En av symbolene på Riga er Kirken St. Peter - kan finne en ny eier. En regning om overføringen av det kulturelle monumentet til den latviske evangeliske lutherske kirken (Lebl) forbereder seg i SEJM. Presidenten i Latvia Egil Levits intervenerte, som foreslår å skape en ny modell av templet, fra fire juridiske enheter. Hvorfor er det for tegn attraksjonene å se etter en annen eier?
En gang, selv før andre verdenskrig, tilhørte kirken St. Peter det tyske lutherske samfunnet. Etter i 1939 forlot tyskerne Latvia, han byttet til byen. I 1941, etter å ha kommet inn i prosjektilet av det fascistiske artilleriet, brente templet, tårnet kollapset. Gjenopprett symbolet begynte på 1960-tallet - på midten av byen, Republikken og Unionen. Mange byer i landet deltok i rekonstruksjonen: Metallstrukturer ble laget i Chelyabinsk, spesialister i Leningrad, Minsk ...
I 1973 ble det nye tårnet med heis og observasjonsplattformen først oppdaget for besøkende. De nederste etasjene ga under utstillinger og konserter av klassisk musikk.
Etter 1991 var det kulturelle monumentet fortsatt under jurisdiksjonen til byen, som sørget for driften. Og regissøren var Marianna Rudolfovna Ozoliny, som kom hit i fjerntliggende 1973. Forsøk på å finne for den nye eierenes kirke begynte å bli tatt siden 2007 - så forberedte Seimas en regning om overføringen av det lutherske samfunnet. Fedrene i byen var imot: et religiøst samfunn vil ikke kunne finansielt sikre driften av bygningen. I tillegg ble objektet restaurert ved den aktive deltakelsen av Riga.
Og her er et nytt forsøk. Allerede med tilkoblingen av presidenten.
Det er bemerkelsesverdig at i landboken på kulturmonumentet fortsatt ikke har en vert. Selv om de faktisk alle disse mange årene er det i ledelsen av byen. Hvorfor plutselig var det nødvendig å se etter en ny juridisk eier? Og hvem la et øye på objektet?
"Fordeler og ulemper"
En rekke arkitekter tror at templet trenger presserende rekonstruksjon. Og forstyrrer involvering av midler som problemet med eiendomsrett ikke er avgjort. Ifølge ekspert på kontoret til Latvias nasjonale kulturarv, blir arkitekten Peteris Blooms, alarmen forårsaker tilstanden for ingeniørkommunikasjon, brannsikkerhet, heis. Rekonstruksjon er nødvendig og fasade:- Bare for å erstatte alle vinduer, trenger du minst 100 000 euro ...
Hodet på National Cultural Heritage Department Juris Dambis har allerede funnet ekstrem. Ifølge ham er tingen at i sovjetiske tider sto templet lenge uten et tårn, og utvinningen ble utført uten de relevante materialene og kravene som møter dagens dag. Greit? Rådene ble restaurert - de selv er skyldige for dusinvis av år fremover for å lære om "materialer og krav som møter dagens dag".
- Godkjenningen av Riga Duma, som om kirken er i god stand, myten, - oppsummerer Mr. Dambis.
Art Historiker, den tidligere presidenten i det latviske akademiet i Sciences Oyars Sparitt er enig i at det for et anstendig innhold av objektet er det nødvendig med ekstra midler, og den beste produksjonen er overføringen av sitt tyske lutherske samfunn, som ved lov er en direkte arving. Spesielt siden den tyske Bundestag er klar til å gi økonomisk støtte til restaureringen av templet. Imidlertid senker det undervennelsen med eieren.
Justisdepartementet i Latvia er kategorisk motsatt overføringen av kirken i det tyske samfunnet. Han mener at eieren skal være lebl. Dette oppnås også av Seimas. Presidenten adresserte også lovgiverne med et brev for å skape en annen styringsmodell - "av fire store spillere": Stater, Riga Duma, Lebl og det tyske lutherske samfunnet. Imidlertid er leder av Lebl Archbishop Janis Vanags motstand for denne tilnærmingen: Felles eierskap er ikke den beste måten å kontrollere bygningen på ...
Mercenary Interests.
Og likevel er en tvistestilling som nå har flislagt opp med en ny kraft, ikke bare en bekymring for staten til et kulturmonument. Kirken St. Peter bringer betydelige penger. I henhold til statskontrollen, i tre år (fra 2016 til 2019), utgjorde inntekter fra kulturmonumentet 3,9 millioner euro. Disse midlene gikk på driften av templet selv, andre gjenstander av byens kultur - blant annet DC "Ziemelblash", Riga sentrum av YueGhendille ...
I det faktum at søket etter en ny eier for et betydelig kulturmonument er leiesoldat, er den tidligere langsiktige direktøren for Kirken St. Peter Marianna Rudolfovna Ozoliny ikke tvilte.
- Du kan returnere det som tilhørte deg. Og det faktum at jeg ikke tilhørte returnert, sier hun. - Du kan gi, gi. Men på hvilket grunnlag? Dette er et gjenstand for kultur. Prosjektet med restaureringen ble samlet for Kulturdepartementet, og ikke for religiøs funksjon. Senere, i 1991, fikk vi lov til å betjene det lutherske samfunnet på søndager. Hvorfor ikke? "Kult" og "kultur" av en rot. Alle rom nok. Men lutherske bekjennelse har en langsiktig drøm om å fange bygningen som de aldri tilhørte dem ...
Ifølge fru Ozolini kjørte templet i mange århundrer byen og var det viktigste urbane tempelet. Alltid tilhørte Riga-magistraten, det var en borgere for penger. Riga ble tailed for skatt, gjenopplivet ... Denominasjonen deltok ikke i dette. Da alle ble renovert, hadde hun plutselig et varmt ønske om å motta dette ferdige objektet. Og dette er ikke bare et objekt - han gir også god inntekt til byens treasury.
Det er der, ifølge Marianna Ozolini, hunden er begravet, hele greia i banal grådighet:
- Kirken St. Peter i øyelokkene er utnevnt til å betjene byen. Hun bærer lyset av Riga i alle sine aspekter. Og den gyldne cockerel på tårnet Spire er det offisielle symbolet på den latviske hovedstaden. Riga er stolt av denne perlen av gotisk arkitektur. Dette er stedet hvor sjelen vil lyse opp, slappe av, få styrke til å leve på. Og å ta bort fra folk denne muligheten, vil Gud ikke tillate ...
Med et sykt hode på en sunn
Vent og se. Åpenbart er en ting: mye, hvor våre lovgivere og staten intervenerte, de beklagelige for kulturminner endte.
Blant eksemplene er Dunnenstern House, en unik prøve av den nordlige barokke i arkitekturen i Riga. Den ligger på balansen i statens byrå av fast eiendom og dør i øynene. Men dette er arkitekturen i slutten av XVII-tallet, den opprinnelige, og ikke en kopi av rådhuset eller huset til hudormer.
Wagners vinduer og konserthus - det første urbane teatret forbundet med navnene på Richard Wagner, Ferenz Leaf, Hector Berlioz. Han, også i mange år eid av Kulturdepartementet, hvilken finger på fingeren ramte ikke det for sin funksjon.
Og videre. Styringstjenestene og dagens selvstyre i hovedstaden forsøker å henge alle hunder for staten St. Peters tempel til siste Riga Duma. Som de sier, med et sykt hode til sunt. Men hvis noen brydde seg om monumenter av kulturen i byen, så er dette Ushakov Duma.
Vi vil bare ringe to vakre gjenstander som er gjenopprettet til det: Kulturpalasset "Zielblash" - Riga Rundar, som det nå er kalt, og kulturens palass. Og ny Estrada i Mezaparka, latviske teatre? Hvem rekonstruert? Avreise Riga Duma ...
Ilya Dimenstein.