ਰਾਹਤ, ਸੈਕਸ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਯਾਦ. ਰੰਲੀ ਰਾਇਯੂ ਮੁਰਕੁਮੀ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ

Anonim

ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਰਾਇ ਮੂਰਾਕੀਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ - ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

"ਨੀਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ"

1976 ਵਿਚ ਗਬੁਟ ਨਾਵਲ ਰਾਇ ਜੁਡ ਰਾਇਰਾਕਮੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ. ਨਵੇਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਫੌਰਨਰ, ਕੁਝ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਲੋੜੀ ਬਾਹਰੀ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਪੁਨਰ-ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਇਕ 1970 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਣ ਗਏ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਾਵਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਤਲੀ ਪਲਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਫੋਟੋਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਜਪਾਨੀ ਰਨੀਕਾ ਅਕੂਟਗਾਵਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ. ਮੁਰਾਕੀਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਿਰਫ 24 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. "ਨੀਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ" ਕਿਤਾਬ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਬ੍ਰਿਟਿਟ ਐਥਿਨ ਐਲਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਭੰਗ ਹੋ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ.

"ਨੀਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ" ਵਾਰਤਕ ਰਾਇ ਉਮੂ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਫੇਰਿਕਾ, ਆਉਜ਼ਡਰ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਠੰ an ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਫਿਲਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਲਈ: ਲਿੰਗੀ ਓਰਗੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਨਸ਼ੀਲੇਆਮ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਇਸ ਲਈ, "ਨੀਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਡ" ਸਿਰਫ ਮੁਰਾਕਮੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਏ. 26 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਡੇਬਿਅਲ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਉਹੀ ਫਿਲਮ ਰੱਖੀ.

"ਮਿਸੋ ਸੂਪ"

"ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੇਂਡੱਜ਼ੀ," ਰੋਮਨ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਮੋਬੀ ਡਿਕ ਮੇਲਵਿਲ ਤੋਂ ਇਜ਼ਮੇਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਜ਼ਮੇਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕੇਂਟੈ ਇਕ ਗਾਈਡ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਬੂਕੀ-ਟੀਓ ਦੇ ਟੋਕਿਓ ਤਿਮਾਹੀ. ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਲਾਇੰਟ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਲਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟੋਕਿਓ ਦੇ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਨ ਭਿਆਨਕ ਖ਼ਬਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ - ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਗਰਜਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ.

ਹੋਮਲੈਂਡ ਵਿਚ "ਮਿਸੋ-ਸੂਪ" ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ "ਯਾਮੀੁਰੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਮਰਾਕੁਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਹੋਇਆ. ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਅਕਸਰ ਬੈਸਟਸਲੇਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਰਕੁਮੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ੁਲਮ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਡਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਮਿਸ਼ੋ-ਸੂਪ" ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਲੱਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੇਨਜੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮੈਟਰੋਪੋਲਸ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

"ਮਿਸ਼ੋ-ਸੂਪ" ਸਵੈ-ਖੁਲਾਸਾ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਨਜੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੀਓਨ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਪੂਰਨ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਆਪ ਕੁਟੇਨਿਨ ਤਾਰਾਂੰਟੋ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਸਾਹਸ, ਪੂਰੀ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਖੂਨ. ਪਰ ਮੁਰਾਕੀਮੀ "ਅਪਰਾਧਿਕ ਹਾਵੀਵਾਲ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ - ਭੰਡੀਲੇ ਅਤੇ ਕਾਲੀ-ਸੂਪ "ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ," ਮਿਸ਼ੋ-ਸੂਪ ", ਇਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ: ਕੇਜੀਜੀ, ਫ੍ਰੈਂਕ, ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕ. ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

"ਖੁਸ਼ੀ", "ਮੈਲਨੁਸ਼ੀ", "ਟਾਂਗੋਜ਼"

ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿਚ, ਮੁਰਕਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਲਾਟ ਵਿਚ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮੋਰੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਆ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਿਕੜੀ ਅਜਿਹੀ ਪਤਝੜ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਹੈ. ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ - "ਖੁਸ਼ੀਨ" ਅਨੰਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ "ਮੇਲੈਂਚੋਲੀਆ" ਹੈ, ਮੌਤ "ਤੰਨਾਤੋ" ਹੈ. ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਨਾਵਲ ਸਾਂਝੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ ਵਾਲੇ ਹਨ.

ਰਾਹਤ, ਸੈਕਸ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਯਾਦ. ਰੰਲੀ ਰਾਇਯੂ ਮੁਰਕੁਮੀ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ 8739_1
ਰਾਇ ਜੁਆ ਮੁਰਾਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ," ਰਯੁ ਮੁਰਾਕੀਮੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਫੋਟੋ: FT.com.

ਚੱਕਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦੇ ਅਤੇ ਰੀਕੋ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅਮਲੇ ਕੈਰਕੋ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ "ਏਕਸਟਾਸ" ਕੀਕੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਰਚ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ. "ਮੈਲਲੁਸ਼ੀਲੀ" ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਾਜ਼ਕੀ ਕਿਵੇਂ ਭੋਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ "ਤਾਨੈਟੋਸ" ਵਿਚ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਰੇਕੋ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਤਿਕੜੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਰੌਬੰਦ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਇਕ-ਰਵਾਨਾ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਮੁਰਾਕਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਝਾਤ ਮਾਰੇ ਹਨ. ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵੀ ਮਿਲ ਕੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ.

"ਪਰਜੀਵੀ"

ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੁਖਤਿਆਮੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੈਰੋਡੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ 122 ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਾਈਨਜ਼ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਟੋ ਮਕੈਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਤੱਕ. ਅਤੇ ਇਸ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ "ਪਰਜੀਵੀਆਂ" ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ.

ਵਿਹਰਾ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਹੱਸਮਈ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਹਮਲੇ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਅਨੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ਿਕੋ ਸਕੈਗਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਮਨ-ਧੁੰਦਲਾ ਮਨ ਹੁਣ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਜਦ ਤਕ ਵਾਈਰਾ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਲੈਪਟਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਮਨਪਸੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਮਰਾਕਾਮ ਵਿਆੜ ਆਪਣੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੇ ਹੋਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ 'ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. "ਪਰਜੀਵੀਆਂ" aeeਸ ਸਿਗਕੋ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ (ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਰਜਿਤ ਸੰਸਥਾ), ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਵਹਾਅ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਮੀਦ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ?

"ਟੋਪਾਜ਼"

ਜਦੋਂ ਮੁਖਤਿਮੀ ਨੇ ਠੋਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਝਗੜਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ. ਬੱਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੀ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਹਮਰਸ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਮੁਰਕੁਮੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ ਮਰਾਕੀਮੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਟੇ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਨਾਵਲ "ਟੋਪਾਜ਼" ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕੱਲਤਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ women ਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦੀਆਂ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਾਂ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਰਾਹਤ, ਸੈਕਸ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਯਾਦ. ਰੰਲੀ ਰਾਇਯੂ ਮੁਰਕੁਮੀ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ 8739_2
ਰਯੂ ਮੁਰਾਕੀਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ "ਫਿਲਮ". ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਟਕਾਸੀ ਮਾਇਇਕ, 1999. ਫੋਟੋ: imdb.com.

ਨਾਵਲ "ਟੋਪਾਜ਼", ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਫਿਲਮ "ਟੋਕਿਓ ਦਹਾਕੇ" 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ-ਸੈਕਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੀਡੀਐਸਐਮ ਸੈਕਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਭੜਕਾ. ਫਿਲਮ "ਫਿਲਮ" ਨੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. "ਫਿਲਮ" ਵਿਧਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਥਰਾ ਅਯਾਮਾ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਜਾਅਲੀ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੋਈ ਫਿਲਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ woman ਰਤ ਦਾ ਅੰਕੜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੁੜੀਆਂ "ਟੋਪਾਸ" ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਪਮਾਨਿਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਦੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲੱਕਣ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ .

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ