Os funcionários locais se assemelham como autoridades perigosas, se elas fizerem soluções com base em rumores.
O governo da cidade de Lire belga trará desculpas oficiais para a execução da "bruxa" de 430 anos de idade. Uma mulher queimou devido a processos em sexo com o diabo, a morte de um cavalo e um incêndio na casa. Sua mãe também foi executada. Desculpas alcançadas Ativistas urbanos: Agora eles estão convencidos de instalar uma placa memorial com o nome do falecido.
Os belgas reconhecem a culpa para lembrar como os governos perigosos que são guiados por rumores
Em 20 de janeiro, as autoridades de Lira formalmente se desculpam formalmente pelas três frases para "feitiçaria" em 1590 - então "bruxas" executadas na praça do mercado central. A data não foi escolhida aleatoriamente - este é o aniversário de 430 anos do queimador "última bruxa Lira" Katalin Van Den Bluk.
Nas desculpas oficiais de autoridades locais, residentes locais e parentes de uma das "bruxas" executadas foram convidados há muito tempo. Apesar do fato de que quatro séculos se passaram desde a última execução de "feitiçaria", desculpas são "incondicionalmente apropriadas", um membro da Câmara Municipal e um consultor para museus, património móvel e turismo rec.
Agora, no local estimado da última queima das "bruxas" na Lira, uma pedra redonda e um sinal com uma inscrição na Holanda "Stone Witchin está instalado. A lenda diz que este é o lugar onde a última bruxa é queimada em Lira. "
Ativistas locais são alcançados pelas autoridades da cidade para estabelecer mais duas placas memoriais. Um deles eles querem restaurar a memória de Katalin Van den Bluk, apontando seu nome na pedra. Na segunda placa desejo de escrever desculpas das autoridades locais antes da vítima.
O reconhecimento das "bruxas" foi eliminado sob tortura
No final dos anos 1580, guerras religiosas permanentes ocorreram em Lira, então a comunidade local da Igreja Católica tentou em todos os sentidos de aprovar autoridade. Parte dessa ideia era a luta com toda mágica e supersticiosa na sociedade - incluindo a caça por "bruxas".
Naquela época, mulheres solitárias e pobres (muito menos frequentemente - crianças e homens) em bruxaria acusaram vizinhos, notando peculiaridades "estranhas" em comportamento. Familiar poderia especificar "feiticeiros" de vingança. Eles acusaram mulheres e aqueles que haviam vindo sob suspeita de feitiçaria - chamar a "bruxa" de outra pessoa pela salvação. Se o detento no processo de tortura revelou outras "bruxas", poderia ser enviado ao mosteiro, mas não para executar.
Para acusar o europeu medieval em bruxaria, não havia estranhas como voar na vassoura, que são atraídos na imaginação com a palavra "bruxa".
Por exemplo, Anna Anna Faine e sua mãe Lisbet Stricets do Belgian Nile em 1589 foram acusadas de feitiçaria com base no testemunho de três pessoas. Um deles, marca Villem, disse que a menina supostamente se juntou ao cavalo e do leite, falou com os espíritos, não acreditava em Deus e se submeteu ao diabo. A julgar pelos registros de ativistas da Eerherstel Voor Cathyne, enquanto a tortura, sob quem o reconhecimento foi minado, a garota chamou mais duas bruxas: Anna Copc e Katalin Van Den Bluk, de 47 anos - eles foram presos. Após as acusações de outras mulheres, Fane e sua mãe foram supostamente libertadas com a condição de constante adesão ao post.
Chatine supostamente tinha uma má reputação em Lira, ela não conhecia todas as orações cristãs, e, além disso, sua mãe é pouco antes da detenção executada - também por causa das acusações de feitiçaria. No Tribunal Inquisitor, os testemunhas argumentaram que o cavalo de Kathelin ficou doente e queimou a casa, e durante a tortura, a mulher admitiu que tinha sexo com o diabo, escreve a edição Belga GVA. Uma mulher não culpou outros cidadãos de feitiçaria, o que poderia ajudá-la a evitar a execução. De acordo com a lenda, em 20 de janeiro de 1590, Katalin Van den Bluk tornou-se o último queimado por "feitiçaria" em Lira.
E embora a pedra na praça central aponta para o lugar da última execução das "bruxas" em Lira - esta não é a última morte de queimar na cidade. Execuções públicas por outras razões continuaram até 1842.
As autoridades belgas não são justificadas pelo primeiro: desculpas pela execução de 400 "bruxas" nos 15-18 séculos já trouxeram a igreja alemã na cidade de Aikhstatt. O bispo local chamou os eventos da Idade Média "a ferida sangrada na história da igreja" e prometeu estabelecer uma placa memorial na catedral.
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