මිනිසා - දෙයක්
සමාජ විද්යා ists යින් සමාජය විසින් පරිභෝජනයේ නූතන බටහිර ලෝකය අමතමින්, මනෝ විද්යා ologists යින් යනු මත්ද්රව්යවල ලෝකයයි. අපි ද අධික ලෙස විචක්ෂණශීලීව පමණක් නොව, ද එසේ වුවද ය. එය හුදෙක් "වැදගැම්මකට නැති" තත්වයේ කාර්යභාරය සරලව වාදනය වන අතර එය බොහෝ විට පහත්කමේ සංකීර්ණය ලෙස හැඳින්වේ. තමා ගැන අන් අයගේ මතය නාර්සිසස් අතිශයින් වැදගත් ය, ඔහු දකින්නේ බාහිර ලෝකයේ කැඩපත හරහා පමණි. ඔහුගේ අභ්යන්තර හානිය දැනීම, ඔහු ඇයට විරුද්ධ වීමට දැඩි උත්සාහයක් දරමින්, "මොනරා මිනිසුන් ඉදිරිපිට වලිගය හෙළි කරයි. තනිවම සහ අන් අය විසින් නිරන්තරයෙන් තක්සේරු කිරීම සහ ක්ෂය කිරීම පිළිබඳ ප්රශ්නය නිතරම සඳහන් වන්නේ සියලු කාලය සෑම විටම සැලකිලිමත් වේ.එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ඩැෆොඩිල්ස් අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීම නිමක් නැති හා වෙහෙසට පත්වීම නිසා, ඔවුන් සෑම විටම අදෘශ්යමාන විරුද්ධවාදියෙකු සමඟ තරඟ කරයි. නිරන්තර ශ්රේණිගත කිරීමේ ක්රියාවලියක් තිබේ: මගේ පුතා සඳහා හොඳම පාසල හොඳම වනු ඇත? වඩාත්ම බලයලත් වෛද්යවරයා කුමක්ද? වඩාත්ම විලාසිතාමය අවන්හල කොහෙද? සිසිල් දුරකථන ආකෘතිය කුමක්ද? දැන් විවේකීව සිටීමට දැන් ගත් රට කුමක්ද? එවැනි පුද්ගලයින් යම් සේවාවක් හා දේවල්වල ප්රායෝගික ප්රතිලාභ මිස පුද්ගලික මනාපයන් නොව, ගෞරවනීය බව ගැන සැලකිලිමත් වේ. නවතම iPhone ආකෘතිය මිල දී ගැනීම, වේගයෙන් ආහාර පිසීමේ නූඩ්ල්ස් පෝෂණය කිරීම සඳහා ණය ලබා ගැනීම, වේගයෙන් ආහාර පිසීමේ නූඩ්ල්ස් පෝෂණය කිරීම හෝ සමාජ ජාලවල "විලාසිතාමය" අවතාරය සඳහා ගමන් කරන වඩාත්ම විකාර සහගත ලෙස මේවා ය. එකඟ වන්න, නූතන සමාජයේ ඉතා සුවිශේෂී රූපයක්. හා පොදු. "බලවේග" මුහුණ දීම සඳහා බොහෝ විට ප්රධාන වේදිකාව ලෙස සේවය කරන "ඇස්තමේන්තු" පද්ධතියේ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් ප්රවර්ධනය කිරීම.
ව්යාධිජනක ඩැෆොඩිල් සඳහා, යමෙකු නිරන්තරයෙන් පිපිරුණු ඊගෝව අනන්තය කර ගැනීම සඳහා නිරන්තරයෙන් ඉන්ධන ලබා දුන් කෙනෙකු (එක් පුද්ගලයෙකු හෝ බොහෝ) සිටීම අත්යවශ්ය වේ. එවැනි පුද්ගලයින් සඳහා මිනිසුන් අතර ඇති අනෙකුත් සියලුම සම්බන්ධතා බොඳ වී ඇති අතර, ඔවුන්ට මෙම වචනය පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයෙන් ආදරය කිරීමට, තවත් අයෙකු රැගෙන ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට හැකියාවක් නැත. පෙම්වතාට ආදරය කිරීම මිත්රත්වය වැනි මතුපිටින් ය. එය පවතින්නේ තවත් පුද්ගලයෙකු තමාටම වඩා මත්පැන් පානය කරන තුරු පමණි. ඩැෆොඩිල්ස් හි මුළු ලෝකයම එහි ක්රියාකාරීත්වයේ ප්රිස්ම හරහා ඇගයීමට ලක් කරනු ලැබේ: ඔබට අවශ්යතාවයක් / අවශ්ය නොවේ, එය ප්රයෝජනවත් / ප්රයෝජනවත් / අසාර්ථක, ලස්සන / කැත, ලස්සන / කැතයි.
මත්ද්රව්ය සමාජයේ එකම ලක්ෂණ ඇත: මිනිසුන් සහ සංසිද්ධීන් සනාථ කරන්නේ ක්රියාකාරීත්වය, උපයෝගීතාව හෝ හානිකර බව අනුව පමණි. කාලය හා වෑයමක් දැරීම අනවශ්ය ඕනෑම අයෙකු නිරූපණය කිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවල් සහ නොදන්නා උස සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම. ස්ථිර එදිරිවාදිකම්වල වායුගෝලයේ මේ සියල්ල, නොනවතින කනස්සල්ලේ බෙර භාගය යටතේ නිමක් නැති තරඟය.
මිනිසා දෙයක් නොවේ
බලහත්කාරයෙන් මෙම චක්රය බොහෝ දුරට නතර කර ඇති අතර විශාල පිරිසකගේ වේගයෙන් අහිමිවීම (හා වැඩ කිරීම) නිරතුරුවම අඩු කර ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය. භාණ්ඩ හා සේවා යළිත් පෙර අලෙවිකරුවන්ට නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි අවස්ථාවක් තිබේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය දේ. මිනිසුන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවන්ට ද එය අදාළ වේ: සාමාන්ය අවාසි වායුගෝලීය, එදිරිවාදිකම්වල ආත්මය, නමුත් අන්යෝන්ය ආධාර සහ සහාය මගින් එය වර්ධනය වී නොමැත. පුද්ගලයෙකු තමාගේම ඊගෝවෙහි අසීමිත කුහරය තුළින් නොව අන් අයට උපකාර කිරීම තුළින් මනා දැනුමක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගනී.
වසංගත - රෝගයක් හා මරණයක මෙම හා ක්ෂණික ප්රතිවිපාකවලට දායක වන අතර එය එකිනෙකා කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයක් ඇති කරයි. පුද්ගලයෙකුට තමාගේම අමරණීයභාවය පිළිබඳ මත්ද්රව්ය මායාවක් අහිමි වී ඇත (අප මිය යන දේ අප කවුරුත් වටහා ගත්තද, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම අදහස රීතියක් ලෙස ජීවිතයේ බරපතල රෝග සහ සුවිශේෂීවාදීන්, වෛරසය සඳහා ය , එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සියල්ල සමාන වේ. කුමන්ත්රණ න්යායන් ගැන වාසය කිරීමට පටන් ගෙන සියලු දෙනාගේ සියලු කරදර සම්බන්ධයෙන් වාසය කිරීමට පටන් ගත් අය සිටින අතර, නමුත් සියලු දෙනාගේ සියලු කරදර ඇති අය සිටිති. නමුත් නිරපේක්ෂ සුළුතරයක් ඇති බව මට විශ්වාස කිරීමට මට අවශ්යය.
බලාපොරොත්තුවක් ඇති අතර, එම ප්රති result ලයෙන් සන්නිවේදනය, වැඩ, ජීවිතය වැනි) ක්රියාවලියෙන් අපේ සමාජයට අවසානයේ සතුටක් ලැබෙනු ඇති අතර, අවසාන ප්රති result ලයෙන් නොව, බොහෝ අය ද සන්තෝෂවත් නොවේ. වසංගත ආරම්භය වන විට, පුද්ගලයෙකු තම වෘත්තියේ යම් සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති හෝ නිදසුනක් වශයෙන්, මුදල් රැස් කළ මුදල් උපක්රමයක් ඇති කළේය. ආර්ථික අර්බුදය නිරෝධායනය හා අනුගමනය කිරීමෙන් මේ සියලු එක රැයකින් විනාශ කළ හැකිය - සදාකාලික සාරධර්ම පමණක් නොබිඳිය හැකිය: පවුල, මිත්රත්වය, ජීවිතයේ සරල සතුට හා ප්රීතිය. එමනිසා, එවැනි කම්පන වලින් පසුව, බොහෝ දෙනෙක් එය හරියටම වටහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, සදාකාලික සමුච්චය හා පරිභෝජනය සඳහා උත්සාහ නොකරන්න.
අර්බුදය සැමවිටම අධ්යාත්මික වර්ධනය සඳහා බලාපොරොත්තුවකි. අධ්යාත්මික නොවේ. මහා දේශපේ්රමී යුද්ධයෙන් පසු, රට නටබුන් වී ඇති නමුත් මිනිසුන් සතුටු විය: ජයග්රහණය! ඔවුන් රට ඉදි කළේ දූවිලි වලින්, නව කර්මාන්තශාලා සහ කර්මාන්තශාලා විවෘත කළ අතර රට නිෂ්පාදන අනුපාත වැඩි කරන ලදී. ජනතාව ජීවත් වීමට හා ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට කාලය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, මිල මෙන්ම මානව සබඳතා ද හොඳින් දනී. ජීවිතය පිළිබඳ මෙම අවබෝධය සමහර විට සමකාලීනයන් නොමැති අතර, වසංගතය එය නිවැරදි කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, වහාම නොවේ. පළමුව, ලෝකය අපේක්ෂා කරන්නේ බරපතල ආර්ථික අර්බුදයක් සහ දික්කසාද රැල්ලක්.
සිටගෙන = සිදුර
කුටුම්භ සහිත එක් වහලක් යටින් එක් දිනක් සතියේ පැය 24 දින සතියේ දින හත - බොහෝ විවාහ සංගම් සඳහා පරීක්ෂණයක්. මෙම අවස්ථාවේදී, කලින් ගැටුම් උගන්වනු ලැබේ, කලත්රයින් තවමත් ඒවා .ලදායී ලෙස විසඳීමට ඉගෙනගෙන නොමැති නම් - ඒවා සම්පූර්ණ සම්බන්ධතා බිඳීමක් දක්වා වැඩි කළ හැකිය. චීනයේ "නොසන්සුන්" වන විට, දික්කසාදයේ සංඛ්යාව වැඩි වෙමින් පවතී. ඒ අතරම, සමහර පවුල් සංගම් අර්බුදයක, ඊට පටහැනිව, ඊට පටහැනිව, එවැනි අවස්ථාවලදී එකිනෙකාගේ අවශ්යතාවය සහ අන්යෝන්ය සහයෝගය උග්ර වී ඇති බැවිනි.නමුත් "දිගු හා සතුටින්" සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා - ඔබ ඔබ ගැන බොහෝ දේ වැඩ කළ යුතු අතර දෙදෙනාම. අවාසනාවකට මෙන්, ස්වල්ප දෙනෙක් පුහුණු වන්න. පරිවාරක කාලය තුළ මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ වාර්තාව සහ ගෘහස්ථ හිංසනයන්ගේ රැල්ලක් ඇති වීම පුදුමයක් නොවේ. සම්බන්ධතාවයක ඉරිතැලීමක් තිබීම ගෝලීය දෝෂයක් බවට පත්වීම "පැච්" බවට පත්විය. නමුත් මෙය සම්පුර්ණයෙන්ම කළ යුතු ආකාරය බිඳ දමනු ඇති බැවින් එය ද ප්ලස් ය. එවැනි "කපා ගැනීම" අප්රසන්න වන නමුත් මිනිස් සබඳතා සුව කරයි - සහ මිනිසුන් අතර, ඔහු සමඟ. හෙදියන් සිටින රෝගීන්ගේ සංසරණයට නැවත නොයන ලෙස සත්යයක් වන අතර, ඔබ ගැන දිගු හා දුෂ්කර කාර්යයක් අවශ්ය වේ - රීතියක් ලෙස, විශේෂ ist යෙකු සමඟ. නමුත් එය තවත් කතාවකි.
අධික ලෙස ආහාර ගැනීම සහ මත්පැන්
මේවා ප්ලස්, නමුත් අවාසි ඇත. "ජාලයේ තනිකම" යන ලිපියෙන් අපි දැනටමත් ඒවා ගැන ලියා ඇත්තෙමු. ස්වයං පරිවරණයේ මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිවිපාක. " සියල්ලට පසු, නිරෝධායනය පිළිබඳ සංරචක එකක් වන්නේ සමාජ විරෝධී ය. බොහෝ අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ ස්වයං පරිවරණයෙන් දිවි ගලවා ගත් අය මානසික ආතතියෙන් දිවි ගලවා ගත් අය පමණක් නොව, වෙනත් අප්රසන්න හැඟීම් රාශියක් දරයි: කෝපවීම, කෝපය, කම්මැලිකම, මනෝභාවයේ අඩුවීම. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ - විශේෂයෙන් නැඹුරු වූ අය - මෙම මානසික අවපීඩනය වර්ධනය විය හැකි අතර, සමස්ත කාංසාව සහ අවිනිශ්චිතතාවය තීව්ර කරයි, එය සියලු සීමා කිරීම් අහෝසි කිරීමෙන් පසුව සමත් නොවිය හැකිය.
සහ අධ්යයන කියන අධ්යයනයන් ගැන වඩාත්ම අහිතකර ප්රතිවිපාකවලින් එකක් - මත්පැන්! බොහෝ දෙනෙකුට අමතර ආතතියට ඔරොත්තු දිය නොහැකි අතර එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. ඔවුන් දකින අස්වැන්න මත්පැන් සහ වෙනත් මනෝචිකිත්සක ද්රව්ය වලින් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මූලික වශයෙන් එය නැවත වරක් එවැනි ආතතියෙන් ඉවත් කිරීම සඳහා දැනටමත් නැඹුරුතාවයක් ඇති බව ඇත්ත. නිරෝධායනය මෙම ප්රවණතාවය ශක්තිමත් කරනු ඇත. එවැනි පින්තූරයක් අද නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. දේශීය හිංසනය පිළිබඳ නඩු ගණනේ වර්ධනයට පවුල්වල මත්පැන් පානය තීව්ර කිරීම තවත් "හේතුවක්" වේ.
නිරෝධායනය - අධික ලෙස ආහාර ගැනීමෙන් තවත් අනපේක්ෂිත ප්රති ence ලයක්, නිරෝධායනය අතරතුරදීද කතා කරන ලදී. මෙම ගැටළුව එහි සීමාවන් ඉක්මවා යා හැකිය. කාරණය නම්, අපගේ ශරීරය එක්තරා ආකාරයක ආහාර සඳහා පමණක් නොව එහි අංකයට ද පුරුදු වී සිටීමයි. එවැනි ඇබ්බැහි වීමක් මත්ද්රව්යවලට නිරාවරණය වීමේ යාන්ත්රණයට සමානය. සමහර ආහාර සඳහා මෙය විශේෂයෙන් සත්ය වේ: උදාහරණයක් ලෙස, සීනි අඩංගු වේ. හානිකර නිෂ්පාදනවල දීර් and හා අධික ලෙස භාවිතා කිරීම (ශාරීරික ප්රයත්නයන්හි අවාසිය පිළිබඳ අවාසිය) තරබාරුකමට පමණක් නොව, "නිදන්ගත" ඔවුන්ට ඇබ්බැහි වීමක් සිදුවිය හැකිය. එබැවින් නිරෝධායනයෙන් පසු "අපයෝජනය" දිගටම පැවතිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, හුදකලා වීමේ සොයා ගැනීම කෙසේ හෝ නොවිසඳී ඇති නොවිසඳුනු ගැටලුවලට හා අන්තර් පුද්ගල ගැටුම් දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයට ඇද දමයි. එබැවින් නිරෝධායනය ඉවත් කිරීමෙන් පසු, මානසික ආබාධ සහ නිරෝගී පුද්ගලයින්ගේ මනෝ විද්යා ologist යෙකුගේ චාරිකා ගණන කළ හැකිය. එවැනි විශේෂ ists යින්ගේ සේවය සශ්රීක නොවන බව ඇත්තයි.
නැවත මධ්යකාලීන යුගයට
මාර්ගය වන විට, චැලටියන්වරුන් ගැන. XIIII වන සියවසේ කොතැනක හෝ නැවත ගෝලීය නිරෝධායනය අපට ඉක්මනින් යවා ඇත. චින්තනය සම්බන්ධයෙන්. විශාල පුද්ගලයින් සංඛ්යාවක් සිට - අති විශාල බහුතරයකින් නොවේ නම් - බ්රිර්ගේ විවේචනාත්මක චින්තනය සහ ඔවුන් හදිසියේම ප්රතිජීවසයට පත්විය. එබැවින් එවැනි කුමන්ත්රණවල න්යායන් සමෘධිමත් කිරීම: ජනගහනයේ සමූහ චිපිං සහ වෛරසයක් නොමැති බව පිළිබඳ අදහස්. එබැවින් චීන ජාතිකයන් කෙරෙහි ජාතිවාදයේ ආරම්භක නැගීම ("කහ තර්ජනය": සින්ජොජොබියා සහ කොරෝන වයිරස් ") සහ ආක්රමණශීලීත්වය - පළමු රෝගියාට අපි මේ ගැන ලිව්වා.) ඉතින්, අප්රේල් මස මුලදී, රුසියානු මාධ්ය ගම්වල මස්කෝවරුිවරුන්ට වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම දෙබලක මුණගැසුණු ආකාරය පිළිබඳ කතන්දර කීවේය. අද රූපවාහිනී චැනල් රුසියාවේ වාර්තාකරු සම්බන්ධයෙන් කොම්ස්ටොමොල්ස්කයා ප්රෝඩා ප්රවීඩා මෙසේ ලීවේය: "ටීවර් කලාපයේ ප්රවෘත්ති. නිවාස කිහිපයක් දීර් time කාලයක් තිස්සේ මාකෝවරු ජාතිකයන් මිලදී ගෙන ඇත. දැන් මම මොස්කව් සිට නැන්දාට ආවා. නිරෝධායන නිවාඩු දිනවල. මෝටර් රථයේ වහලය මත කඳ කුණු කූඩයෙන් වැසී ඇත. ප්රදේශවාසීන් එක්රැස් වූ බැවින් පමණක් බෑම ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔව්හු නැන්දාට කතා කොට, සේ තල්ලු කරති. හරියට, ඔබ ඉතාලියේ කොතැනක හෝ අගනුවර ආලේප කර ඇත්නම්, කොරෝනා වයිරසයාව මොස්කව් වෙත යාමට කාලයයි - ඔවුන් සුව කරනු ඇත. මෙහිදී සොයා ගැනීමට කොතැනකවත් නැත - දිස්ත්රික් රෝහල පූර්ණ බෙලහීනත්වය. එබැවින් අපි මෙතැන් සිට, අපව නොදන්න. "
මිනිසුන් තම දොරටුවේ ආසාදනය වූ පෙනුම "කොරන්නා වීරියස්" හෝ "දොර ලකුණු කිරීමට" "හෝ" දොර ලකුණු ලබා ගැනීමට "අවශ්ය වූ නිසා ජනතාව එම්බාම් කළ බව. වෛරය අවුලුවාලීම අහෝසි කර ඇත්තේ "කොරොබසවුස්" රටේ සෑම ප්රදේශයකම හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් විට පමණි.
ඉතින් කලාකෘත මට්ටමේ පමණක් නොව, ක්ෂණිකව "ප්රතික්ෂේප කිරීම" මිනිසුන් ඉන්ද්රජාලික චින්තනයකට පමණක් නොව, මනෝවිද්යාත්මක චින්තනයන් සඳහාද, දෙබලක සහ "දොර වෙව්ලීම" ගැන ගැටුම් ඇති කර ගත්හ.
නිරෝධායනය ඉවත් කිරීමෙන් පසු මෙම ප්රවණතාවය අපගේ යථාර්ථයේ ප්රරෝහණය විය හැකි තාක් දුරට කීමට අපහසුය. ආක්රමණශීලී වීම පිටත්ව යාමට ඉඩ තිබේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්ථික අර්බුදය මහජන නොසන්සුන්තාවයකට තුඩු නොගන්නේ නම්, අප දැනටමත් ඉහළින් කථා කර ඇති පරිදි, එහි ස්ථානය අන්යෝන්ය ආධාර ලබා ගත හැකිය. නමුත් ඉන්ද්රජාලික චින්තනයේ ප්රවණතාව රැඳී සිටිය නොහැක, පමණක් නොව, බූයි පිපෙන හැකිය. ප්රතිගාමී ලොගය හා ටෝනර් වෙතින් පිටවීම සහ ආර්ථිකයේ අර්බුදය කුමන්ත්රණවල න්යායන් වඩාත් මුල්බැස ගැනීමක් සඳහා සාරවත් NIVA වේ. සියල්ලට පසු, එය විශ්ලේෂණය කිරීමට හා තේරුම් ගැනීමට කාලය පැමිණෙනු ඇත: යමෙකු විද්යාව හා සාමාන්ය බුද්ධිය තුළ, සහ කවුරුහරි - ගෘහ මැජික් වල රාමුව තුළ එය කරනු ඇත. දෙවැන්න බහුතරය විය හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. සමහරු සැබෑ ව්යාකූල විකාරයක් වත් පවා වර්ධනය කළ හැකිය.
අත් සේදීම
නිරෝධායනය මිනිසුන් තුළ පවතින මානසික ගැටලු ඇති කරයි, අපගමනය වෙන වෙනම පැවසිය යුතුය. උමතු ජනපදවල ස්නායුසිස් ගැන සඳහන් කරන ලද අපූරු ආබාධවල දීප්තිමත් ප්රකාශනයක්, බොහෝ විට ක්ෂුද්ර ජීවීන් හා වෛරස් කෙරෙහි ඇති දෑත් හා ආධිපත්යය නිරන්තරයෙන් සේදීම සිදු කරයි. එහෙත්, අත් සේදීමට, කිසිවෙකු හා බොහෝ විට ඕනෑම බොහෝ විට සියල්ලන්ම සියලු මුද්රක වලින් පිරිසිදු කිරීමට උපදෙස් දීමට උපදෙස් දෙන්න.
ඔවුන් නියත වශයෙන්ම ප්රමාණවත්, නමුත් එය අද තත්වය සඳහා ය. මෙම ක්රියාවන් අතාර්කික ලෙස පමණක් නොව, අයිතිකරුට ද හානියක් වුවද අපගේ මොළය බොහෝ විට "මතක තබා ගන්නේ" එක්තරා ආකාරයක සකසා ඇත. එමනිසා, අපැහැදිලි ජනපදවල ස්නායුසෝසිස් සහ ආසාදනයට ඇති ස්නායු රෝගයට ගොදුරු වූවන් තුළ පවා මේ ආකාරයේ මානසික අපගමනයන් කෙරෙහි නැඹුරු වූවන් තුළ පවා වර්ධනය විය හැකිය. වඩාත්ම කනගාටුදායක දෙය නම්, සීඅයිඑස්, අප්රිකාවේ, දකුණු ඇමරිකාවේ සියලුම රටවල්, දකුණු ඇමරිකාවේ සියලුම රටවල් වැනි සෑම රටක්ම එවැනි ස්නායු රෝගයකින් වැඩි ප්රතිශතයක් ඇති බවයි. මේ සඳහා හේතු සංකීර්ණ හා මීදුමයි: විද්යා scientists යින් විවිධ සාධක ලෙස හැඳින්වේ - අධ්යාපනයේ මට්ටමේ සිට ලිංගික හා වයස් වෙනස්කම් දක්වා.
එය ඉතිරිව ඇත්තේ හාස්යය සහ අපගේ පුරවැසියන්ට ආවේණික වීමක් සහ සමහර පුරෝකථනයන්හි දරුණු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකි නමුත් නිරෝධායනයේ මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිවිපාකවල ය.
මූලාශ්රය: නිරුවත් විද්යාව