින් බාධා ඇති වේ. නමුත් ඔබ ඔබ නැවැත්වීමට හා සවන් දෙනවා නම්, දරුවා පවසන දේ ඔබට එය කියවීමට වඩා වැදගත් යැයි ඔබට පෙනේ.
තවත් ක්රමයක් - ප්රශ්න ඔබෙන්ම විමසීමට පටන් ගන්න. මේ වීරයා ඒ වගේ සාර්ථක වූයේ ඇයි? ඔහු වෙනුවට ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? ඊයේ අපි "රොබි, මංකොල්ලකාරයා වූ රොනි" කියවමු. රොනි නිවසින් පලා ගිය අතර මම තම දියණියගෙන් ඇසුවෙමි. මා පලා ගියහොත් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? ඊට පස්සෙ විනාඩි විස්සක ඒකාධිකාරයක්. මම මගේ දරුවා ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තා! සපයනු ලබන ඇය වනාන්තරයේ ජීවයට බෙහෙවින් අනුගත වේ!
එවැනි ක්රම සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට සහ රසවත් දේවල් රාශියක් ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වේ. සොරකම් කිරීම හොඳ නැති නිසා මගේ දුව ආහාර සොරකම් නොකරන බව මම දැනගත්තා. ඇය යමෙකුගෙන් විමසීමට ඉඩ තිබුණි. මට පිටතට එන්න නොහැකි නම්, ඇය තාත්තා සමඟ මව වෙතට පැමිණ, ඔවුන් සමඟ පැමිණ, ඔවුන් සමඟ බොහෝ කල, ඔවුන් දිගු කලක් හා සතුටින් ජීවත් වනු ඇත. මේ සියල්ල මගේ දරුවාගෙන් ඇසීම ඉතා සිත්ගන්නාසුළු විය. එබැවින්, පොත්, කාටූන්, ප්රසංග - විශිෂ්ට විකල්පයක්!
සමාජ ජාලවල යුගයේ බොහෝ දෙමව්පියන් තම දරුවන්ගේ ඡායාරූප අත්හරින අතර, ඔවුන් ගැන සමහර කතන්දර ගැන කතා කරති, බොහෝ විට පුද්ගලික. එකල දරුවාගේ මායිම් බිඳ දමන්නේ කෙසේද? ඔබම මෙම ප්රශ්නය විසඳන්නේ කෙසේද - ඔබ බොහෝ විට ඔබේ දරුවන් ගැන ලියන්නේ සහ ඒවා පෙන්වනවාද?ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මගේ අභ්යන්තර පොලී ගැටුමයි. මම ප්රායෝගිකව ජාලයේ පස් හැවිරිදි දියණියක තැබීම නැවැත්තුවා. මම එය ඡායාරූප ගත කළහොත්, අවම වශයෙන් - පිටුපස, අත, කකුල. ඒ අතරම ඇයව දුටුවේ කවුදැයි ඇයට නොතේරෙන බැවිනි. යම් ලෝකයක් ඇති බව අම්මා යමෙකු සමඟ කතා කරන බව ඇය දනී. ඇය බොහෝ විට දුරකථනයට කතා කරයි: "හෙලෝ, අම්ටර්ඩෑම්හි ගැහැණු ළමයෙක්, අම්ටර්ඩෑම්හි ගැහැණු ළමයෙක්" කියා ඇය දෙස බලන්නේ කවුද? මට නම්, මෙය රැවටීමකි - දරුවා නොදනී, මම එය භාවිතා කරමි.
මම තවමත් බාලයා බාලයා වන දියණියයි, එයට පැහැදිලි පරස්පරතාවයක් තිබිය නොහැකි නමුත් සමහර විට එය කරා ළඟා වන බව මට පෙනේ.
මම කතන්දර බෙදා ගන්නා විට, ප්රශ්නය සෑම අවස්ථාවකම මට පීඩා: මට නිවැරදිද නැද්ද යන්න. සමහරවිට ඇයට අවශ්ය නැත, අවුරුදු දහයක් තුළ, අවුරුදු දහයක් තුළ, යමෙකු ඇයව හමුවී, "ඔබ වරක් මගේ සහෝදරිය සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය මම දනිමි." ඒ නිසා, මම කිසිම විශේෂිත වේදනාකාරී අවස්ථාවක් කියන්නේ නැහැ.
වැඩිහිටි දරුවන් ගැන යමක් තැබීම මට බොහෝ සෙයින් පහසු බැවින්, "එපා! ඒක ගන්න! " නමුත් මෙය අතිශයින්ම කලාතුරකින් සිදු වේ.
මට ඉතා අසීරු ප්රශ්නයක්. මේ දරුවන් වැඩෙන්නේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි. බොහෝ විට එය අපට වඩා විවෘත ලෝක ජනතාවක් වනු ඇත. නමුත් මෙයින් හා වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකිය. මම ඇත්තටම අවුරුදු 10-15ක් දෙස ඉදිරියට ගොස් ඔවුන් කුමක් කරනු ඇත්දැයි සොයා බැලීමට කැමතියි.
සමාජ ජාල පිළිබඳ ඔබේම ගිණුම් සෑදීමට දරුවාට ඔබට ඉඩ දිය හැක්කේ කුමන වයසේදීද? එය කෙසේ හෝ එය පාලනය කිරීම අවශ්ය ද? එසේ නම්, කෙසේද?එය එක් එක් විශේෂිත පවුල මත රඳා පවතී. නමුත් මගේ දරුවන් මගෙන් මෙම අවස්ථාව සොලවන්න එපා, මම ගිණුම් ගිණුම් ආරම්භ නොකරමි. සියලුම පෙම්වතියන්ට ඔවුන්ගේ ගිණුම් ඇති විට, ඔබට ආරම්භ කිරීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් මම සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරමි, එවිට එහි සිදුවෙමින් පවතින දේ කියවීමට, මිතුරන්ට එකතු කරන්නේ කවුදැයි දැන ගන්න. එය කොතරම් භයානක දැයි මම දනිමි. ආරක්ෂාව ගැන අපි තවමත් දැන සිටි අතර, දරුවන් ඊටත් වඩා අඩුවෙන්. මගේ බාල දරුවන් තමන්ගේ ගිණුමට වර්ධනය වන විට අන්තර්ජාලයේ පැහැදිලි හා තේරුම්ගත හැකි ආරක්ෂක නීති කිහිපයක් ඇති වේ.
නව ආචාර ධර්ම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද - ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සමඟ අත්හදා බැලීම්, දරුවෙකු තමාම ලෙස සලකන විට, පසුව පිරිමි ළමයෙකු, පසුව ගැහැණු ළමයා, පසුව ගැහැණු ළමයා තේරීමක් කරන්නේද? ප්රමාණවත් ප්රගතිශීලී පෙනුමක් සහ සාෂක්වර් අතර රේඛාව කොහෙද?ප්රශ්නයේ වචනවලට මම එකඟ නොවෙමි. නව ආචාර ධර්ම මගින් නව ආචාර ධර්ම මඟින් පිරිමි ළමයෙකු වීමට නව ආචාර ධර්ම ඔබට නිතරම අසන්නට ලැබේ. එවැනි සැබෑ කතාවක් මම නොදනිමි. පිරිමි ළමයාට ගැහැණු ළමයෙක්, ගැහැණු ළමයෙක් වගේ දැනෙනවා. නමුත් දරුවා මෙහි පැමිණ මෙතැනට පැන ඇත - නැත.
වෙනත් ලිංගභේදයක පිරිමියෙකු මෙන් දරුවාට දැනිය හැකි කාරණය යථාර්ථයකි. මෙය සිදුවන්නේ, නමුත් යමෙකු පාසැලට පැමිණෙන බවත්, තීරණය කරන්නේ, පිරිමි ළමයින් හෝ ගැහැණු ළමයින් සිටින නිසා නොවේ. මෙය කායික විද්යා පද්ධතියේ කන්ඩායමක්, ඉතා වේදනාකාරී, පළමුවෙන්ම, දරුවාටම.
මම කියෙව්ම කියවන්නේ නටාෂා මැක්සිමෝවා (යුක්රේන ශිල්පී - කර්තෘ - කතුවරයා) සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්. ඇය පවසන්නේ යම් හේතුවක් නිසා පිරිමි ඇඳුම් පැළඳුම් කාමරයට යාමට, දුනු වෙඩි තැබීමට, ඇයට අවශ්ය විට විදුලි පංකාව භාවිතා කිරීමට ඔවුන්ට අවසර නොලැබුණි. පා text යේ අවසානයේ ඇය ඇත්ත වශයෙන්ම පිරිමි ළමයෙකු ලෙස උපත ලැබූ බව ඔබ දැන ගනු ඇත. එය වේදනාවක් දැනේ.
එවැනි තත්වයක් තුළ මා කුමක් කරනු ඇත්දැයි මම නොදනිමි. ඊළඟට කළ යුතු දේ තේරුම් ගැනීමට මම හැකි සෑම විශේෂ experta ලයක් ලෙස වියදම් කර බොහෝ දේ කියවීමට කැමැත්තෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අවුරුදු පහේ දරුවෙකුට බිම වෙනස් කිරීමට ඉඩ දීම - මෙය බොහෝ විට වැරදිය. නමුත් ඕනෑම තැනක එය සිදු නොවේ. සෑම දෙයක්ම විකාරයකට ගෙන එන වචන පමණක් මට ඇසෙන නමුත් එය එසේ නොවේ.
නමුත් මගේ බාලගේ දියණිය හදිසියේම පවසන්නේ ඇයට හිසකෙස් වැඩීමට හා ඇඳුම් ඇඳීමට අකමැති බවත්, මම ඇයව එය නොකරමි. ඇය තම වැනියා අමතමින් යැයි ඉල්ලා සිටියහොත්, මම එය කිරීමට උත්සාහ කරමි. මම ඇයව කිසිම ආකාරයකින් බිඳ නොදෙමි. පුද්ගලයෙකු හුදෙක් විනෝදයෙන් සිටින විට හෝ දැනටමත් එය දැනටමත් භෞතික විද්යාත්මක මට්ටම වෙනස් කරන විට මෙය සම්මත වූ කාල පරිච්ඡේදයක් බව මට විශ්වාසයි. ඔබ ගැහැණු ළමයෙකු බිහි කළ යුතු දේ රැගෙන ගියත්, "මම පිරිමි ළමයෙක්, මගේ නම වැනී," යැයි ඇය පවසයි. එය දුෂ්කර ය.
ඔබට විවිධ ව්යාපෘති, දරුවන් හතර දෙනෙකු සහ ජනප්රිය ඉන්ස්ටග්රෑම් ඇත. සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔබ සම්පත් ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද සහ ඔබ පිලිස්සීමට නොපැමිණෙන්නේ කෙසේද (එය හැරෙන්නේ නම්)?මම මා සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කරමි. ජ්යෙෂ් senior ඉගෙන ගන්න, උදේ 9 සිට සවස 5 දක්වා නැනී. එමනිසා, මට වැඩ කිරීමට කාලය හා මට අවශ්ය දේ කිරීමට කාලය තිබේ. මට නොමිලේ කාලසටහනක් ඇත, එබැවින් මට අවශ්ය නම්, මට අවශ්ය නම්, මට අවශ්ය නම්, මට වීථියේ ඇවිද යා හැකිය, නිවසේ සිට විවේකයක් ගන්න. නමුත් ඒ අතරම පවා මට වඩාත් සෞඛ්ය සම්පන්න චිත්තවේගීය තත්වයක් නොමැත. මා මේ සඳහා පැමිණි ආකාරය මට නොතේරුණද, මට නොතේරුණත්, මම පිළිස්සීමේ අද්දර සිටින බව අපට පැවසිය හැකිය. මම මගේ රැකියාවට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරමි, මගේ නිවස, මගේ පවුලේ අය, නමුත් පෙනෙන විදිහට, වසංගත හා වෙනත් සාධක සමහර තෙහෙට්ටුවට හේතු විය. මම පැන යන්නේ කුමක් ද? මම හැකි තරම් ඇවිදීමට, බයිසිකලයක් පැදවීමටත් දරුවන් සමඟ කාලය ගත කිරීමටත් මම උත්සාහ කරමි. නමුත් ඔබ කෑමට අවශ්ය දේ ගැන ඔබ සිතන ආකාරය නොව සෝදා හරින්න. ඔබත් ඔවුන්ගෙන්ත් ඔවුන්ගෙන් මෙසේ අසන්න: අපි දැන් කුමක් කරන්නද? සෝෆා මත බොරු කියන්න? පරිපූර්ණව! ඩයපර් නොමැතිව ඇඳට පැනීම? විශිෂ්ටයි! එනම්, හැකි සෑම තරාතිරමකම "වන අතර එමඟින් හැකි තරම් ආතතිය කුඩා වේ.
