Vannet tilhører de mest små moderne Finno-Ugric-folkene. I dag bor ca 60 representanter for dette Etnos i Russland. Nesten alle av dem bor i landsbyene i Leningrad-regionen ved Finlands golf.
Vannet kalles ikke det mest blonde folk i landet. De, som deres fjerne forfedre, forblir forvalter av gammel toll og unik kultur. Dessverre, i dag prestene som kunne snakke fritt på sitt morsmål, er det få. Hva slags mennesker er det? Hvordan var hans historie? Og hvis fremtiden har gjessetere?
Funksjoner av folket
Den første omtalen av gårdene finnes i Charter of Yaroslav Wise, som daterer XI-tallet. Ifølge historikere kan utseendet på navnet "vann" i de gamle russiske kildene ha en forbindelse med det baltiske språket, hvor navngivningen er oversatt som "kile".
Hva kan det bety? Alas, dette er en av de uløste hemmelighetene til Guanes. Representantene til folket selv kaller seg "waddy". Jeg vil merke seg at det ikke er i dag, er i dag mange vanskeligheter for å studere.
Årsaken er åpenbar - ikke mer enn et dusin folk snakker på det fritt. Imidlertid, i universiteter og skoler i regionen for representanter for Etnos, åpnes mulighetene for å studere morsmålet, og derfor gjenstår det å tro at vannet øyeblikkelig ikke vil fylle opp listen over forsvunnet dialekter.
Det vakreste
Siden vannet tilhører de baltiske finske folkene, arvet de merkbare etniske egenskaper fra sine forfedre. Så, for eksempel, representanter for etnos kalles den mest blonde i Russland, og dette er ingen ulykke.
Blant prestene er vanlig lyse type. I barndommen ligner håret en skinnende blond, og over tid, skyggen av askevervne.
Kanskje det var denne karakteristiske funksjonen som ga opphav til historier om skjønnheten i vannkvinnene. Historiker Tumansky, Finsk forsker Portan Etter en tur til Leningrad-regionen skrev at folks representanter er preget av en utrolig skjønnhet.
I verkene i forskeren Fedor Tumansky kan du lese følgende:
"Kvinner Chyuds er alle vakre, har et muntert, hyggelig og fristende utseende, raske øyne, store blå ...".Som du kan se, er det en sammenligning av vinden og oddsene, nærliggende nasjoner som tilskrives forholdet, og noen ganger ble de kalt en enkelt etnisk.
Å studere presterens historie i lang tid forårsaket tvister i akademiske sirkler. Det ble opprinnelig trodd at folket kom til deres nåværende land fra Estlands territorium om II Millennium av vår tid. Men ikke så lenge siden var det mulig å fastslå at denne hypotesen var feilaktig. Landene i den moderne Leningrad-regionen fra antikken var fødestedet til stammer.
Arkeologiske utgravninger viser at bosetningene til mennesker i disse territoriene eksisterte allerede i det første århundre til vår tid. Forfedrene ble etterlatt grav, keramiske produkter, husholdningsartikler, våpen og dekorasjoner. De demonstrerer et høyt nivå av utvikling og eksistens av gammel kultur i disse landene.
Informasjon om sjåføren
Som det er lett å gjette, er det helt noen få historiske opplysninger om de små folkene, men disse skulvte dataene tillater deg å gjenskape bildet av levetiden til stammene i tidligere tider. De viktigste okkupasjonene var husdyrhold, landbruk, alle typer håndverk, spesielt keramikk, trebehandling og metall. Narva og Luga Intercourse regnes som opprinnelsen til folkets folks opprinnelse.
I skriftlige kilder er vannet først nevnt i Novgorod Chronicles på 1069. Teksten bemerkes at vannet deltok i Prince Veslavs kampanje til Novgorod, men hæren ble ødelagt av Tmutarakan Prince Gleb. Jeg vil trekke oppmerksomheten på det faktum at faktumet av taler skal gjentas i historien gjentatte ganger.
Den mest logiske forklaringen på ham: Novgorod Princes forsøkte å sette folket i hyllen, men de frie kjærlige lidelsene ønsket ikke å tåle russernes kraft. Situasjonen har imidlertid endret seg dramatisk på bare 80 år etter en mislykket militærkampanje i Veslav.
I 1149, ble Yami-stammene (og så i krønikene kalt de nordlige skandinaviske etniske gruppene kalt) et angrep på vannområder. Hva tror du, hvem gir støtte til fiendens angrepsrefleksjon? Novgorod. Historikere Denne endringen i forholdene til folk er knyttet til overgangen til Novgorods kraft. Det er verdt å merke seg at vaskernes posisjon var gunstig, ikke bare av prinsene, men også til representanter for vannet.
En gang i underordnet og under Novgorods regi, kunne faren beskytte sine territorier fra invasjonen av de militante naboene. Dette demonstrerer sterkt situasjonen med EMI-angrep, som ble reflektert. Det er vanskelig å si hvordan prestenes historie ville ha skjedd hvis de ikke var opptatt av støtte fra Novgorod.
Evige forsøk
Et seriøst slag mot folket var hungersnød av 1215. I krønikene er det beskrevet at en betydelig del av stammene utryddet, og de overlevende ble tvunget til å se etter et bedre liv i andre regioner. Dette var begynnelsen på gjenbosettingen av det faktum at ALAS, hadde negative konsekvenser for de meget etnos, fordi resultatet var assimileringen av prestene som ble oppløst blant andre folk.
Kultur har gjennomgått betydelige transformasjoner etter vedtakelsen av kristendommen. Historikeren N.V. Shvyggin i hans verk, bemerker at det var vedtaket av ortodoksi som styrket kraften i Novgorod over vannområdene.
Disse prosessene førte til fusjonen til den slaviske og izhora-befolkningen. I fremtiden måtte folket lide av dominansen til de levende ridderne, som en betydelig del av været ble tatt til Bauusk (i dag er det Latvia-området).
Omtrent tid, måtte tidene møte forsøk og vanskeligheter, desperat kjempe for eksistens. Men forsvinner dette folk virkelig? Dette er de mest forskjellige prognosene, men myndighetene i regionen implementerte et program for å spare vannkultur, et unikt språk. Vannet betraktet alltid seg russere, og derfor er det svært viktig å holde denne delen av Russlands arv.