Depois de ler um número de artigos "científicos", que surgiu na última década nas revistas "questões de psicologia", "revista psicológica", e uma série de conversas com os principais especialistas no campo da psicologia e psicoterapia é gratificante para ler Na primeira palestra de Julia Borisovna, que. Depois de todo o acima exposto (e apenas em um pequeno grau de refletir o estado da psicologia russa moderna), não é difícil entender que esta é uma declaração rara e ousada.
É uma pena que não seja resolvido para ajudar os alunos a decidir qual ciência é psicologia - natural ou humanitária. Deixa a resposta, acreditando que nenhuma das opções acima está correta, desde a psicologia "". Aqui, estou com medo, não exatamente o caso quando você pode apenas dizer "e eu não concordo com os dois", e o caso quando se você disser "A", então você precisa dizer "B".
O que significa "ciência do tipo especial"? Se este é um novo avanço na epistemologia (ciência do conhecimento), então o que é isso? E se não houver "B" nem um avanço, então é mais como uma tentativa de deixar as inquisições humanitárias iminentes de nós.
Vamos definir: Há ciência natural que estuda tudo o que envolve uma pessoa (e incluindo a própria pessoa), e uma pessoa no quadro da ciência natural é a posição privilegiada não, no sentido de que é fundamentalmente diferente de tudo o que existe ao redor, Mas em que o sentido de que ele é o cliente, e é seus interesses que serve a ciência humana.
Tudo o que nos rodeia é natural. Nós mesmos somos naturais. Nós naturalmente queremos viver confortavelmente no mundo natural, queremos receber prazer da vida, queremos aproveitar a vida, e por isso precisamos conhecer as leis e a vida natural e do mundo. Nisso, a essência e a ciência natural, e a psicologia natural científica, que, é claro, difere da psicologia cotidiana, bem como descreve Julia Borisovna, mas, de fato, inter-relacionada com ela.
O que é a ciência humanitária? A ciência humanitária é o nome suave das atividades, que realmente não tem nada a ver com a ciência, porque em sua fundação não tem nada (exceto as palavras) a fé errada no fato de que uma pessoa em sua essência é algo especial, algo que não é Natural - Uma disciplina científica nunca será capaz de nunca, algo que só pode ser um positivismo e empirismo científico natural (de volta a A.f.leshev) "Isso nada mais é do que a última planta de Meshchansky e o luxo do Espírito". Materialista - "Este é um pequeno squeak (que) quer conquistar o mundo ao seu insignificante adequado peculiar. Para isso, ele acha que seu mundo como uma espécie de gado sem alma e mecanicamente em movimento (outro mundo que ele não se atreverá a se designar); Para isso, ele se pensa como um bom banqueiro, que por alguma computação matemática aproveita as pessoas vivas e viver o trabalho (outra ideia de si mesmo não permitiria ser materialista para humanista) ".
Para o que amo Freud, então é que ele, ao contrário dos filósofos idealistas, nunca procurou dividir todas as atrações para o "escocês" e "humano", artificialmente humilhante os primeiros e grandes segundos. Se o Filósofo - idealista na boa localização do Espírito poderia dizer a si mesmo: "Nada humano é estranho para mim", Freud poderia facilmente dizer a si mesmo: "Nada é estranho para mim". Julia Borisovna também adverte os alunos de uma posição errônea que os psicólogos costumam ocupar com maior experiência científica. "Os problemas da vida humana", eles dizem: "Não, eu não faço isso". E o que mais pode e deve fazer um cientista, se não os problemas da vida humana?
Vamos ser honestos com si mesmos e dizer isso: Não há ciências, há apenas uma ciência, essa ciência só pode ser natural, e a psicologia é uma ciência natural que estuda a psique como uma função cerebral. A psicologia humanista e humanista não é a psicologia, mas refere-se à psicologia da mesma forma que os jogos paralímpicos pertencem ao olímpico. Há ciências naturais para cientistas saudáveis e há paranasuki humanitários (incluindo parapsicologia) para pessoas com deficiência de trabalho mental.
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