I dag i utviklede land strever mange foreldre for den såkalte kjønnsutdanningen av barn: barnets kjønn bør ikke påvirke nivået på utdanningen og på de etiske holdninger som voksne vil forsøke det. Men det var ikke alltid så.
Hvis du ser på dette emnet i en historisk sammenheng, er det merkbar at i noen spørsmål (for eksempel i babyens klær) var våre forgjengere mye kjønn - nøytral av oss, og i noen andre (for eksempel i utdanning) var separasjon mye lysere. Vi forstår i dette emnet.
Klær: Hvite roboffs for alleJoe Polettis historie student i boken "Blå og rosa: Hvordan guttene ble skilt fra jenter i Amerika" Skriver at nesten til begynnelsen av det tjuende århundre eksisterte små barn som om utenfor gulvet - og gutter og jenter Til småbarnsalderen var inkluderende, hvite robes var inkluderende (enn godt, som ligner på nattskjorter eller kjoler), og den sanne separasjonen av klær på seksuell tegn for barn begynte senere.
Ingen av foreldrene hans var redd for at deres nyfødte datter vil ta vare på sønnen hennes eller motsatt.Paletti forbinder foreldrenes moderne ønske ved hjelp av klær og tilbehør fra de første dagene av barnets liv for å signalere verden, hva han eller hun er sex, med to tendenser. Den første er penetrasjonen av Freuds ideer at alt som skjer med barnet i barndommen, påvirker dannelsen av seksualiteten. Den andre er homofobi.
Som en bekreftelse på denne teorien om Paolett, et slikt eksempel: i begynnelsen av det tjuende århundre, mens Freuds ideer ennå ikke har vært utbredt, foreldre med humor behandlet kjønnsforvirring mot babyer og til og med sendte bilder av sine barn til magasiner, som da Publisert dem i valg Quiz: "Gjett hva sex er dette barnet?"
Når det gjelder den vakre, stive moderne divisjonen for barn i farger (selv om et lite segment i markedet representerer merker som utvikler klær av kjønnsnøytral farge nyanser), så, ifølge Pallti, vant klærindustrien mest av alt: familier i Som de ble født barn av forskjellige kjønn, er ubehagelige for å "overføre" klærne til den eldre søsteren yngre bror, selv om voksne var klare til å gjøre det for å redde.
Trening og tradisjonelle verdierHvilke karriereverdier vil foreldre forsøke å legge sine barn, i stor grad avhenger av hvor mye kjønns ulikhet er vanlig i landet. Derfor, før vi snakker om barnutdanning, må vi gjøre en liten utflukt til historien om ikke-likvaliva.
Dansk økonom Esther Bozerap i boken "Kvinners rolle i økonomisk utvikling" antyder at situasjonen i svært gamle tider varierer avhengig av om et plogbruk ble brukt i et bestemt område for landbruket - enheten induserer i utgangspunktet en stor fysisk kraft for drift : Hvis plogen ble brukt i regionen, var kvinner mindre involvert i feltet, fungerer der, og hvis de ikke ble brukt - at kvinner jobbet i feltene sammen med menn.
I den preindustrielle æra arbeidet de fleste familier i agrarisk sektor: menn så på en stor storfe, kvinner for små. Både kvinner og menn var involvert i såing. Ja, det viktigste ansvaret for barnevern som er tildelt kvinner. Men barna var også aktive deltakere i sysselsettingsprosessen, fra fem til seks år, og en syv år gammel datter kunne godt forlate å se på hjemmet for alle så langt skuffende yngre brødre og søstre. En annen "typisk kvinnelig okkupasjon" av den tiden jobbet for en ås - det ble antatt at kvinner hadde en bedre utviklet liten motorsekk, og de er mer tilpasset denne saken. Mors direkte garn ble undervist og deres døtre.
Og bare etter den industrielle revolusjonen kjøpte kjønnsdivisjonen et mer stivt rammeverk, og til og med garnet flyttet delvis inn i menns hender.Med tilkomsten av fabrikk, arbeid verden og hjemmekoselig delt: menn begynte å gå på jobb, og kvinner med barn forblir, som om de ble fortalt, i isolasjon hjemme. Ja, i fabrikkene jobbet unge kvinner eller enker noen ganger, men den offentlige konsensus var at etter ekteskapet måtte de forlate.
Det er den industrielle æra at vi skylder ansvaret av ansvaret mellom foreldrene: på faren - inntjening, på moren - alt annet. Følgelig har barna forberedt på det faktum at de i voksen alder for å oppfylle disse rollene i voksen alder - i jenter utviklet altruistiske egenskaper, prøvde å gjøre dem til omsorgsfull koner og mødre, og gutter forberedte seg på en forretningskarriere.
Heather Guttormson i boken på barnforeldreforhold skriver at i denne perioden var avgrunnen mellom utdanningsnivået svært merkbar, som ble gitt til jenter og gutter både i skolene og hjemme.
Jenter var mye mindre prøvde å bidra til å gå videre i matematikk og i grammatikk, fordi det ble antatt at all denne kunnskapen ikke ville være nyttige for dem.På slutten av det nittende århundre ble det såkalte "yrket eller ekteskapet" lover "som begrenser arbeidet med gifte kvinner i henhold til visse spesialiteter, introdusert i en rekke land: for eksempel bare en kvinne som ikke byr på Amerika i Amerika, ikke belastet med familien i Amerika. En lignende regel var gyldig i Russland: På slutten av det nittende århundre ble lærere som var gift ble avvist i mange provinser, men ikke overalt. Og ansatte i den britiske geologiske tjenesten var å avvise i tilfelle ekteskap til 1975!
Men det er ganske et unntak fra reglene - hvis vi snakker generelt, har kvinners sysselsetting opphørt å være noe spesielt etter krigen. Og før det var bare 20 prosent av kvinnene ansatt - som regel ensom.
Hvis i dag er forskjellen i lønnen til menn og kvinner i gjennomsnitt, 20 prosent (kvinner betaler mindre), da i begynnelsen av det tjuende århundre, jobber kvinner ikke og halvparten av de mannlige prankene.Og siden kvinnene etter andre verdenskrig har blitt mer involvert i arbeidsmarkedet (rammer som trengs overalt, og ikke kunne fortsette å fortsette politikken "yrke eller ekteskap"), og læring for barn var mer balansert. Som et resultat begynte jentene å motta høyere utdanning oftere, og i 1990 i vestlige land var andelen av mannlige og kvinnelige studenter nesten likeverdige.
Det er utrolig at selv om i Russland i dag er ansettelsen av kvinner velkommen (og noen familier ikke kunne eksistere uten en annen lønn), på det ideologiske nivået i skolene, fortsetter en ganske sterk plante av tradisjonelle verdier. Hva er minst en nylig sitert Tatyana Nikonova-opplæring om samfunnsstudier, der egenskapene til den "reelle valutaen av ilden" er mutert.
Selvfølgelig, for at trening for å være mer kjønn-nøytral, ville det være nødvendig å ikke bare fjerne all denne anakronismen fra pedagogisk litteratur, men også å forsøke å integrere prestasjonene til kvinnelige forskere i skoleprogrammet, slik at jenter har flere eksempler av rollespillende modeller før øynene deres. Og i seg selv avskaffelse av separat trening av gutter og jenter (som aktivt ble praktisert før begynnelsen av det tjuende århundre og prøvde å gjenopplive i en eksistens eksistens), kan det fortsatt ikke garantere kjønnsnøytral trening i skolene.
Er det et forhold mellom barna og den ideologiske utsikten over foreldrene?Economist Ebony Washington analyserte adferd av representanter for den amerikanske kongressen og fant ut at menn som har døtre, er mer liberale og oftere, stemmer for vedtak av liberale beslutninger, spesielt hvis saken handler om kvinners reproduktive rettigheter.
Den tyske økonomen Matthias Adpe mener at i det nittende århundre spilte fedrene til jentene en siste rolle i bevegelsen for likestilling av kvinner - og ønsket å hjelpe sine døtre til å få litt juridisk status og fryktet at andre tilfeller unge kvinner ville avhenge av de galne ektemenn for mye.
Ifølge andre observasjoner har tilstedeværelsen av døtre i familien motsatt effekt, spesielt hvis vi påvirker emnet av en seppperse, og styrker foreldrene til å overholde mer konservative synspunkter og til og med stigmatisere tenåringssex i samtaler med jenter på grunn av frykt for deres Tidlig graviditet.
Selektive aborter og forskjellige ammende varighetTakket være moderne ultralydsteknologier har foreldrene muligheten til å gjenkjenne barnets kjønn før fødselen. I land med sterk kjønns ulikhet (for eksempel i India og i Kina), førte dette til den såkalte selektive abortet - hvis paret finner ut at jenta venter, er det ofte en beslutning om graviditetsavbrudd. Men slike aborter er ikke begrenset til slik abort. Så for eksempel fant forskerne at varigheten av amming i India avhenger av barnets gulv (guttene blir matet lenger, og fôring av jenter stopper tidligere for å forsøke å tenke på gutten).
Forskere tyder på at en slik brudd på statistikk har innvirkning på barnas dødelighet: Jenter i disse regionene dør oftere. Med utviklingen av reproduktive teknologier er nye etiske problemstillinger knyttet til muligheten for å velge gulvet i det fremtidige barnet med ECO hevet (noen reproduktive klinikker er allerede annonsert denne tjenesten). Det er fortsatt vanskelig å forstå om en slik tjeneste vil bli regulert på lovgivningen og hvordan globale konsekvenser kan lede.
Les fortsatt på emnet