I Corpus Publishing House ble boken til popularisereren til det russiske språket, en språklig forsker, en ledende forsker i instituttet for russisk språk, publisert. V. V. Vinogradova Ras Irina LevTontina "Ærlig".
Det samlet hennes essay om endringer i språket siden 1990-tallet til 2020. Vi publiserer kapittel om hvorfor tenåringer tror at ordet "lampen" kom ut av mote, og voksne begynner bare å bruke den.
Lampe Nyashi.
1. mars 2019 Poet Lev Rubinstein skrev:
"Fortell meg, mine kjære venner, en av dere bruker fra tid til annen - virkelig, og ikke i sitater, ikke i stiliseringsinteresser - et slikt ord som" lampe ". Og så jeg her fra tid til annen begynte det å regelmessig snuble og unwittingly uttale om meg selv hva som vanligvis er uttalt når de snubler, det er i det hele tatt på "lampen" ordene. "
Det er i tankene at den vakre, nye betydningen av ordlampen er som i en populær en gang på internettklippet om lampen Nyasha - en beskjeden og drømmende lampe Tian (Tyan - i følelsen av en jente). Lampe - det betyr søtt, koselig.
Her er flere eksempler:
"Min blåbær netter er en film for å drømme og ensomme. Varm, atmosfærisk, lampfilm. "
"Har du noen gang hatt et ønske om å sitte om kvelden, innpakket i plaid, og stupe til å se på en avslappende og hyggelig film? Jeg vil ikke tro at det er nei. Derfor forberedte de en liste over "lampe" filmer for deg: "Amelie" 2001 ... "
"Redaktørene vil velge de beste, de fleste lampediktene fra de foreslåtte verkene og tale dem på luften ..."
La oss sette inn her og senere et eksempel, allerede fra Cowad-Quarantine 2020:
"Men hvordan vil du gå til en koselig lampe, oldskal offline. Med vitser, øye-kontakt og evnen til å glide etter. Og så at videoopptak, så alle vakre og to planer. "
Ordlampen i denne meningen er en veldig interessant historie. Kilden hans er en varm lampelyd. Uttrykket oppsto i språket av lydoperatører og annen "lyd" og skyldtes at overgangen fra rørforsterkere til transistor under lydbehandling, ifølge noen "audiophiles", førte til at lyden ble ikke-levende og kaldt, og levende og varmt bare med den eldre bruken av lampens forsterkere.
Så det var ikke her om bordlamper, sconces, lamper eller lysekroner, men om lampenheter. Jeg husker sovjetiske anekdot:
- Comrades Fighters! Den pansrede personellbæreren brøt radioen. Hvem kan fikse?
- Kammerat Ensign! Og radioen på hva: på halvledere eller på lamper?
- For dumme, gjentar jeg: radioen på den pansrede personellbæreren.
Gradvis ble uttrykket varm lampelyd ironisk indisert av en kombinasjon av gammeldags krav på "autentisitet" og "Souvency". Bare hardcore: bare lamper, bare filmkameraer, bare vinyl, bare H / B. Og selvfølgelig, bare papirbøker - den elektroniske det er ingen spesiell lukt, det er ingen pellets av sider ... forresten, nå er ordet analoge noen ganger brukt til å indikere på "Old School".
Før dette stedet er historien om ordets utvikling av ordlampen ganske forståelig. Men så skjer noe interessant neste: ordlampen i meningen "søt, koselig" er funnet på språket i moderne ungdommer. Min datter-freshman på min forespørsel tilbrakte VKontakte undersøkelse. Blant hennes informanter var det praktisk talt ingen mennesker (det viste seg å være en av 104) som ikke kjenner denne nye lampen, mindre enn halvparten hørte ham, men ikke bruk, og fra å konsumere nesten halvparten mener at det er enda utdatert. Hvordan skjedde det at det var så lett å passe inn i miljøet av folk som kanskje en enkelt enhet på lampene i deres liv og ikke har sett? Hvorfor oppfatter de naturligvis bildefangen i den?
Faktum er at ordlampen i seg selv i russisk kultur har en bestemt Halo. Lampen, spesielt med lampeskjerm, er en av de viktigste egenskapene til hjemmekomfort. Alt, sannsynligvis, husk begrunnelsen fra "White Guard" Bulgakov:
"I rommet ekkelt, som i ethvert rom, hvor kaos styling, og enda verre, når lampeskjermen ruller tilbake fra lampen. Aldri. Trekk aldri lampelampen! Abazhur er hellig. Kjør aldri bort mellom rotten som vinner i ukjennheten fra fare. Elsk lampen, les - la snøstorm, - vent til du kommer til deg. "
En lampe med lampeskjerm skaper en sirkel med mykt lys som kombinerer nære mennesker og skille fra andres og til og med forferdelige eksterne verden. Husk Bulgakovsky-kremgardinene, etterfulgt av kaosens helter. Ikke ved en tilfeldighet, lampeskjermen - og en av de viktigste gjenstandene av angrep på "meshness". I denne forbindelse, ordene P. Wail og A. Genis om 60-tallet i det tjuende århundre:
"Hvis bare lampeskjermer og elefanter på brystet noen ganger slår, ble nettet gradvis blitt kilden til alle problemene - fra uutholdelige leksjoner til fascismen." (P. Wail, A. Genis. 60th. Verden til den sovjetiske personen, 2013).
Det er bemerkelsesverdig at sammenhengen mellom masken og lampsydheten presenteres som selvfølgelig. Om forholdet mellom lampenset med komforten og sjefen på det russiske språket bildet av verden, har vi gjentatte ganger skrevet med min medforfatter Alexei Schmelev.
I 1982, Okudzhava Bulat i diktet "Jeg elsker skrivebordslamper ..." sier noen Polemone (de sier, la det gammeldags, men det er ekte og inspirert):
Jeg elsker for landskap ...
………………..
Lys hevet under lampøren
igjen gir opphav til håp og raseri,
………………..
Fordi du ikke gir
For midnattsintensjonen, zrayy ...
Selvfølgelig er en lampe i russisk kultur også en grønn lampe. Dette var navnet på det vennlige samfunnet i Petersburg Noble, hovedsakelig militær, ungdom i 19-20 i XIX-tallet, som spesielt Pushkin og Delvig. I møterommet var det en grønn lampelampe på lampen - og navnet symboliserte "lys og håp". I Paris i 1927-1939 var det samme navnet det samme navnet, laget av D. S. Merezhkovsky og Z. N. Hippius. Historien om Alexander Green og historien om Alexander Green, der en person år etter år lyser opp en lampe på vinduet, rive mørket om natten og gi håp. Og også den "grønne lampen" er en litterær podcast for barn.
Generelt er lampen lastet i russiske kulturforeninger, som er ganske nok for ordlampen i verdien "koselig, varm" lett oppfattet, selv folk som ikke vet noe om lydene.
Her er det som er interessant. Som det kan ses fra VKontakte undersøkelsen, tror mange tenåringer at ordlampen allerede har kommet ut av mote ("Ja, ingen snakker i hundre år!"). Men samtidig begynner noen voksne bare å sakte bruke dette ordet, først i sitater, og deretter uten (som forresten, kan ses av kommentarer til den angitte posisjonen Lion Rubinstein i Faisbook).
Samtidig er lampen ungdommen innebygd i en rekke Kawaii, Nyashny, Mimmichnaya - i et ord, i delkulturen av Milot, i mange henseender forbundet med anime (japansk animasjon). Tenåringer, spesielt jenter, media av denne underkulturen, resolutt avviste tradisjonelle forakt for Sysyukania og UMNOST.
For voksne er ordlampen slått på i en annen kontekst. I lang tid var komfort, søt fellesskap, generelt, alt normalt og vanlig var våre lavere ordningsverdier, og det var ikke verdier i det hele tatt. Kombinasjonene av vakre strøk, koselig verden hørtes foraktet. Situasjonen har endret seg kraftig på slutten av det tjuende århundre - det var ikke ved en tilfeldighet at ordene til Glamorny spredte seg så raskt (det indikerer en vakkerhet som ikke hevder kunstnerisk verdi), komfortable (inkludert forhold mellom mennesker), tilstrekkelig ( Om person), etc. viste seg å være at på russisk var det lite ord som peker på ikke-ekstremt behagelig, den vakreste uten ekstremer, attraktivitet uten qatarsis. Derfor regnet ordlampen ganske forresten.
[2019]