1511, as cores da sequência da capela Sicstinsky secarão no Vaticano. Dante morreu, Pushkin não nasceu. O gênio com o vilatismo ainda não foi resolvido no mármore da fórmula.
Pergunta "um bonarotti? Ou é um conto de uma multidão estúpida e sem sentido - e não era um criador assassino do Vaticano? " O novo filme Andrei Konchalovsky não é perguntado.
É suficiente que o gênio e o Titã de Michelangelo Buonaroti Simone não seja lavado, será fatal, escandalite e habilmente lida com a moeda, investindo o dinheiro dos clientes romanos em imóveis da Toscana, enquanto Florença vai de mãos para a mão. Allone que não é muito preguiçoso para aprimê-lo, e por pecados, eles são roubados para queimar no inferno. No entanto, a pressão arterial e assim com ela estão em -ureous. Michelangelo literalmente segura a mente no inferno e parece estar pronta para ir lá totalmente apenas que ele era composto pelo Grande Dante.
Normalmente - veja fantasmas, anjos e demônios onde os descendentes teriam escrito em OVNIs e estresse. Como homem de sua cultura, Michelangelo vê. Como homem de seu ofício, ele cai da conversa, olhando para a forma dos dedos do interlocutor.
Sua verdadeira ótica - Dante Poesia. Ele visita os rebocos do poeta opt no castelo de Marquis Malaspina, swark "inferno" de coração e espera se encontrar. O poeta é uma figura legítima de um intermediário entre o herói e Deus, os restantes para os intelectuais soviéticos do século XX, que enviaram o culto religioso da arte.
A virtude duvidosa do mestre não machuca o entusiasmado Vazari para ver em Michelangelo o fenômeno "em vez disso, para o céu, em vez de terreno", mas os padrões de vida do século XVI são tais que, sem pecado, nem se desligam. Cuidado - pecado mortal, instrui o herói do papa Júlio. Ele reconhece Michelangelo "divino" e auto-causando uma vara. O pecado levanta sua voz para seu pai, o irmão, o irmão, o Bootharroti com Tonon. O pecado é inserido na frente dos colegas, as advertições do Papa Lion. Acusação cômica Refreighsets pecado em McGaffin. Este é um truque inesperado e divertido. Ele traduz o foco com pecados imaginários sobre os custos trágicos da taxa do presente e cruza as expectativas. Não haverá baiópica confessional, nem Life Lubka, nem a terceira série de "Andrei Rublev", cujo cenário Andrei Tarkovsky e Andrei Konchalovsky escreveu juntos. Gatinhos e crianças radiantes que criam um mineiro de bênção no quadro também, não seria melhor, mas eles têm Konchalovsky no longo set.
Haverá motivos reconhecíveis movendo-se de Rublev para "Ace-Chromonozha", do "número-ryaby" para a "casa dos tolos", das "noites brancas do Maiul Rogitizna" para "paraíso". Uma câmara em Zenith, como Rerberg, e para conseguir um espaço da Toscana com o Nizhny Novgorod Ophem "Asi ..." em um ângulo não familiarizado do Ginkvice.
Ou igualar a alegria alegria de ser a educação física saudável. No "ninho nobre" celeiro o bar, alcançou uns aos outros agricultores coletivos incansáveis no "Ace ...", o frango em "Kniek-Ryaby" estava sujo. Mikelangelo vai correr e varrer.
Ou, tente o titânio da máscara de renascimento dos scomous e agitar o balanço da grandeza e fraqueza do chão para o céu. O executor do papel de liderança do Teston Alberto, possuindo a semelhança de retrato com Michelangelo, está não marcado Lembra Gabitus e um plástico agrupamento exigente de Rolan Bykov em Rublev. Haverá uma rima de mármore e para os "sinos" de metal, mas sem projeções não livres. Konchalovsky com Tarkovsky não é semelhante a qualquer coisa, e em vez do abismo metafísico de seu herói esperando por shorts e deadlocks todos os dias, que ele, apesar da tendência a Dante, ignorando perfeitamente no espírito Boccaccio. Mesmo a chave para a traição do subconjunto alemão - a citação selecionada do decameron. De recepções comprovadas e um novo material em um filme com uma fraude por título patético, as características excêntricas da comédia plutiana são marcadas sobre as aventuras de cerimônia de Buonarrrotes entre pecados, diabos e semelhantes benfeitores semelhantes.
"Sin" Konchalovsky está perto da comédia Quasi-documentária Abel Ferrara "Tommaso", não porque o artista também foi baleado em Roma com a participação de sua esposa e abertamente autobiográfica, mas a dança tragicômica é uma fileira em uma frigideira , o diretor de teatro de tent e alcoólatra anônimo entre a vida cotidiana e visões, desastres e até cruzar.
O cortador Konchalovsky "David" e "Pieta" supera a despretensidade de Pasolini no "Decameron", cujas risadas adequadas: "Professor, a menos que tenham conhecido você na chuva na estrada em uma forma tão fumante, vocês e em aros patéticos, Pode imaginar que você é o artista famoso por toda a Itália? " Os pecados truncados, pegos, isto é, a prosa da vida, Mikelangelo varre pelo Sistine Capella e Carrousky Quarecedores, caminham a Toscana Valley, murmuram a maldição da prostituta de Florença, que traiu Dante, que não aprendeu com o Polyciano com Fechino. . Ridículo como a lua klyine dos anos noventa russos, assim como a jaqueta "democracia", "livre mercado" e sobriamente notou que o círculo de "bêbado e ladrões", ele nevoa os Philippiks contra a pátria, e enquanto as pernas sujas têm um poeira, a duma é alta. O filme é cheio de contrastes semelhantes e inconsistências em quadrinhos. Na cena central, a imagem de uma figura humana rasa está escalando um bloco de pedra colossal, parece, do soneto de mikelangelo em si:
Eu vejo tantas abominações e mal,O que é melhor ver mais este mundo.
E apenas um presente que você semeou, Deus,
Tornou-se para mim apoio. Como uma rocha.
O homem chlipsky descansou no bloco do universo, branco, como açúcar, impermeável, como mármore, nem se movia ou sabe. Tudo é livre para extrair uma forma ou outra forma, como cego para o toque apreciou o elefante, recebendo uma cobra ou corda na saída. Michelangelo parecia uma carne humana viva, uma derme, tendão, e era necessário, parecia-lhe - Deus. É muçulmano por reprises de pequenos pecados, essa contradição sensível é resolvida na final. Pouco antes daquela recepção de circo de Konchalovsky mostrará um vislumbre do elefante Historicamente confiável Papa Leão H.
Stanley Kubrick no "espaço Odyssey" dirigiu em torno de pedra preta de macacos sem sentido para despertar a autoconsciência neles. Em "pecado" as pessoas estão se agitando em pedra branca, ainda desamparada. Anagrama de Black Monolith, que fez um homem de macaco, este paralelepípio branco teoricamente faz um homem por Deus, apoiando fogo criativo nele. Apenas o Plut de Hustine Michelangelo não tem certeza em sua centelha de Deus. Trabalho próprio, incluindo Moisés, que já gastou um joelho poderoso de mármore, não o convence. Dante teria confirmado. O herói polia o joelho, apela ao espírito de Aligiery, tímida Swabs - Show, digamos, onde você está? É que o armário com uma vela não vai subir. A conversa com a eternidade não coloca contra todos os cânones desse gênero honrado. Em vez de cosmismo russo - Balagan, Brad, na realidade ou pesadelo. O gênio em Konchalovsky é uma pessoa engraçada e preocupações em uma ocasião engraçada: o gênio e a graça virão?
Eu estou torcendo o mundo, estou ferido pela beleza -Como desejá-los para chegar cedo
Promessa a promessa de imortalidade?
Sonetos Michelangelo e Poéticos quadrados de Konchalovsky - coisas, como se inconsistências, mas, talvez, a única maneira de andar no chão, quando em torno de um sólido vertical divino. Para colocá-lo adequadamente no quadro, o Formato Quase Quadrado 4: 3 é selecionado em vez da folha de anulfante do fresco widescreen. Caso contrário, o filme dirige o sublime, extremamente aterrado e deliberadamente anti-deletegênico. Mas extremamente pitoresca.
Microà £ o estáticos, construídos em profundidade, reproduzir o volume canônico e quase não confortar o padrão renascentista com uma distância indispensável na janela no terceiro plano, potência na porta, em plena conformidade com a perspectiva do arco e ao ponto de espaços convergentes. Nos interiores, o operador Alexander Simonov funciona até à frente: Mova-se do tardio renascimento para o início do barroco, derramando a luz escultural de Caravaggio na escuridão. De maneira estranha, em vez da interação dramática de vários planos na profundidade miceamese na tela, a contemplação pacífica. A sensualidade é eliminada. A cena, onde o aprendiz lê as manto de poemas obscenos Pietro Aretino, respira com um descanso de pedra branca. A partir da cena, onde Michelangelo leva e examina a mão de uma mulher estremecida no orgasmo, sexo é apreendido. O lado material do mundo como se removendo trajes sedutores e permaneça nua, uma ideia acessível de forma, talvez Deus. Aquele que Michelangelo Famute, comemorando a beleza do homem.
Pesquisador Pintura Renaissance Bernard Bernson observou que todos os florentinos eram suscetíveis à essência material do mundo visível e sabiam como trabalhar com ela. Michelangelo trabalhou com a realidade, não ofendendo nem a carne pela eleição, nem o espírito do naturalismo. Final final - Apenas o nascimento de um realista do espírito da música celestial. "Sile?" - Indignantemente gritando Michelangelo Ghost Dante, exigindo impossível. "Ouça", o fantasma recebe o desvio audiovisual da União do Céu e da Terra. A neoplatônica desobstruída abrirá que a oposição à questão e do espírito - pecado, maior que outros preconceitos. Se a aquisição de Deus em cada átomo puder ser chamada Happi-End, então para o gênio engraçado de Michelangelo é ele quem.