I Egypt, en periode på det nye rike (1294-945 f.Kr.), mumifiserte organer innpakket i Leng, noen ganger beskyttet av en ekstra solid harpiksskjede, spesielt når det handlet om kongene og andre representanter for de høyeste delene i samfunnet. Til tross for overflod av vitenskapelig forskning som ble utført siden da, nevner slike funksjoner ikke spesielt ofte.
Australske arkeologer fra Universitetet i McKori avslørte detaljer om den sjeldne metoden for å bevare mumier - det ble plassert i en slags "skall" fra gjørmen. Resultatene av arbeidet sitt er publisert i PLOS ONE-magasinet.
I utgangspunktet kjøpte den mumifiserte kroppen og sarkofagen med et lokk Sir Charles Nicholson under en tur til Egypt i 1856-1857. Noen år senere presenterte han dem med Sydney University, der siden da har mammaen blitt holdt. Ifølge påskriften på sarkofagen, som dateres om 1010 av året BC (21st dynasti av det nye rike), hvilte kvinnen inn i navnet Merua. Imidlertid identifiserte DNA i 1999 kroppen som en mann.
Forfatterne til den nye studien besluttet å re-gjennomføre full beregnet tomografi: Som det viste seg, ble de lokale handlerne plassert i sarkofagen mumifisert kropp av en annen person i sarkofagen for å få muligheten til å selge et fullt "sett". Med hjelp av visualiseringen av tannlegen og skjelettet fant forskere at på tidspunktet for døden var denne personen om lag 26-35 år.
Selv om når man skanner kroppen ikke avslørte utendørs kjønnsorganer, og de interne reproduktive organene ble fjernet i mumifikifikasjonsprosessen, viste det sekundære seksuelle tegn (bekkenben, kjeve og skalle) overbevisende at foran arkeologer - fortsatt mumien til kvinner. Analysen av teknologien til mummifisering og radiokarbon dating av stoffprøver fra lin tillot oss å gryte det med en periode med sent nytt rike (1200-1113 f.Kr.), og sarkofagen, som det viste seg, skapte mye senere - og han hadde ingen forhold til den avdøde.
Skanning bidro også til å finne ut at slamskjeden helt dekker kroppen - det var igjen mellom to lag med sengetøy. Som vist av bildene av de første lagene, ble liket skadet kort tid etter den første mumififikasjonen, mange bein var skinnet, var fragmentert, og det var ingen fragmenter i det hele tatt. Tilsynelatende ble mumien åpenbart under ukjente omstendigheter, og for gjenvinning ble gjentatt innpakning og slamskjell anvendt. Ansiktet ble deretter dekket med et rødbrunt hakket mineralpigment.
"For det meste opptrådte skallet, tilsynelatende påført ved tilstøtende lag, mens enkelte områder demonstrerer lagring som tilsvarer den påfølgende påføring av ytterligere ark av materialet. Skallet strekker seg fra huden på skallen til phalange av fingrene på foten. Samtidig er det helt fraværende på nivået på underkjeven, "skriver forskerne. Senere viste kroppen igjen for å bli skadet på høyre side, i nakken, hodeskallen og ansiktet.
Mud skall, ifølge forfatterens forfattere, utførte en trippel oppgave. Først var det en form for bevaring av kroppen som fikk alvorlig posthumøs skade: Kongens grav og til og med enkle graver ranet ofte umiddelbart etter begravelse. De som var ansvarlige for gjenopprettelsen av utseendet på mamma og gjentatt mummifying, var sannsynligvis ikke mer enn en eller to generasjoner yngre enn den avdøde.
"For det andre bidro skallet til den metafysiske overgangen av den døde i etterlivet og omfanget av Gud Osiris. De døde kan håpe på fortsatt eksistens, hvis den var ordentlig forberedt. I likhet med Osiris ble kroppen som ble brutt i deler og ble samlet sammen, en persons død var separasjonen av forskjellige kroppslige fragmenter, som deretter var å gjenopprette gjennom mumifiseringsloven. Dermed vendte balsaming, innpakning og dressing den avdøde i skapningen, i stand til å bli med i Osiris i etterlivet. I tilfelle av mammaen vi studerte, ble dens integritet brutt. Den påfølgende påføringen av slampustet i kombinasjon med noen gjentatt innpakning vil fungere som en gjenforening av den avdøde kroppslige integritet og sikre dens konstante kommunikasjon med Osiris. Dirten kan betraktes som spesielt effektiv i denne prosessen, "forklarte de arkeologene.
Endelig imiterte det gjenopprettede skallet den eliten begravelsespraksis i tiden: Smolyan Panciri på representanters organer for de høyeste delene av samfunnet og kongene møtte i det 18., 19. og 20. dynastier i det nye rike. Mindre rike mennesker kunne ikke ha råd til dyre importerte harpikser - spesielt i mengdene som trengs for å skape et "skall" rundt kroppen. "Imidlertid kan imitasjonen av" elite "-metodene for begravelse oppnås ved bruk av billigere materialer. I vårt tilfelle kan gjørme rustningen ikke bare bære regenerative funksjoner, men også være en passende og billig løsning for mumifisering. Dermed kan mammaen som studerte av oss, være et unikt fenomen av imitasjon av elitenes begravelse, "forskerne oppsummert.
Kilde: Naked Science