Lokale tjenestemenn ligner hvor farlige myndigheter, hvis de lager løsninger basert på rykter.
Regjeringen i den belgiske byen Lire vil bringe offisielle unnskyldninger for utførelsen av "heksen" på 430-åringen. En kvinne brent på grunn av påtalemyndighet i sex med djevelen, en hestes død og en brann i huset. Hennes mor ble henrettet også. Unnskyldninger oppnådde urbanaktivister: Nå er de overbevist om å installere en memorial plakett med navnet på den avdøde.
Belgians gjenkjenner skyld for å minne om hvor farlige regjeringer som styres av rykter
Den 20. januar beklager Liras myndigheter formelt for de tre setningene for "hekseri" i 1590 - deretter "hekser" utført på torget i det sentrale markedet. Datoen ble ikke tilfeldig valgt - dette er 430-års jubileum for brenneren "Last Witch Lira" Katalin van Den Bluk.
På offisielle unnskyldninger av lokale myndigheter ble lokalbefolkningen og slektninger til en av de henrettede "hekser" spurt i lang tid. Til tross for at fire århundrer har gått siden den siste henrettelsen for "hekseri", er unnskyldninger "betingelsesløst hensiktsmessig" medlem av bystyret og en konsulent for museer, flyttbar arv og turisme REC VERVEST.
Nå på det estimerte stedet for den siste brenningen av "hekser" i Lira, er en rund stein og et tegn med innskrift i Nederland "Witchin Stone installert. Legenden sier at dette er stedet der den siste heksen brennes i Lira. "
Lokale aktivister oppnås fra byens myndigheter for å etablere to flere minnesplater. En av dem de vil gjenopprette minnet om Katalin van Den Bluk, peker ut navnet på steinen. På den andre platen trang til å skrive unnskyldninger fra de lokale myndighetene før offeret.
Anerkjennelsen av "hekser" ble slått ut under tortur
På slutten av 1580-tallet fant permanente religiøse kriger seg i Lira, så lokalsamfunnet i den katolske kirke prøvde på alle måter å godkjenne myndighet. En del av denne ideen var kampen med alle magiske og overtroiske i samfunnet - inkludert jakten på "hekser".
På den tiden, ensomme og fattige kvinner (mye sjeldnere - barn og menn) i hekseri anklaget naboer, og varslet "rare" særegenheter i atferd. Kjent kunne spesifisere "Sorcerers" fra hevn. De anklaget kvinner og de som hadde kommet under mistanke om hekseri - å ringe til andres "heks" av frelse. Hvis fanget i torturprosessen avslørte andre "hekser", kan det sendes til klosteret, men ikke å utføre.
For å anklage den middelalderske europeiske i hekseri, var det ingen rariteter som å fly på kostet, som er trukket i fantasien med ordet "heks".
For eksempel ble 14-åringen Anna Faine og hennes mor Lisbetrickets fra den belgiske Nilen i 1589 anklaget for hekseri på grunnlag av vitnesbyrd om tre personer. En av dem, Villem Brand, sa at jenta angivelig sluttet seg til hesten og melk, snakket med åndene, trodde ikke på Gud og sendte til djevelen. Dømmer av postene i Eerherstel Voor Cathelyne-aktivister, mens tortur, under hvilken anerkjennelse ble utvunnet, kalt jenta to flere hekser: Anna Copc og 47 år gammel Katalin van Den Bluk - de ble arrestert. Etter anklagene til andre kvinner ble Fane og hennes mor angivelig utgitt med tilstanden til konstant overholdelse av posten.
Chateline hadde angivelig et dårlig rykte i Lira, hun kjente ikke alle de kristne bønnene, og dessuten er moren hennes kort før fengslet av henrettet - også på grunn av avgifter i hekseri. I inkvisitorretten hevdet vitner om at Kathelins hest ble syk og brent huset, og under tortur innrømmet kvinnen at han hadde sex med djevelen, skriver den belgiske GVA-utgaven. En kvinne klandret ikke andre borgere i hekseri, som kunne hjelpe henne med å unngå utførelse. Ifølge legenden, den 20. januar 1590, ble Katalin van Den Bluk den siste brente for "hekseri" i Lira.
Og selv om steinen på sentrale firkantet peker på stedet for den siste gjennomføringen av "hekser" i Lira - er dette ikke den siste døden fra å brenne i byen. Offentlige henrettelser av andre grunner fortsatte til 1842.
De belgiske myndighetene er ikke berettiget av den første: Unnskyldninger for utførelsen av 400 "hekser" i 15-18 århundrene som allerede har brakt den tyske kirken i byen Aikhstatt. Den lokale biskopen kalte hendelsene i middelalderen "blødningssåret i kirkens historie" og lovet å etablere en minnesmerke i katedralen.
# Religion # historie
En kilde