අද, යුදෙව්වන්ට තමන්ගේම රාජ්යයක් ඇති අතර, තවත් රටක තවත් කොටසක් ජීවත් වන්නේ වෙනත් රටවල භූමියේ ය. නමුත් ඔවුන් යුරෝපයේ "ආගන්තුකයන්" වූ පසු, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල, සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. අනෙක සැමවිටම තේරුම්ගත නොහැකි ය, එයින් අදහස් කරන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ යන්නයි. එබැවින් යුදෙව් විරෝධයේ බොහෝ ප්රකාශනයන් මධ්යකාලීන යුගයේ සිට ආරම්භ වේ. නමුත් ප්රධාන ප්රශ්නය ඉතිරිව ඇත: සමිගම් සම්භවයක් ඇති (මැද පෙරදිග) ඇති ජනතාවක් ලෙස 19 වන සියවසේදී යුරෝපයේ සහ රුසියානු අධිරාජ්යයේ සමහර නගරවල සහ ඊට කිසිසේත්ම සියයට 30 කට වඩා වැඩි විය.
Preistery
2 වන හා සහස්රය වන විට යුදෙව්වන් යුදෙව්වන් සෙමිටික් ගෝත්රිකයන්ගෙන් කැපී පෙනෙන්නට පටන් ගත්හ. ඒක දේවවාදය ස්ථාපිත කළ පළමු පුද්ගලයින් එයයි - එක් දෙවියෙකු කෙරෙහි ඇදහිල්ල. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ජනතාවට නම් දෙකක් ලැබුණි: යුදෙව්වන් (ජනසන්තයක් ලෙස) සහ යුදෙව්වන් (ඇදහිල්ල ලෙස). වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් තම රාජ්යය මැව්වේ දාවිත් සහ සලමොන් ය. හෙබ්රෙව් ප්රාන්තවලින් ලේ වැටී නැත: අභ්යන්තර පරස්පරතා කිහිපයක් හැරුණු විට අසල්වැසියන් සමඟ නිතර ගැටුම් ඇති විය. මුලදී, ඇසිරියානුවන් යුදෙව් රාජ්යයට පහර දුන් අතර පසුව ඔහු අවසානයේ පුරාණ බබිලෝනිය විනාශ කළේය. මේ වන විටත් පළමු සහස්රය අවසානයේදී යුදයේ රෝම අධිරාජ්යයේ පළාත බවට පත්විය. අපි ඔවුන්ගේ ඉඩම් අතහැර දිගු ගමනකට යන්න පටන් ගත්තෙමු. කොටස නැගෙනහිරට, ඉන්දියාවට සහ ඉන්දියාවට සහ තවත් නිරිතදිග ආසියාවට ගොස්, උතුරු අප්රිකාවට - උතුරු අප්රිකාවට, පසුව හෝ ඉතියෝපියර් සිට යුරෝපයේ හෝ ඉතියෝපියාව හරහා රෝම අධිරාජ්යයේ නැගෙනහිර හෝ උතුරු දේශසීමා.
ඉතිහාසය සෙෆර්ඩොව්
7-8 සියවසේදී උතුරු අප්රිකාවේ යුදෙව්වන් අරාබි කැලිපේට්ගේ බලයට යටත් විය. නූතන ස්පා Spanish ් land වරුන් මත යුරෝපයේ භූමියේ පදිංචි වීමට ඔවුන්ට යම් නිදහසක් සහ අයිතිය ලැබුණි. පුරාණ යුදෙව්වන්ගේ භාෂාවෙන් ස්පා Spain ් allyah ය පිළිවෙලින් "එස්ෆරාඩ්" ලෙස හැඳින්විණි. මෙම යුදෙව් කණ්ඩායම මෙම යුදෙව් කණ්ඩායම සෙෆර්ඩ් අමතන්න. ඔවුන් ලොඩිනෝ භාෂාවෙන් කතා කළ අතර, එය ස්පා Spanish ් language භාෂාවේ පදනම මත වර්ධනය වූ අතර එය අරාබි බලයේ පදනම මත ය. අරාබි බලයේ රුධිර-සෙරකඩ් වෙළඳාමේ නිරත වූ අතර, නමස්කාරයෙන් තොර නමස්කාරයක් සිදු විය. රීඩියෝවරුන්ගේ කාලය තුළ ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්ට අරාබිවරුන් පලවා හැර ස්පා Spanish ් රාජධානිය නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය. 1492 න් පසු, සෙෆාර්ඩා යුදෙව්වන්ට නියෝගයක් ලැබුණි: හෝ ක්රිස්තියානි ධර්මය ගනී, හෝ ස්පා .් fane ය පිටවීම.
යුදෙව් සංහාර ආරම්භ වූ, විමර්ශනය යුදෙව් ප්රජාවන් ද විනාශ කළේය. සෙෆර්ඩොව්හි කොටසක් මිය ගිය අතර කොටස ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ සරණාගතභාවය විය. බෝල්කන්හි පදිංචි වීමට ඔවුන්ට අවසර දී ඇති අතර ග්රීක නගරය තෙසලෝනිකීගේ නගරය සෙෆාඩොව්ගේ කේන්ද්රස්ථානය බවට පත්විය. දෙවන ලෝක සංග්රාමයේදී දේශීය යුදෙව් ප්රජාව සමූල oc ාතනයට ගොදුරු වූහ. අද සබ්මාඩොව් හි මුතුන් මිත්තන් වන යුදෙව්වන් මිලියන 1.5 කට වැඩි පිරිසක් ලෝකයේ සිටිති. විශාලතම ඩයස්පෝරාව - ප්රංශයේ (300,000 ක් පමණ) ඊශ්රායලයේ අඩක් පමණ ජීවත් වේ.
ඉතිහාසය අෂ්කෙනසි
ජනයා නැවත පදිංචි කරවීම ආරම්භයේ දී පලස්තීනයේ සමහර යුදෙව්වන් රෝම අධිරාජ්යයේ මායිම්වලට මාරු විය. ඔවුන්ට ජර්මානු ගෝත්රිකයන් සමඟ පොළොව බෙදා ගැනීමට සිදු විය. යුදෙව්වන්ගේ තවත් කොටසක් දොන් සහ වොල්ගා ද්රෝණියේ පිහිටා තිබූ කසාර් කේගලේට් හි පාලක ප්රභූව බවට පත්විය. 10 වන ශතවර්ෂයේදී රුසියාවේ සහ ව්ලැඩිමීර්ගේ කුසලාන සහ ව්ලැඩිමීර් කසර් බලය විනාශ විය. බොහෝ යුදෙව්වන් ජර්මනියේ පදිංචි වූ බටහිර යුදෙව්වන් බටහිරට ගියහ. මධ්යකාලීන යුගයේ අවසානය වන විට, ජෛව ජනයාගේ වෙනම ශාඛාවක් යීඩිෂ් කතා කළ අතර, යීඩිෂ් කතා කළේය. මෙම භාෂාව ජර්මානුයේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවන ලදී. මෙම යුදෙව් කණ්ඩායම "අෂ්කෙමාසි" ලෙස හැඳින්වූයේ සිටම "අෂ්කෙමිනි" යනුවෙන් ඔවුන් "අෂ්කෙනස්" ලෙස හැඳින්වූහ. ජර්මනියේ 13-14 වන සියවස්වල යුදෙව්වන්ට හිංසා කිරීම ආරම්භ විය. යුදෙව් ප්රජාවන්හි බොහෝ දෙනෙක් පෝලන්තයේ සිට නවාතැන් ඉල්ලා සිටියහ. යුදෙව්වන්ගේ පළමු විශේෂ විමුක්තිය මහා කැසිමීර් රජුට ලබා දුන්නේය. යුදෙව්වන් වෙළෙන්දන්, ප්රධාන දරන්නන් වන අතර බොහෝ විට කළමනාකරුවන් ද වූහ. 16 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය යුදෙව්වන්ගෙන් 80% ක් පමණ ඒ වන විටත් පෝලන්තයේ ජීවත් වූහ. විශාලතම සිනගෝගයන් වූයේ ක්රකාවෝ, ලිවිව්, ග්රෝඩ්නෝ, වෝර්සෝ සහ වෙනත් නගරවල ය. විල්නියස් සහ ලිතුවේනියානු ජෙරුසලම කිසිසේත් නැත. අද 17 වන ශතවර්ෂයේ zollkva (යුක්රේනය) හි සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, ඒ අවස්ථාවේ, යුදෙව් ප්රජාවන් ආරක්ෂිතව ජීවත් නොවූ බව පෙන්නුම් කරයි. පල්ලියේ නවාතැන් තුළ පවා. 18 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී බොහෝ පෝලන්ත ඉඩම් රුසියානු අධිරාජ්යයට ඇතුළු විය. රට පුරා, "සුළු හානි" කිරීම "පැවැත්වූ අතර, යුදෙව්වන් චලනය කිරීමට නොහැකි රේඛාවක්. යුදෙව්වන්ගේ රුස්වහනය කිරීම නිසා උත්සාහයක් ගෙන තිබුණි. ජනාවාස, බ්රොඩ්ස්කි, පුෂ්පය, ආදිය බොහෝ විට රුසියානු වාසගමට ලැබුණි: බ්රොඩ්ස්කි, මුඩුක්කු ආදිය. ප්රධාන යුදෙව් නගරවලින් එකක් වූයේ ඔඩැසියේ ය.
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී, රුසියානු අධිරාජ්යයේ ජීවනය නරක අතට හැරී ඇත, යුදෙව් විරෝධයේ සමූහ ප්රකාශනයන් ආරම්භ විය: යුදෙව් සංහාරයන්, ඉන්දියානු විරෝධී ප්රචාරයන් සහ නඩු පවා ("බාලී"). යුදෙව්වන්ට ක්රම තුනක් තිබුණි: ආගමන, දේශපාලන අරගලය සහ රැඳී සිටීමට උත්සාහ කිරීම. ඉහළ ආදායම් නිසා ඔවුන්ට සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. 1917 න් පසු යුදෙව් සම්භවය පිළිබඳ ධනේශ්වරය බොල්ෂෙවිකාවට බිය විය. වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් රුසියානු අධිරාජ්යයේ බොහෝ පාර්ශ්වයන්ගේ මූලාරම්භය යුදෙව් ජාතිකත්වයේ ජනතාව වන අතර, ඔවුන්ගේ සීආර්ඒ හෝ බොල්ෂෙවිකයන්ගේ නිලයට ඇතුල් වීම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් "රුසියානු භාවයට" පක්ෂව "යුදෙව්කම" ප්රතික්ෂේප කළ බවයි.
ලෝක දේශපාලනයේ යුදෙව් ප්රශ්නය
විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී, යුදෙව් ප්රශ්නය ලෝක ප්රජාවට වැදගත් විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී, සියොන්වාදයේ මූලධර්ම - යුදෙව් ජාතිකවාදයේ මූලධර්ම සකස් කිරීම සඳහා තියඩෝර් හර්ස්ල් ය. ඔහුගේ ඉලක්කය වන්නේ ඊශ්රායලය නිර්මාණය කිරීමයි. දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, 1948 දී එක්සත් ජාතීන්ගේ ඊශ්රායෙලයේ පැවැත්ම හඳුනාගත්තේ, යුදෙව්වන්ගේ පැවැත්ම යුදෙව්වන්ගේ මව්බිමට නැවත ප්රහාර එල්ල කිරීමයි. ඒ අතරම, පලස්තීනයේ හිමිකාරිත්වය පිළිබඳ අයිතිය සඳහා අරාබි-ඊශ්රායරි යුද්ධ ආරම්භ විය. යුරෝපීය යුදෙව්වන් සමූල oc ාතනයට ගොදුරු වූහ. මොවුන් අශුද්ධ හා සෙෆර්ඩ් ය. අෂ්කිනොසි යිඩිෂ් සමඟ කතා කළත්, ජර්මානුවන්ට පැහැදිලි වචන කිහිපයක් තිබුණත් හිට්ලර් ඒ ගැන අවධානය යොමු කළේ නැත. මධ්යම හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ බොහෝ නගරවල වර්ධනය වූ යුරෝපයේ විශේෂ, යුදෙව් ලෝකය අප නොදකිමු. ඔව්, බොහෝ යුදෙව්වන් හෙබ්රෙව් භාෂාව කතා කරන විට මට ඇසෙන්නේ නැත.