تاسو څه فکر کوئ چې نن ورځ عصري میرمنې د دوی د مدني موقعیت په څرګندولو کې فعال دي؟ تر هغه ځایه چې دوی د آزادې اعلان کولو ویره لري، لکه څنګه چې ډیری وختونه دوی د سړو تر څنګ د نارینه وو سره بحث کوي. زموږ سیاسي خبرو ته کتل، دا غمجن کیږي ځکه چې زموږ مومان په زیاتیدونکي ډول سیوري ته ځي، ایا نارینه یوازې د لویې ادارې په مسلو کې خورا ځای نیولي، ایا ښځینه پخپله د دوه لوی پلان په مسلو کې ډیر ځای لري. زموږ ښځې واقعیا یو څه ګواښونه دي، دوی کولی شي مشران ونیسي، مګر په ټولنه کې د حل په مسلو کې ځینې نظرونه، ګټې، لیدونه لاهم پیل کیږي. مګر دا تل نه و. او د تاتکى ښځو په منځ کې د دوی په واده کې زیټکيین و. هغه ښځې چې مسارکت ته مبارزه کوي، په ټولنه، ښځو - ښوونې کې د ملي زده کړې او اړیکې مسلو په اړه نه ویره لري، کوم چې ښوونځي یې جوړ کړل. دوی د ملت میندې په نامه یاد کړل.
د انقلاب نه مخکې، لکه څنګه چې ښه دی، د تل لپاره، ښوونځي او مدرسې د دولت په مصرف جوړ او ساتل شوي، مګر د فنډونو په لګښت ساتل شوي. نه یوازې د بورژوشي نمایندګي بلکې د راتلونکي زده کړې او اړیکې مسلو په مسلو بوخت و. لاببیب حسینواواوا، په 1903 کښی په کازان کې هغه په کازان او جغرافیه او مذهبي علومو سره د ټاار د تاتار ښوونځي پرانیست، دوی دمخه د روسیې درس ورکول پیل کړي وو. د طوفان د طوفان میرمنې، دوی پوه شول چې دا ښوونځی و چې دا به یې د لوړو زده کړو د تړلو په پیژندلو سره دا ډول ګام و چې په کې ورته فرصت نه درلود اصل، ځکه چې دا میرمنې دومره نه دي تللي او ستاسو نظرونه یې په غاړه اخیستې. د جهادینا په عالي ښوونځي کې - د تاتورینا شهزا د شهزا د فورزا لور طوفکيلیف لا دمخه شاوخوا 300 ماشومان وو. عفیا په UAfan کې د مدرس ګیا ښوونکي، په کوم شرایطو کې د مدرسو ګیلیا ښوونکي او یو ځل د ښوونځي کتابتون د جوړولو لپاره پراخ بودیجې مرسته کوي. هغه یوازې 38 کلنه زاړه، بلکه په مرګ ژوبیه کې اوسېږي، دا د خلکو د برخلیک لخوا ګډوډ شوی و.
دوی د هغه راتلونکي فعالونه دي چې د تاتور خلکو په تاریخ کې خپل مارکېټ پریږدي او په TNV کې "7 ورځې" برنامې کې ډیر څه ګوري.