Hoje, os judeus têm seu próprio estado, e outra parte desta nação vive no território de outros países. Mas uma vez que eles eram "estranhos" na Europa, com sua fé, tradições e ritos. Outro é sempre incompreensível, o que significa outra pessoa. Daí as numerosas manifestações do anti-semitismo, originária da Idade Média. Mas a questão principal permanece: como pessoas que têm origem semit (Oriente Médio), tornou-se numerosa na Europa, e em algumas cidades do Império Russo no século XIX e nada se equiparda a mais de 30%?
Pré-história
Na virada do 2º e 1 milênio, as tribos dos judeus começaram a se destacar das tribos semíticas. Foi as primeiras pessoas, entre as quais o monoteísmo foi estabelecido - fé em um só Deus. Como resultado, as pessoas receberam dois nomes: judeus (como um etnos) e judeus (como fé). Logo eles criaram seu reino, os governantes mais famosos eram Davi e Salomão. Do estado hebraico não era fácil: exceto por várias contradições internas, havia conflitos frequentes com vizinhos. No início, os assírios atacaram o reino judeu e, em seguida, ele finalmente destruiu a antiga Babilônia. Já no final do primeiro milênio, a Judéia tornou-se a província do Império Romano. Também começamos a deixar suas terras e ir em uma longa jornada. Parte foi para o leste, para a Índia e mais para o sudoeste da Ásia, parte - para o norte da África, e então ou através de Gibraltar à Europa ou Etiópia, parte - para as fronteiras leste ou norte do Império Romano.
História SEFJARDOV.
No século 7-8, os judeus do norte da África caíram sob o poder do califado árabe. Eles receberam certas liberdades e o direito de se estabelecer no território da Europa, em terras modernas espanholas. A Espanha na linguagem dos judeus antigos foi chamada de "Sfarrad", respectivamente, este grupo de judeus começou a ligar para o SEFARD. Eles falavam na língua de Ladino, que se desenvolveram com base na língua espanhola. Evrei-Sephards no poder árabe estavam envolvidos no comércio, criou suas próprias comunidades, conduziu a adoração. Durante as reconquitos, os espanhóis foram capazes de expulsar árabes e criar o reino espanhol. Depois de 1492, os judeus de Sefharda receberam um decreto: ou o cristianismo leva ou deixou a Espanha.
Pogros Judaicos começaram, a Inquisição também destruiu as comunidades judaicas. Parte de Sefardov morreu, e a parte era de asilo no Império Otomano. Eles foram autorizados a se estabelecer nos Balcãs, a cidade grega de Tessaloniki tornou-se o centro de Sefardov. Durante a Segunda Guerra Mundial, a comunidade judaica local tornou-se vítimas do Holocausto. Hoje há mais de 1,5 milhão de judeus no mundo, que são os ancestrais de Sefardov. Cerca de metade ao vivo em Israel, a maior diáspora - na França (cerca de 300 mil).
História Ashkenazi.
No início do grande reassentamento de povos, alguns dos judeus da Palestina se mudaram para os limites do Império Romano. Eles tiveram que compartilhar a terra com tribos alemães. Outra parte dos judeus tornou-se a elite dominante no Khazar Kaganate, que estava localizado na bacia de Don e Volga. No século 10, os príncipes da Rússia, Svyatoslav e Vladimir, o Grande destruiu o poder de Khazar. A maioria dos judeus foi para o Ocidente, estabelecendo-se na Alemanha. Até o final da Idade Média, um ramo separado do povo judeu, que falava que o iídiche foi formado. Esta linguagem foi formada sob a influência do alemão. Este grupo de judeus foi chamado de "Ashkenazy", já que no início da Idade Média, a Alemanha, eles chamaram "Ashkenaz". Nos 13-14 séculos na Alemanha, a perseguição dos judeus começou. A maioria das comunidades judaicas começou a pedir a abrigo da Polônia. As primeiras libações especiais dos judeus deram o King Casimir o Grande. Os judeus eram comerciantes, mestres, e também eram muitas vezes gerentes nas propriedades da Gentry. No século XVI, cerca de 80% dos judeus europeus já haviam vivido na Polônia. As maiores sinagogas estavam em Cracóvia, Lviv, Grodno, Varsóvia e outras cidades. Vilnius e chamado Jerusalém lituano. Hoje em Zholkva (Ucrânia), a sinagoga da defesa do século XVII foi preservada, o que indica que naquela época, as comunidades judaicas não viviam em segurança. Mesmo no abrigo paroquial. No final do século XVIII, a maioria das terras polonesas entraram no império russo. Em todo o país, o "dano de Smeal" foi realizado - uma linha para a qual os judeus não puderam ser movidos. Uma tentativa foi feita pela russificação dos judeus. Eles receberam sobrenomes russos, muitas vezes em homenagem aos assentamentos: Brodsky, Slutsky, etc. Uma das principais cidades judaicas foi Odessa.
No final do século XIX, a vida no império russo piorou, as manifestações em massa do anti-semitismo começaram: pogroms judeus, propaganda anti-indianas e até processos judiciais ("Baléis"). Os judeus tinham três maneiras: imigração, luta política e tentativa de ficar. Como o economista e o Laureate Nobel Semyon, o primeiro apresentou as camadas mais pobres do povo judeu e dirigiu para a França, os Estados Unidos ou a Palestina, os terceiros - eram empresários. E rendimentos altos permitiram que eles vivam confortáveis. Depois de 1917, a burguesia da origem judaica deixou a Rússia, temendo os bolcheviques. O mais interessante é que as origens de muitas partes no Império Russo são as pessoas da nacionalidade judaica, no entanto, sua entrada nas fileiras de SERC ou Bolcheviques indica que eles recusaram sua "judaísmo" em favor de "russo".
Pergunta judaica em política mundial
No início do século XX, a questão judaica tornou-se importante para a comunidade mundial. No final do século XIX, Theodore Herzl foi o primeiro a formular os princípios do sionismo - nacionalismo judaico. Seu objetivo é criar Israel. Após a Segunda Guerra Mundial, em 1948, a ONU reconheceu a existência de Israel, a repatria em massa dos judeus começou à terra natal histórica. Ao mesmo tempo, as guerras árabes-israelenses começaram pelo direito de propriedade da Palestina. Europa Os judeus tornaram-se vítimas do Holocausto. Estes eram ashkenazy e sefard. Hitler não prestou atenção a isso, mesmo que o Ashkenazy falasse com o iídiche, algumas palavras das quais estavam claras para os alemães. Hoje não veremos o mundo especial, judeu na Europa, que se desenvolveu em muitas cidades da Europa Central e Oriental. E eu não vou ouvir Yidisha, a maioria dos judeus falam hebraico.