Den romerske gudinnen i Cerer har mange vanlige funksjoner med sin greske analoge, DemeMetra. Det var representert av en majestetisk kvinne, med himmelblå øyne og hvetefarget hår, squeaking på en glitrende trone.
Majestitet og naturlig skjønnhet - karakteristiske egenskaper av denne gudinnen, som var en patronøs av fruktbarhetskrefter. Hun var sjenerøs og sjenerøs, men skjebnen til gudinnen kan ikke kalles enkle. Cerler måtte overleve en stor sorg, mors tap og mange lidelser. Hva skjedde i gudinnens liv? Og hvordan ble hennes innbyggere i det gamle Roma lest?
Ceres - Goddess av bønder
Blant de olympiske avgjørelsene ble Demeter ansett som en av de mest ærverdige gudinnene. Hennes kult oppsto fra tilbedelsen av moderen, og noen få senere romerne lånte sitt bilde i sin egen tro. Generelt endret utseendet på demetre nesten ikke, men navnet på gudinnen har endret seg. Hun ble kalt kirsebær.
I det gamle Roma ble cereter ansett som et patronage av fruktbarhet, gudinne av kornplanter, fra avlingen som livet til mange nasjoner var avhengig. I hennes makt var det morskap og galskap som gudinnen var sinne, kunne sende til folk. Til tross for dette, fungerer oftest i borgerens legender som et godt beskyttere av menneskeheten, sjenerøs mor, som gaver folk hver sesong.
Kulten til Ceres mottok den største fordelingen blant Plebeans, et enkelt folk som ikke hadde spesielle privilegier. Som du kan gjette, mer enn andre, ble gudinnen lest bønderne hvis liv var assosiert daglig med dyrking av jord og voksende planter.
Westing Ceres er noe forskjellig fra tilbedelse til andre guder. Hvis mange av de greske gudene falt i den romerske Pantheon, og deretter kjøpte unike egenskaper, så med gudinnen til bønderne var situasjonen helt annerledes.
Hvis det opprinnelige bildet av gudinnen var forbundet med jordiske krefter og fruktbarhet, da fra III århundre til vår tid, ble han mer nær prototypen, DemeMetra. Selv en berømt myte om lidelsene til demetra romere skissert i sin egen tolkning av skjebnen til Ceres.
Tradisjoner om Cererere
For mer enn to årtusener, på kysten av Middelhavet, blir en legende om den uheldige gudinnen til morserere fortalt, sammen med hvilken natur sørger for tapet. Når gud av det underjordiske kongeriket Pluto så den vakre unge Proserpin, Serens datter.
Den hektiske kraften i kjærligheten overskygget sinnet til Herrens Herre, og han kidnappet sin skjønnhet. Når Ceres funnet ut om hva som skjedde, gikk straks til Olympus, hvor han krevde at gudene skulle returnere datteren hennes. Alas, gudinnen fant ikke støtte og i fortvilelse forlot det hellige fjell.
Gudinnen gikk til jorden, til folk, hvor håpet å finne trøst. I sorg og tristhet var hennes sjel. Sammen med cerebral tragedien var seriøst erfaren og naturen. Landet opphørte å bære frukt og gi styrke til planter plantet på den. Folk ventet forferdelige år uten høst og sulten død.
Da ba Romas folk til den øverste gud Jupiter med en forespørsel om å hjelpe cerler. På Guds styre ble det bestemt at to tredjedeler av Proserpina vil være hos moren i menneskers verden, og gjenværende tid vil forbli med en ektefelle i den underjordiske verden.
Det er derfor, med ankomsten av våren, lærer folk om sin datters retur til moren, sammen med hvilken all naturen blir gledet på. Men høsten av Ceres begynner å være trist, og hennes humør bringer fading og tristhet. Med vinterens begynnelse, er det lett å gjette at hun holder seg i en lang longguard på sin datter, som denne perioden skal utføres i hennes ektemanns rike.
Son Ceres.
I tillegg til Proserpina hadde Ceres andre barn. Jeg vil gjerne fremheve hennes sønnsarion, som hadde et uvanlig utseende. Når Ceres vandret på jakt etter datteren hennes, var hennes assistent den unge beskytteren i Seas Neptunen.
Gud var fascinert av en kirsebær og prøvde å vinne sin oppmerksomhet på alle måter. Nedsenket i sin egen sorg, avviste Ceres Neptune Courting. For å kvitte seg med en rask vifte, appellerte gudinnen til hoppen. Men herskerne av havene appellerte umiddelbart til hesten.
Fra denne sammenhengen dukket opp en utmerket hest Arion på verden, som begynte å bære Neptuns vogn for bølgene. I tillegg var eieren av Arion Hercules, og adraistet ridning på en fantastisk hest var i stand til å vinne i alle ridningskonkurranser.
Ceres Ceres i det gamle Roma
For folket i det romerske imperiet, spiserte Cerecher Maternalkreftene på jorden, forsvareren og de vanlige menneskers patronage. Når epoken i opposisjonen til Patrichesians og Plebeev begynte i Roma, kom Celler, sammen med hans assistenter, kom Guds Liber og Goddess Liber, den viktigste treenigheten til de ærverdige guddomene. Plebei i motsetning til denne triad Jupiter, Junon og Minerwe, som tilbad Roma for å vite.
I utgangspunktet hadde Cverer ikke sin egen helligdom. Romerne pleide å tilbede spesielle steder eller symboler forbundet med gudinnenes kult. Ofte var det felt og ører av moden hvete, som alltid ble identisk identifisert med cerebral.
Til ære for gudinnen i Roma var ferien i seremoniene arrangert, som utgjorde 11-12 april. I disse dager arrangerte romerne munterte ideer, i feltene kastet huttene til nøtter, som burde ha beskyttet planter fra sykdommer og bringe en god høst.
Ceres - en ekstraordinær romersk gudinne. Det var merkbart mange djevler av hennes greske "kollega" demetre, men den første trosretningen til mennesker ble bevart i cerler, deres forståelse av jorden som mor og beskytter av menneskeheten. Gudinnen var faktisk en god patronøs av alle som hvert år med hennes store arbeidskraft i feltene og i hagen fortjente en sjenerøs tildeling av denne gudinnen.