මාතෘ සහජ බුද්ධිය: රුසියානු ස්ථාවරයේ පීතෘත්වය ගැන ඔවුන් පවසන පරිදි

රුසියානු ස්ථාවරය අවුරුදු දහයක් පමණ - ඔහු කේවීඑන් සහ ප්රහති සමාජයේ නටබුන් වලින් පැළවී ඇත්තේ නව ආකාරයේ ජාතික සාමූහික මනෝචිකිත්සාවක් වීමයි. ජනතාව ජීවිතය, දේශපාලනය, වැඩ කිරීම, සබඳතා සහ පවුලේ අය ගැන විහිළු කිරීම විහිළුවක් කරයි.

දෙමාපියභාවය ගැන ද විහිළුවක් වේ - ජනප්රිය රූපවාහිනී හා විකට නාශක බොහෝ දෙනෙක් ඔහු ගැන හුරුපුරුදු ය.

රුසියාවේ ප්රධාන වශයෙන් පිරිමින් විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලබන බැවින් (ඔව්, ගැහැණු ස්ථාවරය ද පිරිනැමෙමින් පවතී, කෙසේ වෙතත්, මෙය සංවාදය සඳහා වෙනම මාතෘකාවක් වන බැවින්, මෙය සංවාදය සඳහා වන වෙනම මාතෘකාවකි) කෙසේ වෙතත්, මෙය සංවාදය සඳහා වෙනම මාතෘකාවකි පීතෘත්වය පිළිබඳ විහිළු කරන්න.

දෙමව්පියන් ගැන පිරිමින් ගැන කලාතුරකින් ප්රකාශ වේ - එය එය ඊට අඩු වී ඇති අතර දරුවන් ගැන කතා කිරීම පිරිමි ව්යාපාරයක් නොවන බව ඔවුන් විශ්වාස කරන නිසා. කෙසේ වෙතත්, ස්ථාවරව, සියල්ල මුළුමනින්ම වැරදියි - ළමයින් හැදී වැඩීම, පවුල තුළ සහ විවාහය තුළ සබඳතා සහ විවාහය විහිළු සහ ඒකාධිකාරී සඳහා පැහැදිලි කළ නොහැකි හා ful ලදායී තේමාවන් බවට පත්විය.

මකාදය හාස්යය හාස්යය බලපාන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා රුසියානු ප්රමිතීන් පිළිබඳ චිත්රපට දුසිමක් දුසිමක් දෙස බැලුවද, නූතන රුසියානු පීතෘවයාගේ රූපයට හාස්යයේ දායකත්වය කුමක්ද?

නමුත් පළමු වියාචනය: ඔව්, අපි දන්නවා විකට නළු නිළියන් කතා කරන්නේ විහිළු බව. හාස්යය ක්රියා කරන ආකාරය සහ ඔබේ අත්දැකීම් ගැන කතා කරන ආකාරය අපි දනිමු. එහි ස්ථාවරය, ස්ථාවරයන් සැමවිටම තමන් ගැන නිතරම කතා නොකරයි. හාස්යය වෛරස් රෝලර්, රූපවාහිනිය සහ විහිළු වල ආධාරයෙන් පුළුල් ජනතාවකට යන බව අපි දනිමු. ඕනෑම දෙයක් සාමාන්යකරණය කිරීම සඳහා විශිෂ්ට මෙවලමකි. අප යම් දෙයකට සිනාසෙන විට, එය බැරෑරුම් ලෙස හා බිය උපදවන සුළුය.

එක් අතකින්, මෙය හොඳයි. අනෙක් අතට, අප ස්ත්රී දූෂණය හා කස පහරින් දරුවන් සිනාසීමට පටන් ගත් විට, ගැටලුවේ බරපතලකමෙහි උපාධි ප්රමාණය අඩු කර එය වෙනස් ආකාරයකින් බැලීමට පටන් ගනිමු. ඔව්, දෙමව්පියන්ගේ මාතෘකාව ගැන අපි විහිළුවක් වෙමු - අපගේ පොදු ගැටලුවලින් (නුසුදුසු හෝ හමුදා "වැනි ආතතිය ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේද), නමුත් මෙය ඔබ මාතෘකාවට විහිළු කරන එකම දේ නොවන බව අපට විශ්වාසයි. ස්වාභාවික "දේශීය ගැටළු හෝ ශාරීරික හිංසනය පිළිබඳ පිරිමි අසරණභාවය.

කෙසේ වෙතත්, රුසියානු විකට නමින් දෙමාපියන් පිළිබඳ විහිලු සහ හඳුනාගත හැකි රූප සටහන් ද ඇත - ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. පොදුවේ, අපි එකතු කළෙමු, ඔබ ඔබ ගැනම බලයි.

ඉවෙල් හීඩා: "අධ්යාපනය යනු දශකවල ප්රවණතාවක්!"

අතීතයේ දීප්තිමත් තණ්හාලය සහ සියලු ප්රහසන සහිත පවුලේ අය දැන් ඉවට්ටුව තම බිරිඳ සහ දරුවන් කෙරෙහි ඇති අසීමිත ප්රේමය ගැන කතා කිරීමට ප්රිය කරනු ඇත. නිරෝධායනය මුදා හැරීමේ රාමුව තුළ පළමු ලොකුඩූන් ආරම්භයේ දී ක්ලබා බොරුවොල් තම දරුවන් සමඟ අගුලු දමා ඇති දෙමාපියන් සඳහා අභියාචනයක් වාර්තා කළේය.

"මේ බව මට පෙනේ, දැන් දෙමව්පියන් මා සොයමින් සිටින බව, ඔබ දන්නවා," අපි ඔබේ දරුවාට ද punish ුවම් නොකරමු "," අපි ඔබේ හ voice නඟන්නේ නැහැ, "ඔහු පුද්ගලයෙකි, "එය පවසන අතර පසුව දිගටම. - ඔව්, නිවසේ සතියේ වාඩි වී සිටි අතර, සමහර විට, පස්වන දින පස්වන දවසේදී ඔහුව දැනටමත් බිඳ දමා ඇත! ඔබම වාඩි වී සිතමින්, "එය ආත්මාරක්ෂාව නිසා ඔහු තම අතේ ප්ලාස්ටික් ට්රැක්ටරයක් ​​තිබුණා. එය ඉතා භයානක ය."

පෝල්ගෙන් දරුවන් පිළිබඳ තවත් ඒකපාර්ශ්වික - මේ වතාවේ විවේකයේ සිටින අතර මේ වතාවේ දරුවන් සමඟ විවේකයේ මාතෘකාව (උදාහරණයක් ලෙස, දරුවන්ට සහ දෙමව්පියන්ට හොඳ විවේකයක් ගැන වෙනස් අදහස් ඇති අතර මෙය මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය ).

ඒකල ප්රසංගයේ කුඩා කොටසක් - දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ "මීට පෙර වඩා හොඳ වූයේ".

ඇලෙක්සි ෂර්චෙබකෝව්: "බූඩ්ල්ඩ් එපා, මුදල් ආපසු ගෙවන්න එපා"

තම පවුල් ජීවිතය විහිළු සඳහා මූලාශ්රයක් ලෙස ක්රියාශීලීව භාවිතා කරන තවත් විකට කරුවෙකු. "සුපුරුදු මිනිහා" මිනිසුන්ගෙන් ඇලෙක්සි ෂර්මර්බකොව් බොහෝ විට දෙමාපියන්ගේ සබඳතා පිළිබඳ තේමාව මත විහිළු කරන අතර ඔහු තම දරුවන්ට "ස්නානය" යන තේමාව ගැන කථා කරයි.

දෙමාපියභාවය පිළිබඳ ෂර්මර්බකොව්හි වඩාත් ප්රසිද්ධ ඒකාධිකාරීව - බාලාංශයට සමුගැනීම සහ ඔහු "සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ" පැමිණි ආකාරය ගැන මෙන්න.

නමුත් ෂර්චර්බකොව්ගේ තරමක් පෙර පැවති කථාංගය, එහිදී තමාට පුතෙකු සිටින බව පැවසූ ඔහු "මම ද බැංකුකරණය කරමින් සිටි අතර, කිසිවක් සාමාන්ය දෙයක් නොවීය." යනුවෙන් ප්රසිද්ධියේ ප්රසිද්ධ රචනාකරුවෙකු සමඟ කතා කළේය.

ඒකාධාසයේ ෂර්මර්බකෝවා තමාට මිස දියණියක් මිස දියණියක් නැති බව ඔහු සතුටු වන නිසා "කිසිවෙකු ඔහුව උපාධිය ලබා නොගනී" (සහ එන්නතට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා අනපේක්ෂිත ඡේදයක්).

ස්ටාස් ස්ටෝරොවොයිටෝව්: "පියවරුන් ඉතා නරක උගතුන්"

පළමුවෙන් බැහැරව, ඔහුගේ පවුලේ අය, බිරිඳ සහ දරුවා ගැන විහිළු කිරීමට පටන්ගත් විකියෙක්. ස්ටොලෝවොව් විසින්ම, මේ සියලු විහිළු තමාට මිල අධික වූ බව ඇත්තකි - මීට වසර කිහිපයකට පසු, ඔහුගේ ප්රහසන ලවණ ගුවන් ගත වීමෙන් පසු දික්කසාද වූ (නැවත විවාහ වී වෙනත් දරුවෙකු ආරම්භ කළේය.

අපගේ තේරීම තුළ ප්රහසනියානු භාෂාවේ පළමු ඒකකය මෙයයි - පියෙකු නොමැතිව වැඩෙන දියණිය ගැන සහ හදිසියේම - එව්ජියා ට්මගොව් ගැන.

ඔහු අතීතයේ ආයුබෝවන් පියෝරාවැටොව් තවමත් පළමු බිරිඳ සහ දියණිය සමඟ ජීවත් වූහ. දරුවන් ලෝකය දැනගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සහ පියවරුන් සාමාන්යයෙන් වාදනය කරන කාර්යභාරය ගැන ද,

දැන් නැවුම් ඒකලයකට වඩා - මේ වතාවේ පියවරුන් සහ මව්වරුන් අතර වෙනස ගැන මෙසේයි. "මගේ දරුවන්ට කුමක් කළ යුතුද - කාන්තාවන් මෙන් නොව මම දන්නේ නැහැ. කාන්තාවන්, අම්මා - ඔවුන් කෙසේ හෝ මාතෘ රෝහලෙන් කෙසේ හෝ ඇත, ඔවුන් වහාම තම දරුවා සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගනී "- සහ ගර්භණීභාවය හා හවුල්කාරිත්වය ගැන වැඩි විස්තර.

වික්ටර් කොමොව්ව්: "ඔබ තාත්තා නම්, ඔබ වටා නරක ඒකාකෘති ගොඩක් තිබේ"

තවත් තවත් දෙවරක් රුසියානු ස්ථාවරය වික්ටෝරෝව්ගේ පියතුමා - ඔහු පීතෘත්වය මඳක් පසුව පීතෘත්වය පිළිබඳ විෂය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් බොහෝ දේ කීමට කාලය තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒකපුද්ගල කථාව සහ ගවේෂණය නොකළ පියවරුන් ගැන ඒකාකෘති තහනම් කිරීමට තුරන් කරන්න.

නැතහොත් දිනකට භාගයක් දරුණු වූ ආකාරය ගැන මදුරුවන් පවසන තවත් වීඩියෝවක් මෙන්න, ඔහු දරුවෙකු සමඟ රැඳී සිටි ආකාරය සහ එය කෙතරම් වෙහෙසකාරීදැයි සොයා බැලීය. ඔව් - නැවතත් මාතෘ සහජ බුද්ධිය ගැන නැවතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම. දරු ප්රසූතියෙන් පසු සිහින් වීම ගැන: "පුද්ගලයෙකු මා වෙතින් පැමිණියේ නම්, මම කිසි විටෙකත් වෙන කිසිවක් නොකරමි."

අවසාන වශයෙන්, කෙටි සටහනක් තබා ගන්න, බොහෝ විට සෑම කෙනෙකුටම එකඟ විය හැකිය.

අයිවන් ආබ්රෝමොව්: "මම කවදාවත් වමට හැර ගියේ නැහැ, වෙලාවක් නැහැ."

සංගීත රූප සටහන් වලින් ආරම්භ වූ හා දියණියන් දෙදෙනෙකුගේ පියෙකු වන අතර පවුල් ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී ප්රහසන වෙත ළඟා විය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම වීඩියෝවක, මේ වීඩියෝව තුළ ආබ්රොමොව් ළමා කොටස් ගැන තර්ක කරන අතර, ළමයින් මිලියනයක මග්ස් ද වේලාසනින් දරුවන්ට ද තර්ක කරයි (එවිට අපැහැදිලි ද? අපැහැදිලි ද? ඔවුන්ගේ හැසිරීමට බලපාන).

හොඳයි, මෙන්න තවත් කාර්ය සාධනයක්: ගැහැනු ළමයින් සමඟ ගැහැනු ළමයින් සමඟ තාත්තලාට පුතුන් සමඟ තාත්තලා සමඟ සන්නිවේදනය නොකරයි, නූතන දෙමව්පියන් දෙමාපියන්ගෙන් පිළිගන්නේ නැත, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ පිළිගෙන ඇත (අපි බලාපොරොත්තු වෙමු, ඇලෙක්සි ෂර්චර්බකොව් මෙම වීඩියෝව දෙස බැලීය).

අළුතින් නව පියා අයිවන් ආර්යාව වන අයන් ආබ්රමොව්ගේ අතීතයේ සිට, ගර්භනී කාන්තාවන්, අලුත උපන් දියණියකගේ පා ​​courses මාලා ගැනම කතා කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම කාන්තා සංසද ගැන කතා කරයි.

නුරුන් බාබොරොව්: "දරුවාට ආදරය කිරීම ඉතා පහසු, දරුවා විඳදරාගැනීම ඉතා අපහසුය"

නැවුම් ශූරතාවයකින් තොරව ස්ථාවර පියවරුන්ගේ පෙළපාළිය අසම්පූර්ණ වනු ඇත: විකට නළුවන්ට දරුවන් දෙදෙනෙකු ලැබී වරින් වර පීතෘත්වයෙන් වැඩි විස්තර බෙදා ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, පළාතේ සහ මොස්කව්හි ගර්භණීභාවය හා දරු ප්රසූතිය (පියාගේ දෑස්ගේ දෑස්) වරින් වර වෙනස් ය.

සාමාන්ය පියවරුන් තම දරුවන් ගැන කතා කරන ආකාරය පිළිබඳ කෙටි වීඩියෝව.

මෙම තේරීම තුළ ලැයිස්තුගත කර ඇති විකට නළු නිළියන් සියලු රුසියානු ප්රමිතීන් නොවන අතර, ඔවුන්ගේ කථා වල දරුවන් ගැන පැවසූ සියලුම ප්රකාශයන් තුළ, නමුත් හරියටම වඩාත් ජනප්රිය එකක්. පසුගිය අවුරුදු හත් අටක් තුළ, පීතෘත්වය පිළිබඳ පෙනුමේ (හා විකාශනය) සෑදීමට (විකාශනය) වගකිව යුත්තේ ඔවුන්යි - එය තරමක් සාමූහික හා හඳුනාගත හැකි බවට පත්විය.

මාම්මාෂ් යටින් හාස්යජනක රූපතාවයේ වීරයා වීරයා වන ශාරීරික ද ments ුවම්වල නුසුදුසුකම ගැන සිතීමට පටන් ගනී (නමුත් ඒ සමඟම ඒ සමඟම සිත්ගන්නාසුලු ලෙස නාස්තිකාර ය (සමහර විට එය දරු ප්රසූතියට යයි) නමුත් එය ඔහුගේ සැබෑ වටිනාකම නොදන්නා බව පෙනේ - ඔහු අවසානයේ මවක් නොවේ, ඔහුට විශේෂ සහජ හා මැජික් "කිනිතුල්ලන් නොමැත." නූතනත්වය ස්පර්ශයක් සහිත සාම්ප්රදායික කුලදෙටුවියරුවෙකු වන එය බොහෝ විට, බොහෝ විට, හරියටම පියෝමා වන අතර එය රුසියානු ප්රේක්ෂකයින් සංවේදනය කිරීමට සූදානම්ය.

තවමත් මාතෘකාව ගැන කියවන්න

ඔබ ද්රව්යයට කැමතිද?

ඔබ ද්රව්යයට කැමතිද?