"سائنسي" مضمونن جو تعداد پڙهڻ کان پوء، جنهن کي رسالي جي سوالن ۾ گذريل ڏهاڪي ۾ شامل ٿيو آهي، "نفسيات جا سوال ۽ نفسياتي ماهرن سان گڏ پڙهڻ لاء هڪ اهم ماهر آهن جوليا بورسووا جي پهرين ليڪچر ۾، جيڪو. سڀني پيش ڪرڻ کان پوء (۽ صرف هڪ نن degree ي درجي ۾ جديد روسي نفسيات جي حالت) اهو سمجهڻ ڏکيو ناهي ته اهو هڪ نادر ۽ بولڊ بيان آهي.
اهو هڪ افسوس آهي ته شاگردن کي اهو فيصلو ڪرڻ ۾ حل نه ڪيو ويو آهي ته ڪهڙو سائنس نفسيات آهي، قدرتي يا انسانيات. اهو جواب ڏئي ٿو، مڃي ٿو ته مٿين اختيارن مان ڪوبه صحيح آپشن صحيح ناهي، نفسيات کان وٺي "". هتي، مان ڊ afraid ان ٿو، بلڪل نه، جڏهن توهان صرف اهو چئي سگهو ٿا "، ۽ آئون ٻنهي کي" ۽ ڪيس سان متفق نه آهيان "، ۽" اي ".
ان جو مطلب ڇا آهي "سائنس جو خاص قسم"؟ جيڪڏهن اهو Epistemology ۾ هڪ نئون بربرو آهي (سائنس جي علم)، پوء اهو ڇا آهي؟ ۽ جيڪڏھن جيڪڏهن "بل آھي" ن ۽ چالو ٿي سگھي ٿو، پوء عوام تي ا offfice) ڇڏڻ جي تڪڙي جي انتشار کي ڇڏڻ جي ڪوشش لاء وڌيڪ رفتار آھي.
اچون ته بيان ڪريو: قدرتي سائنس آھي ته اھو سڀ ڪجھه آھي جيڪو ماڻھو کي پنھنجو پاڻ ۾ شامل ڪري ٿو (۽ انھيء ماڻھوء کان سواء ٻيو جيڪو بنيادي علم جي بنياد تي مختلف آھي جيڪو ان لاء بنيادي طور تي مختلف آھي، پر حقيقت ۾، هو گراهڪ آهي ۽ اهو هن جي مفاد آهي ۽ انسانيت جي هن جي آس.
اهو سڀ جيڪو اسان جي چوڌاري قدرتي آهي. اسان پاڻ قدرتي آهيون. اسان قدرتي طور تي قدرتي دنيا ۾ آرام سان رهڻ چاهيندا آهيون، اسان زندگي مان مزو وٺڻ چاهيون ٿا، اسان زندگي مان حاصل ڪرڻ چاهيندا آهيون، ۽ اسان لاء زندگي، ۽ زندگي جي خواهش ڪرڻ چاهيندا آهيون، ۽ ان لاء زندگي، ۽ دنيا لاء ان ۾ هانا ايس سائنس، ۽ فطريزي جي سائنسي، جنهن سان، آخرڪار جوليا بصر سان) ان سان گڏ بيان ڪري رهيا آهيون.
انسانيت سائنس ڇا آهي؟ انسانيت واري سائنس سرگرمين جو نرم نالو آهي، جنهن کي اصل ۾ سائنس سان ڪجهه به ناهي، ڇاڪاڻ ته ان جي بنياد تي هڪ خاص عقيدو ڪجهه خاص آهي، جيڪو ڪجهه آهي قدرتي - هڪ سائنسي نظم و ضبط ڪڏهن به نه ڪري سگهندو، ڪجهه به جيڪو صرف هڪ قدرتي سائنسي پوسٽيزم ۽ ايم پي اي ايس ايس ايزڪي ٻوٽي آهي. "اهو روح جي عيش کان وڌيڪ ناهي." ماديت - "هي هڪ لاوزي نن squick ڙو چوڪ آهي (جيڪو) دنيا کي پنهنجي غير اهم مناسب خاص خاص طور تي فتح ڪرڻ چاهي ٿو. ان جه ڪرڻ، تتي، مدمي، مهنيت سان اهو آهي آهي (هڪ ٻئي جو ڪم منتقل ٿيڻ پيو پيو). ان لاء، هو پنهنجي پاڻ کي هڪ سٺو بينڪر جي طور تي هڪ سٺو بينڪن ۽ زندگين جي محنت جي ڪري ٿو (پاڻ کي انسان جو هڪ ٻيو خيال آهي). "
جنهن لاء آئون فرائيڊ سان پيار ڪريان ٿو، انهي ڪري اهو آهي، اهو آهي، جيئن ته هو مثالي فلسفيز کي "اسڪوٽ" ۽ "انساني" کي "اسڪوٽ" جي ذميدارين کي تقسيم ڪرڻ جي برابر نه هجي. جيڪڏهن روح جي سٺي جڳهه تي فلسفي مثالي ماهر پاڻ کي چئي سگهيا: "مون کي ڪجهه به ناهي،" فرائيڊ پنهنجو پاڻ کي ڪجهه به چئي سگهي ٿو. " جوليا بورسووينا شاگردن کي هڪ غلط پوزيشن مان شاگردن کي خبردار ڪري ٿو ته نفسيات جا ماهر گهڻو سائنسي تجربي سان قابض هوندا آهن. "انساني زندگي جا مسئلا،" اهي چون ٿا، "نه، مان نه ٿو ڪريان." ۽ ٻيو ڇا آهي ۽ ڇا سائنسدان کي ڇا ڪري سگهي ٿو، جيڪڏهن انساني زندگي جا مسئلا نه هجن؟
اچو ته پنهنجو پاڻ سان ايماندار آهيون ۽ ائين چوندا آهن: هتي سائنس هڪ سائنس آهي، اهو سائنس صرف هڪ فطري سائنس آهي. انسانيت ۽ انسانيت نفسيات نفسيات نه آهي، پر اهو ساڳيو طريقي سان نفسيات جو حوالو ڏئي ٿو جيئن ته پيرفيمڪ رانديون اولمپڪ سان تعلق رکن ٿيون. صحتمند سائنسدانن لاء فطري سائنس آهن ۽ ذهني مزدورن جي معذور ماڻهن جي معذور ماڻهن لاء آهن.
هڪ ذريعو