I dag har jødene sin egen stat, og en annen del av denne nasjonen bor i de andre lands territorium. Men når de var "fremmede" i Europa, med sin tro, tradisjoner og ritualer. Annet er alltid uforståelig, noe som betyr at andres. Dermed de mange manifestasjonene av antisemittisme, som kommer fra middelalderen. Men hovedspørsmålet er fortsatt: Som et folk som har semit opprinnelse (Midtøsten), har blitt mange i Europa, og i noen byer i det russiske imperiet på 1800-tallet og i det hele tatt utgjorde mer enn 30 prosent?
Prehistorie
Ved begynnelsen av 2. og 1. Millennium begynte jødene stammene å skille seg ut fra de semitiske stammene. Det var blant annet monoteismen etablert - tro på en Gud. Som et resultat mottok folket to navn: jøder (som etnos) og jøder (som tro). Snart skapte de sitt rike, de mest berømte herskerne var David og Salomon. Fra den hebraiske staten var ikke lett: bortsett fra flere interne motsetninger, var det hyppige konflikter med naboer. I begynnelsen angrep assyrerne det jødiske rike, og da ødela han endelig det gamle Babylon. Allerede på slutten av det første årtusenet ble Judea provinsen i det romerske imperiet. Vi begynte også å forlate sine land og gå på en lang reise. Del gikk i øst, til India og videre til Sør-Vest-Asia, del - til Nord-Afrika, og deretter eller gjennom Gibraltar til Europa eller Etiopia, del - til de østlige eller nordlige grensene i det romerske imperiet.
Historie Sefardov.
I det 7-8 århundre falt jødene i Nord-Afrika under kraften i den arabiske kalifatet. De fikk visse friheter og retten til å bosette seg på Europas territorium, på moderne spanske land. Spania på språket i de gamle jøder ble kalt "Sfarad", henholdsvis, denne gruppen av jøder begynte å ringe Sefard. De snakket i Ladino-språket, som utviklet seg på grunnlag av det spanske språket. Evrei-Sephards i den arabiske kraften var engasjert i handel, skapte sine egne samfunn, utført tilbedelse fri. Under reconquitoene var spanjolene i stand til å kjøre ut arabere og skape det spanske rike. Etter 1492 mottok Sepharda-jødene et dekret, eller kristendommen tar, eller forlater Spania.
Jødiske pogroms begynte, inkvisisjonen ødela også jødiske samfunn. En del av Sefardov døde, og delen var asyl i det osmanske imperiet. De fikk lov til å bosette seg på Balkan, den greske byen Thessaloniki ble sentrum av Sefardov. Under andre verdenskrig ble det lokale jødiske samfunnet ofre for Holocaust. I dag er det mer enn 1,5 millioner jøder i verden, som er forfedrene til Sefardov. Omtrent halvparten i Israel, den største diasporaen - i Frankrike (ca 300 tusen).
Historie Ashkenazi.
I begynnelsen av den store gjenbosettingen av folk flyttet noen av jødene fra Palestina til grensene til det romerske imperiet. De måtte dele jorden med tyske stammer. En annen del av jødene ble den styrende eliten i Khazar Kaganat, som var lokalisert i Don og Volga-bassenget. I det 10. århundre, Russlands prinsene, Svyatoslav og Vladimir, ødela den store Khazar-kraften. De fleste jødene gikk i vest, bosatte seg i Tyskland. Ved slutten av middelalderen ble en egen gren av det jødiske folk som snakket jiddisk dannet. Dette språket ble dannet under påvirkning av tysk. Denne gruppen av jøder ble kalt "Ashkenazy", siden i tidlig middelalder Tyskland kalte de "Ashkenaz". I 13-14. århundre i Tyskland begynte forfølgelsen av jøder. De fleste av de jødiske samfunnene begynte å spørre ly fra Polen. Den første spesielle libations av jødene ga King Casimir den store. Jødene var kjøpmenn, masterinnehavere, og var også ofte ledere på estates av gentry. I det 16. århundre hadde ca 80% av europeiske jøder allerede bodd i Polen. De største synagogene var i Krakow, Lviv, Grodno, Warszawa og andre byer. Vilnius og kalt Litauisk Jerusalem i det hele tatt. I dag i Zholkva (Ukraina) har forsvarssynagogen fra 1700-tallet blitt bevart, noe som indikerer at jødiske samfunn ikke levde i sikkerheten. Selv i sognetallet. På slutten av 1800-tallet kom de fleste polske landene i det russiske imperiet. Gjennom hele landet ble "SMEAL SMELY" "holdt - en linje som jødene ikke kunne flyttes på. Et forsøk ble gjort av russifisering av jøder. De fikk russiske etternavn, ofte til ære for bosetningene: Brodsky, Slutsky, etc. En av de viktigste jødiske byene var Odessa.
På slutten av 1800-tallet har livet i det russiske imperiet forverret, masse manifestasjoner av antisemitisme begynte: jødiske pogroms, anti-indisk propaganda og til og med rettssaker ("Baleis"). Jødene hadde tre måter: Innvandring, politisk kamp og forsøk på å bli. Som økonomen og Nobel Laureate Semyon Semyon presenterte den første de fattigste lagene til det jødiske folk og kjørte inn i Frankrike, USA eller Palestina, den tredje - var entreprenører Og høye inntekter tillot dem å leve komfortable. Etter 1917 forlot borgerskapet av jødisk opprinnelse Russland, og fryktet bolsjevikkerne. Det mest interessante er at opprinnelsen til mange parter i det russiske imperiet er folket i jødisk nasjonalitet, men deres oppføring i rekkene av SERC eller bolsjevikker indikerer at de nektet deres "jødiske" til fordel for "russiskness".
Jødisk spørsmål i verdenspolitikken
I begynnelsen av det 20. århundre ble det jødiske spørsmålet viktig for verdenssamfunnet. På slutten av 1800-tallet var Theodore Herzl den første som formulerer prinsippene for zionisme - jødisk nasjonalisme. Hans mål er å skape Israel. Etter andre verdenskrig, i 1948, anerkjente FNs eksistens eksistensen av Israel, masse-repatriation av jøder begynte til det historiske hjemlandet. Samtidig begynte de arabiske-israelske krigene for eierskapsretten til Palestina. Europa jødene ble ofre for Holocaust. Disse var både Ashkenazy og Sefard. Hitler var ikke oppmerksom på det, selv om Ashkenazy snakket til jiddisk, noen ord som var klart for tyskerne. I dag vil vi ikke se den spesielle, jødiske verden i Europa, som har utviklet seg i mange byer i Sentral-og Øst-Europa. Og jeg vil ikke høre Yidisha, de fleste jødene snakker hebraisk.