Okyronea. Waarom veranderde ze een paard?

Anonim
Okyronea. Waarom veranderde ze een paard? 22180_1
Okyronea. Waarom veranderde ze een paard? Foto: Depositphotos.

Cassandra - groeien. Haar profetieën zijn altijd geassocieerd met de dood, het publiek wilde het niet horen, niemand geloofde haar voorspellingen. En ze stierf niet met haar dood, haar rivaal doodde haar.

De grootste Russische dichter van de twintigste eeuw Vladimir Vysotsky schreef dergelijke regels:

Lange Troy in de belegeringspositie bleef een onneembare bolwerk. Maar de Trojaanse paarden geloofden niet Cassandra, Troy, misschien B en vandaag. Zonder een stilte schreeuwde een gek meisje: "Ik zie het duidelijk in het stof!" Maar clairvuniments - echter, zoals ooggetuigen, brandende mensen in heel eeuwen.

Vergelijkbaar lot was aan de dochter van de Kentaurian Hiron, die Okyronea heette. Ook zij was een profetus en voorspelde ook de dood. Ze werd niet gedood, ze was niet op het vuur gebrand, maar haar lot kon niet gelukkig worden genoemd (het tweede boek "metamorfose" van Ovid).

Okyronea. Waarom veranderde ze een paard? 22180_2
Apollo, Chiron en Asclepius. Fresco van Pompei. Nationaal Archeologisch Museum van Napels Foto: Marie-Lan Nguyen, Ru.Wikipedia.org

De geschiedenis van de Okyronea begint met de liefde van Apollo - de god van de zon, de genezer's God, die de Ouden de belichaming van mannelijke schoonheid beschouwden. Een van zijn goddelijke eigenschappen was een onoverkomelijke aantrekkingskracht op de vrouwelijke vloer, die (in de regel), vaagde door zijn voordeel van bijzonder geluk niet brengt, en soms werden de dood van degenen die gekend waren gehouden.

De Koronid was een geliefde Apollo, maar zwanger zijn, veranderde hem (een raaf die eraan gehecht is). De boze God doodde het coronium - schot van Luka. Dying, Koronida vertelde hem dat ze zwanger was dat ze zijn kind in de baarmoeder had, het kind van Apollo. Haar - dood - al op de begrafenisvuur, en berouw in de akte en slaagde er niet in om haar terug te brengen naar het leven, Apollo

Van het vuur en de baarmoeder van de ouderzoon haalde hij naar buiten en verhuisde naar Centaur Chiron in de grot;

Centaur was zelfs blij om zo'n geschenk te geven, zorgde voor een wonderbaarlijke zoon. Houdend van de dochter van Hiron - Okyronea - bezocht de Vader (waar ze woont - het is onbekend, wat het deed - Onbekend). De goden bekroondden de Okyrone in de gave van de priester (waarom en voor wat ook onbekend is).

... mits het komende mysterie. Dus de heiligheid van amper profeteerde geest bedekt, alleen hij was in haar borst in zijn borst gekregen, zag het kind gewoon ...

Trouwens, dit is een kind - Asclepius (of - Eskulap), de God van Genezing:

"Voor de wereld van alle genadige, jongen, groeien! "Zegt:" Moet vaak het sterfelijke leven voor u zijn: u kunt de zielen retourneren. "

Bij de profetie van de Okyronea zal Asklepius niet alleen mensen uit de kwalen kunnen leveren, maar ook om ze te herleven. Olympus was verontwaardigd - de opstanding uit de doden was het voorrecht van de top van de goden. En Asclepius stierf. Maar daarna herleven dezelfde goden hem.

Okyronea. Waarom veranderde ze een paard? 22180_3
Romeins standbeeld van Asclepia en Telefor. II eeuw. Borghese galerijfoto: Dadoorot, ru.wikipedia.org

Als bij de gelegenheid, voorspelde Okyronea een vreselijke dood van het serpentine-gif en het verlies van onsterfelijkheid:

Van de memorandums hier zullen de goden weer sterven worden gemaakt en de draad zal worden toegestaan ​​door de Triy Sisters-Goddess.

De Bronische Godin-zussen is de godin van het lot, parken die de draad van het leven waard zijn. De draad is toegestaan ​​- ze zullen de draad van het leven snijden, dat wil zeggen, ze zullen veroordelen aan de dood.

Okyronea slaagde er nauwelijks in om deze profetie uit te spreken - ze veranderde in een paard. Wat met haar later is gebeurd - Ovid heeft niet verteld ...

Okyronea. Waarom veranderde ze een paard? 22180_4
Aan de linkerkant - het hoofd van Dionysus in een krans van Ivy, aan de rechterkant - Centaur Hiron, die op Lira speelt. Munt van het Vifficon Kingdom, 182-149 voor Christus. Foto: Bidspirit.com.

Auteur - Boris Roklenko

Source - Springzhizni.ru.

Lees verder