Japan
Over de Japanse traditie van het verhogen van kinderen gaat legendes. In een notendop klinkt ze zo: tot vijf jaar oud, een koning, van vijf tot vijftien - dienaar, en na vijftien - een vriend.
Dit betekent dat alles een klein kind is toegestaan. Je wilt - eet handen, zittend op de tafel, je wilt - tekenen op de muren, je wilt - staan in een plas. Niemand zal schelden. Volwassenen proberen alle grillen te vervullen van een kleine koning, en geen straf en spraak.
Het is nogal een ander ding wanneer het kind 5-6 jaar wordt. Op deze leeftijd gaat het kind naar school en komt met nieuwe kennis in zijn leven een strikte discipline. In termen van discipline zijn de Japanners echte fanatiek. Het wordt vaak niet alleen geregeld door het gedrag van de schoolkinderen, maar ook het uiterlijk ervan. Vanuit een klein schoolkind is het vereist dat hij niet opvalt, was als alles en toonde wonderen van de werkcapaciteit. De woordleraar of ouder voor hem is de wet.
Het kind dat de vijftienjarige leeftijd heeft bereikt, wordt beschouwd als een volwaardige onafhankelijke persoon. Volwassenen houden op om ze te bevelen en hebben betrekking op gelijk aan het - het wordt aan hem geadviseerd, zijn mening houdt rekening met.
In Turkije, zoals in alle moslimlanden, zijn vrouwen bezig met het onderwijs van kinderen. Het wordt als normaal beschouwd als de vader praktisch in eerste instantie niet deelneemt aan het leven van kinderen.
Ook in Turkije aangenomen gendereducatie. Meisjes helpen moeder op de boerderij en jongens - vader in zijn bedrijf.
Spelen en deelnemen aan kinderen uit Turkse ouders wordt niet geaccepteerd, meestal bezetten kinderen zichzelf. Maar aangezien de oosterse ouders zelden worden beperkt tot één kind, dan vervelen kinderen zich niet alleen. Bovendien voeren de oudere kinderen vaak de functies van nanny of grootmoeders uit in relatie tot hun jongere Sibings.
Maar in China is er integendeel geen gendereducatie en in opgestaan. Jongens en meisjes proberen hetzelfde op te voeden, geen scheiding van verantwoordelijkheden voor mannen en vrouwen.
Het belangrijkste voor het Chinese kind is dysintline. Het leven van een kleine Chinezen is ondergeschikt aan een vrij harde schema die ouders vormen en wie het kind moet vasthouden.
Het lijkt soms misschien dat de Chinezen kleine robots groeien, omdat kinderen de regels strikt moeten volgen, maar het wordt door volwassenen als juist ervaren en de lof van kinderen wordt zeer zelden.
Maar in Italië heerst de echte cultus van kinderen. Er is niet zoiets als kinderen, omdat er geen individuele instellingen en organisatievriendelijk zijn voor kinderen, maar het hele land. Als we een verplichting hebben om naar een vrouw te kijken die de baby op een openbare plaats voedt of vermomt, dan zal het in Italië alleen maar voorzien. Kinderen hier zijn toegestaan, zo niet alles, dan niet, maar er kan niet worden gezegd dat ze aan zichzelf worden verstrekt, en volwassenen nemen niet deel aan de opvoeding. In Italië is er een cultus van een groot gezin, dus er zijn meestal veel volwassenen rond het kind, die geen enthousiaste ogen dalen.
Zweden werd het eerste land ter wereld, dat legaal een fysieke straf van kinderen, zowel op school of kleuterschool en in zijn eigen gezin had verboden. Het kind heeft het recht om te klagen over de wetshandhavingsinstanties om ouderlijke taken te misbruiken.
Scandinavische vaders staan bekend om hun actieve deelname aan de opvoeding van kinderen. Op de Zweedse straatjes en kinderspeelplaatsen kunt u net zo vaak ontmoeten als moeders. Bovendien biedt de wet niet alleen de Vader om een zwangerschapsverlof te delen, hij verplicht het om het te doen.
Foto door Emma Bauso: Pexels