යකුට් සයිබීරියාවේ වැඩිමහල් ජනතාවක් නියෝජනය කරයි. අද 500,000 දහසක පමණ ජනතාව මෙම ජනවාර්ගිකත්වයට පත්ව සිටිති. යැකුට් ගෝත්රිකයන් තම මව්බිම ප්රකාශයට පත් කර, මෙම කලාපයේ කටුක තත්වයන් තුළ දිවි ගලවා ගත් අතර මානව ක්රියාකාරකම්වල සාම්ප්රදායික ප්රදේශවල සංවර්ධනය අධ්යයනය කිරීම. XIV වන සියවසේ සඳහන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන පළමු වතාවට මෙම ජනතාව ප්රමාණවත් තරම් තරුණයෙකුට අයත් වේ. අමුතු දෙයක්, නමුත් මුලදී යකුට්ස් හි අනුපිළිවෙල මුළුමනින්ම වෙනස් ප්රදේශවල සහ වර්තමාන සන්තකයේ සිටම ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර ක්රියා නොකළේය. සාඛාහි ජනයාගේ අතීතය කුමක්ද, යකුට් තමන්ටම කතා කරන්නේ කුමක් ද? අසල්වැසි ගෝත්ර සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ ජනතාව බිහි කිරීම සිදු වූයේ කෙසේද?
යක්ූටා - සාඛා සහ "යක්ෂයින්"
යකුට් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන ඒවායේ පැරණි ස්වයං-ඇලවුම් සාඛා හෝ සාෂෙයාර් ය. සමහර විට ඔවුන් තමන්ම උරාන්හයි ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් මෙම ස්වයං සැකසුම බොහෝ දුරට භාවිතා නොකෙරේ, දේශීය ජනප්රවාදවල පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇත. පුරාණ මොන්ගෝලියානු ගෝත්රිකයන් කැඳවූ පරිදි මෙම එත්ම් නෙන්ටෝම් "යූරනායි" යන වචනය සමඟ ව්යාංජනානයි. එවැනි සමානකමක් යකුට්ස් සහ මොන්ගෝලියාලුවල මුතුන් මිත්තන්ගේ දිගුකාලීන සම්බන්ධතාවයට යොමු කරයි. යකුට් වල ආරම්භයේ අනුවාද රාශියක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ සහ historical තිහාසික කරුණු පිළිබඳ තොරතුරු මත පදනම් වූවක් නම්, අනෙක් අය මිථ්යාවලට සමාන ය.
පුරාණ උපකල්පනයේ කතුවරුන් යක්ට්ස් විසින්ම ය. මේ ජනතාව අතර, ලෙජන්ට් තරු නගරයේ බහුලව දක්නට ලැබුණේ ලෝකයේ පළමු ජනයා තම ජනතාවගේ නියෝජිතයන් වූ බවයි. පළමු මිනිසා සෝගොටොක් එලිෆියාස් ස්වර්ගයේ සිට ආකාශ වස්තුවකි. පළමු යාකොට්ස් ඔහුගේ භූමික කාන්තාව සමඟ දර්ශනය වූ අතර පළමු යකුට්ස් දර්ශනය විය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, අද දක්වාම යකුට්ස්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ගෝත්ර නිර්වචනය කරන වචනයක් තිබේ. ඔවුන්ගේ ඇඩ්වර්බ් වෙතින් පරිවර්තනය කර ඇති එහි තේරුම "යක්ෂයින්" යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එතරම් නිහතමානී නොවූ නමුත් පුරාණ විශ්වාසයන් කෙරෙහි එවැනි භක්තියක්ම අනවශ්ය ගෞරවයට හේතු වේ.
ජනතාව ගොඩනැගීම
නමුත් මම නිල විද්යාව වෙත ආපසු යාමට යෝජනා කරනවා. බොහෝ පර්යේෂකයන් නැඹුරු වන්නේ ජනතාවගේ ප්රධාන මුතුන් මිත්තන් කුර්සියන් ගෝත්රිකයන් වීමයි. ඔවුන් සයිබීරියාවේ ජීවත් වූ ජාතිකවාදියෙකි. ආවානුවන්, අනාගතයේ දී අදාළ ජනතාව උප කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත. මුලදී, යකුළුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් යෙනිසිියාවේ නිම්නයේ වාසය කළ නමුත් බයිකාල් ප්රදේශයට යාමට බල කෙරුනි. සංක්රාන්තිය ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද? ඉතිහාස ian ය.
සංක්රමණය අතරතුර, කුතුයන් ප්රදේශවාසීන් සමඟ මිශ්ර වී, නව ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක පෙනුම සඳහා පදනම බවට පත්වෙමින් තිබේ - යකුට්. එක්ස්වී ශතවර්ෂයේ යකූට් ගෝත්රිකයන් ට්රයිබිකලියා සිට ලීනා තටාකය, ඇල්ඩන් සහ විලූයා දක්වා ගමන් කරති. එහිදී ඔවුන් ආදිවාසීන් සමඟ උමතු කර ඇති නමුත් ප්රජාවන්ගේ සමහර කොටස්වල කොටස්වල කොටස් විස්ථාපනය කර ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල යෙදීමට සමත් වේ.
ක්රියාකාරකම් යකුට්ස්
උතුරු කලාපවල දුෂ්කර තත්වයන් තුළ, යක්ටා අශ්ව අභිජනනය හා ගව අභිජනනය කිරීම සඳහා සමත් විය. විශේෂ ගවයින්ගේ විශේෂ අභිජනනයක් ලැබුණි - යකුට්කයා - උතුරේ දැඩි දේශගුණය තුළ ජීවිතයට වඩාත් සුදුසු විය. XVII ශතවර්ෂයේදී, ගවයින්ගේ ශතවර්ෂයේ ගවයින්ගේ අභිජනනය ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල ආක්ටික් ප්රදේශවලට ව්යාප්ත කිරීමට හැකි විය. සමාන්තරව, රින්ඩර් හෙඩින්ග් සංවර්ධනය කරන ලද අතර එහිදී යකුළුවන්ගේ මූලධර්ම ටියුගස් වලින් දරුකමට හදා ගත් ප්රතිපත්ති. මෙම කාල පරිච්ඡේදය යකුට් ජනතාවගේ උච්චතම අවස්ථාව විය. එය ජනප්රවාද ගණනාවකින් දන්නා යක්වුරුවල ගෝත්රවල පාලකයා වන ටැගනා ඩාන්හි යුගය ලෙස හැඳින්වේ. එය මෙම ජාතියේ සැබෑ ජාතික වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුගේ "යකූටියාගේ ඉතිහාසය" යන පොතේ apudamik a.pobdnikikov මෙසේ ලියයි:
රුසියාවේ යකූටියා
1623 සිට යකුටියා රුසියානු සංවර්ධනය ආරම්භ වේ. මෙම කලාපයේ පළමුවැන්නා ලෙනා ගලා යාමෙන් පැවත එන කොසුක් කලිසම පෝලන්තය දර්ශනය විය. 1632 දී පීටර් බූකටෝව් ආරම්භ කළේ ලෙන්ස්කි ඔස්ට්රෝග්, ලෙන්ස්කි ඔස්ට්රොග් පළමු රුසියානු නගරය වන යකුතියා විසිනි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සිට, යාකොට් වල පෘථිවිය රුසියාවේ රුසියානුවන්ගේ බලය බවට පත්විය. යකුළුවන්ගේ රුසියානුවන්ගේ බලය නොපැහැදිලි ලෙස පිළිගෙන ඇති බව සටහන් වේ. යාකොස්කි ඔස්ට්රොග් (මීට පෙර ලෙන්ස්කි ලෙස හැඳින්වූ) 1634 දී 1634 දී ප්රදේශවාසීන් විශාල ලෙස මංවළා ද ගැසවිය. යකුට්ස් වලට කොසුයන් ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රහාරය පිළිබිඹු විය. අනාගතයේදී, ප්රතිරෝධය අඛණ්ඩව, සමහර යක්ට් වලට දුර බැහැර ප්රදේශවල පසුබැසීමට බල කෙරුනි. දුර බැහැර ප්රදේශවල පසුබැසීමට බල කෙරුනි. යකුටියා හි රුසියාවේ බලය පමණක් negative ණාත්මක වෙනස්කම් සහ ප්රාදේශීය ජනගහනයේ අයිතිවාසිකම් උල්ලං man නය කිරීම පමණක් බව සලකා බැලිය යුතුය. ක්රිස්තියානි ධර්මය ව්යාප්ත වීම අධ්යාපනයෙහි මට්ටම ඉහළ නැංවීමට හා අධ්යාපනික අදහස් සංවර්ධනය කිරීමට දායක වූ අතර යකුතාහි රුසියානු ජනයා කෘෂිකාර්මික මූලධර්ම අනුගමනය කළ අතර එය ඔවුන්ගේ ඉඩම් සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්හ. විශාල ජනාවාස හා නගර පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර, එහි සංවර්ධනය පදනම් වූයේ රුසියානුවන් සමඟ ස්ථිර වෙළඳාම මත ය.
යකුට් සඳහා නව වේලාවන්
යකුතියා හි කාර්මික විභවය සංවර්ධනය කිරීම සෝවියට් කාලය මත වැටේ. 1920 ගණන්වල ඇල්ටයි රන් තැන්පතු සංවර්ධනය ආරම්භ වේ. තේකියේ වරාය ඉදිකිරීම නිසා යකුතියාගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, එම සිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී දියමන්ති ක්ෂේත්ර කිහිපයක් විය දියමන්ති නිපදවන කර්මාන්තයේ දියුණුව ලබා දුන් යක්ූටා විසින් විවෘත කරන ලදී. 1991 දී යකුට් දේශය සාඛියා ජනරජය (යකුටියා) විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එකල ආර්ථිකයේ වෙළඳපල මූලධර්මවලට මාරුවීම සිදු වේ, ව්යවසායන් පෞද්ගලීකරණය කිරීම, මෙම දින දක්වා පවතින විවිධාකාර අයිතියන් දිස්වේ.
යකුළුවන්ගේ ඉතිහාසය මෙම ජාතියේ ඉරණම තුළ දුෂ්කර පිටු ගණනාවක් විවෘත කරයි. ආඩම්බර සහ නොනැසී පවත්නා සාන්ත වඩාත්ම වෙනස් පරීක්ෂණවලට එරෙහි වීමට ඉගෙන ගත්හ - අසල්වැසි ගෝත්රිකයන්ගේ ප්රහාර එල්ල කරන මූලද්රව්යයන්ගෙන්. ඔවුන් වෙනුවෙන් දීප්තිමත්ම අවස්ථාවන් අනාගතය පවත්වා ගෙන යන බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. කෙසේ වෙතත්, අතීතය ගැන ඔබ අමතක නොකළ යුතුය. "අශ්වයෙක්, සෑදලයක් ඇති වේ. පිහියක් ඇති වනු ඇත, කොප නුවයන් නැත, "පැරණි යකුට් හිතෝපදේශ පවසයි. මෙම ප්රකාශය සමඟ එකඟ නොවිය හැකිය.