Column Editor Kati Stakuska over waarom ze de werken van Agnia Barto uit de lijst met verplichte kinderliteratuur voor zijn zoon geëlimineerde
We hebben geen boeken van de boeken van Agni Barto, en ik heb er twee redenen voor.De eerste reden. In de belangrijkste massa van het werk van Agnia Barto - dit zijn gedichten dat naar mijn mening de emotionele ontwikkeling van mijn kind niet helpen. Ja, deze lijnen zijn gemakkelijk te leren van het hart. Slogan-bedrijven Mastersman - een netwerk van tandartsen, het is echter ook onmogelijk om te vergeten, maar deze kwaliteit is geen slogan-verzen. Het feit dat uw kind in staat is om te onthouden dat sommige quadrussen het hart van elke ouder kunnen draaien (omdat het gaat om prestaties, spraakontwikkeling en succesvol succes).
Alleen ik heb nog een aanvraag voor de literatuur van kinderen: ik wil dat ze mijn kind helpt om fantasie te ontwikkelen (en daarom ben ik voor het poëtische spel van woorden en voor metaforen), leerde hem niet wreedheid, hield hem geen 'ongewenste' emoties uit. en niet gepast gend-stereotypen. En dus gebeurde het dat alles wat ik niet verwacht van de literatuur van kinderen, gewoon in de verzen van de Grootmoeder van de All-Union.
En nu een paar voorbeelden. Hier is misschien een van de meest lopende gedichten van Agnia Barto:Onze Tanya huilt luid:
Liet een bal in de rivier vallen
- Hush, Tanya, huil niet:
Is niet verdrinken in de rivier de bal.
Is er de validatie van een kind in deze regels? Volwassen empathie? Niet! En welke boodschap is er? Zelfs als de bal in het water viel, maak je geen zorgen, de gezwollen tranen en, het belangrijkste, we hebben plezier, zodat mensen niet verkeerd over ons denken. De bal hoewel niet verdrinken, maar iemand zal hem een kind geven of niet, niet langer besproken. Door zijn formule lijkt dit gedicht op de plichtzin "alles komt goed" wanneer iemand u vertelt over uw problemen. Wil ik een kind zo'n vreemd bericht lezen als het ook wordt uitgedrukt door een absoluut primitieve taal? Nee ik wil niet.
Nog een voorbeeld:Liet een beer op de grond vallen,
Hellend ondersteboven de poot.
Allemaal hetzelfde, het zal niet lastig vallen -
Omdat hij goed is.
Iedereen van die leest deze regels begrepen wie zijn poot beer heeft gebroken? Waarvoor? Waar deed de daad van agressie op? Als het idee van dit gedicht is dat de kinderen hun oude speelgoed waarderen, zelfs als deze speelgoed zijn vrachtkijk heeft verloren, waarom verschijnt dan de scène van de slechte behandeling van de beer? Ik ken de antwoorden op deze vragen niet, dus ik wil dit gedicht ook niet lezen aan mijn kind.
We zullen de analyse al zonder line-up offerte voortzetten.Bijvoorbeeld, een dunne kleine boek "alles voor iedereen" - over hoe de kinderen het hotel in het zomerkamp werden overgedragen, en de kinderen alle hotels verzameld samen en verdeeld ze even. Wanneer je in een samenleving woont waar privé-eigendom nee is, kunnen dergelijke lijnen relevant zijn, maar onze kinderen groeien onder het kapitalisme. Het lijkt mij dat het meer geschikt is om een kind te leren dat hij een soort dingen kan delen als hij het wil, maar het is niet verplicht om alles op een rij te delen, alleen omdat het "Zhada-rundvlees" wordt genoemd. En ik zal het concept van sociale verantwoordelijkheid aan het kind uitleggen precies niet op het delicate van snoep, maar op andere voorbeelden.
Of hier is het gedicht "Sonechka" over het meisje dat over iedereen klaagt en eet. Hoe gaat het erin? Ze duwden je - je moet doorstaan. Terwijl we proberen kinderen te leren om onze eigen grenzen en de grenzen van andere mensen te respecteren, om hun frustratie te verwoorden, gaat Agnia Barto naar een tegenaanval, want om te klagen over het Sovjet-catechisme is nog erger dan om te duwen.
Trouwens, het lijkt erop dat BARTO's meisjes in het algemeen waren (vooral in de periode van creativiteit van de jaren 1920).Ja, er zijn verschillende juiste heldinnen die op een bank zitten en leren borduren, maar veel vaker voor ons zijn drijvende beelden waarop sterke geschatte epithines al gedrukt zijn. Bijvoorbeeld, "Chumazay Girl, waar smeer je je handen?" (Meisjes nog steeds, voor een minuut, en "hakken als een niet-ontkenning" - hallo, politieke juistheid).
Er is ook een "tip girl", die de hele tijd huilt, en de stem van de publieke meldingen dat "erover [dat op het meisje is] van vochtige schimmel kan groeien." Nu is het opvoedingsparadigma veel veranderd - veel van de moderne ouders houden zich aan de meningen over wat ze kunnen intimideren, is onmogelijk om hun emoties in de leeftijd van de Toddlera te beheersen, kinderen weten nog steeds hoe de groei-races zijn wanneer ze bijzonder gevoelig zijn. Dus waarom, wetende dit alles, lees ze deze agito's tegen tranen?
Literatuur is de cast van het tijdperk.In de verzen van Agnya weerspiegelt Barto perfect haar tijd, en misschien is ze daarom een symbool geworden van Sovjet-poëzie voor kleuterscholen. Maar het lezen van haar creativiteit voor kinderen vandaag - naar mijn mening is het als het lezen van ze niet-aangepaste bas van de Trediakovsky. Uiteindelijk verplichtt niemand ons om onze dochters terug te winnen en dezelfde lijst met referenties te vinden, die onze ouders ons lezen.
En nu over de tweede reden.Welke boeken die we op de planken van onze kinderen aantrekken, zijn niet alleen een kwestie van smaak, maar ook een politieke beslissing. Er was veel bloed, geweld en trace in de geschiedenis van de Sovjet-literatuur. Degenen die op de top van de literaire piramide kwamen, moesten zichzelf positioneren. En Agnia Barto positioneerde zich vrij duidelijk: ze viel de wortel aan van Chukovsky, reisde zijn dochter Lidia, ondertekende een brief tegen Galich en tegen Daniel (meer over dit alles kun je hier bijvoorbeeld lezen.
Ja, ze had een tragisch lot: haar bijna achttienjarige zoon klopte een auto, en ze kon niet herstellen van dit verlies al haar leven. Daarna woonde ze veel kinderhuizen bij, en zeker zijn er nog steeds mensen die, met dankbaarheid, haar uitzending "een persoon vinden" over de reünie van families die tijdens de oorlog hebben verloren. En toch annuleert het haar militante deelname aan campagnes tegen sommige schrijvers.
Begin maart herinnert Rusland traditioneel de dood van Stalin en over de slachtoffers van zijn repressie - onder hen waren er zulke schrijvers van kinderen zoals Osip Mandelshtam, Alexander Intraved, Daniel Harms en vele anderen. Gelukkig worden sommige van deze auteurs vandaag herdrukt in prachtige herdruk-edities of in absoluut nieuw ontwerp. En ik geloof dat wanneer we de werken van deze dichters in de planken van onze kasten plaatsen, we tenminste herstellen we de historische rechtvaardigheid en maken onze keuze met hart en geest en kopiëren niet alleen de officiële Sovic Literary Canon. Daarom geloof ik dat het leuk zou zijn als de klassieke verzameling gedichten "Speelgoed" Agnia Barto zou worden vervangen door andere publicaties in binnenlandse bibliotheken. Agnia Barto heeft zijn roem, herkenning en miljoenen circulatie al ontvangen. Het is tijd om de aandacht op iemand anders over te dragen.
Nog steeds lees op het onderwerp