Oficialii locali seamănă cu cât de periculoși, dacă fac soluții bazate pe zvonuri.
Guvernul orașului belgian LIRE va aduce scuze oficiale pentru executarea "vrăjiturii" de 430 de ani. O femeie arsă din cauza urmăririi penale la sex cu diavolul, moartea unui cal și a unui foc în casă. Mama ei a fost executată și ea. Îmi cer scuze realizate activiști urbani: acum sunt convinși să instaleze o placă memorială cu numele decedatului.
Belgienii recunosc vinovăția pentru a reaminti cum guvernele periculoase care sunt ghidate de zvonuri
La 20 ianuarie, autoritățile lui Lira își cer scuze pentru cele trei propoziții pentru "vrăjitorie" în 1590 - apoi "vrăjitoare" executate pe piața centrală. Data nu a fost aleasă la întâmplare - aceasta este aniversarea de 430 de ani a arzătorului "Ultimul Witch Lira" Katalin van den Bluk.
La scuze oficiale ale autorităților locale, locuitorii și rudele locale ale unuia dintre "vrăjitoarele" executate au fost solicitate de mult timp. În ciuda faptului că patru secole au trecut de la ultima execuție pentru "vrăjitorie", scuze sunt "adecvate necondiționat", un membru al consiliului municipal și un consultant pentru muzee, moștenirea mobilă și turismul recoltului.
Acum, pe locul estimat al ultimei arsuri a "vrăjitoarelor" în Lira, o piatră rotundă și un semn cu o inscripție în Țările de Jos "Witchin Stone este instalat. Legenda spune că acesta este locul în care ultima vrăjitoare este arsă în Lira. "
Activiștii locali sunt realizați din autoritățile orașului pentru a stabili încă două plăci memoriale. Unul dintre ei vor să restaureze memoria lui Katalin van den Bluk, arătând numele ei pe piatră. Pe cea de-a doua dorință de a scrie scuze de la autoritățile locale înainte de victimă.
Recunoașterea "vrăjitoarelor" a fost lovită sub tortură
La sfârșitul anilor '80, războaiele religioase permanente au avut loc în Lira, astfel încât comunitatea locală a Bisericii Catolice să încerce în orice mod să aprobe autoritatea. O parte din această idee a fost lupta cu toate magice și superstițioase în societate - inclusiv vânătoarea pentru "vrăjitoare".
La acea vreme, femeile singure și sărace (mult mai puțin frecvent - copii și bărbați) în vrăjitorie au acuzat vecinii, observând "ciudat" particularități în comportament. Familiar ar putea specifica "vrăjitorii" de la răzbunare. Ei au acuzat femeile și cei care au venit sub suspiciunea de vrăjitorie - pentru a numi "vrăjitoare" altcuiva prin mântuire. Dacă deținutul în procesul de tortură a arătat și alte "vrăjitoare", ar putea fi trimisă la mănăstire, dar nu să execute.
Pentru a acuza vrăjitoria medievală medievală, nu au existat nici o ciudățenie ca zborul pe mătură, care sunt atrași în imaginația cu cuvântul "vrăjitoare".
De exemplu, Anna Fainei de 14 ani Faine și mama ei Lisbebete de la Nile Belgian în 1589 au fost acuzați de vrăjitorie pe baza mărturiei a trei persoane. Unul dintre ei, marca Villem, a spus că fata se apropia de cal și lapte, a vorbit cu spiritele, nu credea în Dumnezeu și a fost supus diavolului. Judecând după înregistrările activiștilor lui Erhertel Voor Cathelyne, în timp ce tortura, sub care recunoașterea a fost minată, fata a numit încă două vrăjitoare: Anna COPC și Katalin van Bluk de 47 de ani - au fost arestați. După acuzațiile altor femei, Fane și mama ei au fost eliberați cu condiția de aderență constantă la post.
Chateline se presupune că a avut o reputație proastă în Lira, ea nu știa toate rugăciunile creștine și, în plus, mama ei este cu puțin timp înainte de detenția executată - de asemenea din cauza acuzațiilor de vrăjitorie. În instanța de inchidere, martorii au susținut că calul lui Kathelin sa îmbolnăvit și a ars casa, iar în timpul torturii, femeia a recunoscut că a făcut sex cu diavolul, scrie ediția belgiană a GVA. O femeie nu a vina pe alți cetățeni în vrăjitorie, ceea ce ar putea ajuta să evite executarea. Potrivit legendei, la 20 ianuarie 1590, Katalin van den Bluk a devenit ultima arsă pentru "vrăjitorie" în Lira.
Și, deși piatra din piața centrală indică locul ultimei execuții a "vrăjitoarelor" în Lira - aceasta nu este ultima moarte de la arderea în oraș. Execuțiile publice din alte motive au continuat până în 1842.
Autoritățile belgiene nu sunt justificate de primele: scuze pentru executarea a 400 de "vrăjitoare" în secolele de 15-18 au adus deja biserica germană în orașul Aikhstatt. Episcopul local a numit evenimentele Evului Mediu "rănile de sângerare din istoria Bisericii" și a promis să stabilească o placă memorială în catedrală.
# Religie # poveste
O sursă