ඉන්ග්ෂ් කොකේසස්හි ආදිවාසීන් නියෝජනය කරන අතර එය දිගු කලක් තිස්සේ බොහෝ කලක සිට පැරණි සම්ප්රදායන් පවත්වා ගෙන යයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අන්තර්ගතය, ඔවුන්ගේ ජීවිත හා සංස්කෘතියට යටින් පවතින විශේෂ සදාචාර සංග්රහයක් පිළිපැදිය යුතු ය. ඔවුන්ගේ ගම්වල සහ අද විශ්ව නීති මාලාවක්, වැඩිහිටියන්ගේ පරම අධිකාරිය, වැඩිහිටියන් කෙරෙහි අතිශයින්ම ගෞරවනීය ආකල්පයක් ඇත.
අද ලෝකයේ 700,000 ක් පමණ ජනතාවක් මේ ජාතියට ගියහ. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කලාපය, කලාපය තුළ මිදි වතු සිරිත් විරිත් හා ජීවන රටාව දැකිය හැකි අතර, පසුගිය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස් වී නැත. ඔවුන් කුමක් ද? වෙනත් ජාතීන් අතර ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කුමක් ද?
අතීත පිටු
XVIII වන සියවසේ සිට XVIII වන සියවසේ සිට ඇති වූ ජනයා ගම්මානයේ නමේ සිට සිදු වූ ජනතාවගේ නම ටාකයා නිම්නයේ විශාලතම ජනාවාසයකි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ විට තමන් විසින්ම හඳුන්වනු ලැබේ.
ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, මෙම නාමය "GALE" යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වී කුළුණ හෝ බලකොටුව දක්වයි. මෙය තරමක් තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් වන අතර, පැරණි පැරණි පැරණි පැරණි පැරණි වර්ගයේ එක් එක් චිත්රයක තමන්ගේම කුළුණක් ඇති අතර, ද්රව්යමය තත්වය සහ පවුලේ සාර්ථකත්වය විනිශ්චය කළ හැකි තත්වය සහ පවුලේ සාර්ථකත්වය විනිශ්චය කළ හැකිය.
ඉන්ෂීෂි යනු උතුරු කොකේසස්හි ස්වයංක්රීය ජනයාගෙන් එකකි. ඒවායින් බොහොමයක් සියවස් ගණනාවක් පුරා ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට අයිති විය. විශේෂයෙන්, එය ඉන්ෂීසීඅටියා සහ උතුරු ඔසෙටියාවේ කලාපවල කොටසකි.
ඉන් ඉන් ද ඉන් ඉන් ද ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ඉන් ද අනුයුක්ත කළ ඉඩම්වල යෙදීමෙන් සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු වූ අතර ඒවා සියල්ලම ධනාත්මක නොවීය. රුසියානුවන්ගේ බලය විඳදරාගැනීමට ජනයාගේ බලය විඳදරාගැනීමට ජනතාවගේ කොටසක් අවශ්ය නොවීය. මධ්යම ආසියාවේ කසකස්තාන්, ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ බොහෝ ඉන්ගයේ ඉවත් කරන ලදී.
ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, නූතන ඉන්ෆුෂ්හි මුතුන් මිත්තන් වූයේ පුරාණ කෝලාබෑ සංස්කෘතියක වාහකයන් වන අතර එය සියයි 9 සිට අපේ යුගයේ සිට අපගේ යුගයේ සිට පැවතුණි. "කොකේසියානු ජාතිකයන්" සහ "ඩෙසූර්ද්සුකි" ලෙස හැඳින්වේ, ආරංචි මාර්ගවල "ඩෙසූර්ද්සුකි" ලෙස හැඳින්වෙන මෙම ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරයි.
පුරාණ ග්රීක ඉතිහාස ian ස්ට්බෝව ඔහුගේ ලේඛනවල "ගාර්ගරාව" ගැන සඳහන් වන අතර, එය ගෝත්රිකයන් විය හැකිය. පුරාණ කතුවරයා පෙන්වා දුන්නේ මෙම ජනයා ඇමසන්වල අයිතිය මායිම් කරමින් උතුරු කොකේසියානු රටවල වාසය කරන බවයි.
ඉන්ග්රුෂ් ඇදහිලිවන්තයන්
ඉන්ගතුන්ගේ මූලික විශ්වාසයන් වූයේ පැට්රෝන ආත්මයන්ගෙන් පිරුණු ලෝකයේ දේශීය මිථ්යාදෘෂ්ටික නියෝජනයන් ය. පසුව ඉස්ලාමයේ ක්රිස්තියානි මිෂනාරිවරුන් සහ ඉස්ලාමයේ කිතුනු මිෂනාරිවරුන් සහ අනුගාමිකයන් ඉන්ෂුෂිටියා හි පෙනී සිටි අතර එය ඔවුන්ගේ ආගම ක්රියාශීලීව ව්යාප්ත කිරීමට පටන් ගත්හ. නව විශ්වාසයන් සඳහා තරමක් ඉක්මණින් මාරුවීම වුවද, පසුගිය ශතවර්ෂයේ පවා, පසුගිය සියවසේදී පවා ඉන්ෆුෂ් අතර මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්රතිශතයක් ඇති විය.
"බ්රොක්හස් සහ එෆ්රොන් හි විශ්වකොලෙඩික් ශබ්දකෝෂය" පෙන්නුම් කරන්නේ පහත සඳහන් කරුණු ය:
"ඉන්දීය වැඩි වශයෙන් මුස්ලිම්-සුන්නි, නමුත් ඔවුන් සහ කිතුනුවන් සහ පරිපූර්ණ මිජකයන් අතර දක්නට ලැබේ. පසුගිය ශතවර්ෂයේ අඩකට වඩා මුස්ලිම්වරුන් ඔවුන්ගෙන් පැතිරී ඇති අතර, පුරාණ කාලයේ කිතුනුවන් ද කිතුනුවන් වූ අතර, පැරණි පල්ලිවල අවශේෂයන් ද, එක්සත් ජනපදයන් වැඩි ගෞරවයක් දක්වන අතර ඔවුන් කැපකිරීම් කරන අයද භාවිතා කරති ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් හා මිථ්යාදෘෂ්ටික අදහස්වල මිශ්රණයක් වන විවිධ උත්සව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්න. "
ඉන්ග්ෂ්ගේ පෙනුම
මානව විද්යා ologists යින් විසින් සටහන් කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ දුර බැහැර මුතුන්මිත්තන්ගේ බාහිර වර්ගය නියෝජනය කරන අතර වරින් වර ප්රගතිය සමඟ බොහෝ අංග බොහෝ වෙනස් වී ඇත. ජනතාවගේ නියෝජිතයින්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ අඳුරු ඇස් සහ හිසකෙස්, ඉහළ වර්ධනයක්, සිහින් ශරීරයක්, නෙරා ඇති නිකට ලෙස සැලකේ.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, ඉන්ග් කම්පනය පල්ප් සහ සමගිය ලෙස සලකනු ලැබීය - පිරිමියෙකු හා ස්ත්රියකට. නීති oc යින් විසින් නුසුදුසු යැයි සලකන විශාල බඩක් තිබීම. කෙසේ වෙතත්, අමුත්තන් විසින් ව්යතිරේකයක් කරන ආහාර ප්රමාණයෙන් මෙම ජනතාව ඉතා සංයමයෙන් සිටිති.
පදිංචිය - කුළුණ
මා දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, ඉන්ගතුන්ගේ සාම්ප්රදායික වාසස්ථානය අතිශයින්ම අසාමාන්ය ස්වරූපයක් ගත්තේය. එය ගල් කුළුණකි. උසින්, එවැනි ව්යුහයන් මීටර් 10-16ක් දක්වා ළඟා විය හැකි අතර ඒවා ප්රධාන වශයෙන් කඳුකරයේ හා ගොරෝසුවල ඉදිකරන ලද්දකි. කුළුණු වල බිත්ති ගල්, සියලු ආකාරයේ ආභරණ සහ සාමාන්ය සංකේතවල කැටයම් වලින් සරසා තිබිණ. කුලී නිවැසියන්ගේ තත්වය අවධාරණය කරයි.
මිනිසෙකු හමුවීමේදී, ඔහුගේ කුළුණ ගැන, ඇගේ තත්වය ගැන අවධානය යොමු කළේය. නිවසෙහි ඔහුගේ සත්කාරකත්වය ගැන "කියන්න" බොහෝ දේ තිබිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද මෙම පහසුකම් බොහෝ දුරට historical තිහාසික ස්මාරක නියෝජනය කරන අතර ජීවත් වීමට අදහස් නොකෙරේ.
ඉන්ග්ෂ්ගේ ඇඳුම්
සාම්ප්රදායික ඉන්ෆුෂ්ගේ ඇඳුම් සාමාන්ය සම්මත වර්ගයට අයත් වේ. ඇඳුමක දී උස් ගේට්ටුවක් සහිත ලස්සන කමිසයක්, හරීස්, හරීස්. පිරිමි ඇඳුම කිනිතුල්ලෙකු අනුයුක්ත කළ පටිය අනුපූරක විය. ඉන්සියුෂ් විශ්වාස කළේ ආන්තික අවශ්යතාවයකින් තොරව ඩැගර් ලබා ගත නොහැකි බවයි. එය ලබා දීම සහ එය භාවිතා නොකර කොපුව තුළට දැමිය නොහැක. විහිළුවක් තුළ පවා මිනිසෙකු ආයුධයකින් මිනිසෙකු පැවරීමට නොහැකි විය.
එහෙත් විවේචනාත්මක තත්වයක් ඇති වුවහොත්, අරගලය අතරතුර, ඉන්ග්රුෂ් විශ්වාස කළේ ඉහළ සිට වැඩි පුහුණුවක් ලබා ඇති ඒවාට පහර දිය යුතු බවයි. වර්තමානයේ, මෙම සිරිත් විරිත් ඉන්සිරියේ ඉතිහාසයේ කොටසක් වන අතර ජාතික නිවාඩු දිනවල සාම්ප්රදායික ඇඳුම් පැළඳුම් දැකිය හැකිය.
ඉන්ෂි - අතීතයේ ජනතාව, ශුද්ධ වෙළඳසැල මතකය, ඔවුන්ගේ ශතවර්ෂවල ශතවර්ෂයේ දිගින් යුත් සම්ප්රදායන්, සංස්කෘතියේ සම්ප්රදායන්. මෙම පුද්ගලයින් සඳහා, ඉතිහාසය ඔවුන්ගේ දාරය හා සම්බන්ධ ක්රියා පමණක් නොව, මුතුන් මිත්තන් සම්මත වූ බව දැන ගැනීම ද නොවේ. ඉන්ෂීෂි විශ්වාස කරන්නේ අතීතයේ ඇතුළත් කර ගත් බොහෝ වැරදි වළක්වා ගැනීමට මෙන්ම ඔවුන්ගේ පෙර පරම්පරාවේ දී ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ සහ ප්ර wisdom ාවේ ශක්තීන් භාවිතා කිරීමටද උපකාරී වන බවයි.